Убили бы вы толстяка? Задача о вагонетке: что такое хорошо и что такое плохо? - [61]
Rachels J. Active and Passive Euthanasia // New England Journal of Medicine. 1975. Vol. 292. No. 9. P. 78-80.
Reeves R. John Stuart Mill: Victorian Firebrand. London: Atlantic Books, 2007.
Richter D. Anscombe's Moral Philosophy. Plymouth: Rowman & Littlefield, 2011.
Roe J. Gaudi. New York: Parkstone Press, 2010.
Rorty A. (ed.) Essays on Aristotle's Ethics. Berkeley: University of California Press, 1980.
Russell B. My Philosophical Development. London: George Allen and Unwin, 1959.
Russell B. Sceptical Essays. London: Unwin, 1977 (1935).
Scanlon T. Moral Dimensions. Cambridge, MA: Harvard Universi-ty Press, 2008.
Schultz B., Varouxakis G. (eds). Utilitarianism and Empire. Lanham: Lexington Books, 2005.
Searle J. Minds, Brains and Programs // Behavioral and Brains Sciences. 1980. Vol. 3. P. 417-457.
Searle J. Minds, Brains and Science. London: BBC, 1984.
Shepherd J. Mate Selection among Second Generation Kibbutz Ado-lescents //Archives of Sexual Behavior. 1971. Vol. 1. P. 293-307.
Sidgwick H. Methods of Ethics. 7th ed. London: Macmillan, 1907 (1962).
Simpson B. Cannibalism and the Common Law. London: Hamble-don Press, 1994.
Simpson J. Touching the Void. London: Cape, 1988.
Singer P. Ethics and Intuitions // Journal of Ethics. 2005. Vol. 9. P. 331-352.
Singer P. The Life You Can Save. Oxford: Picador, 2009.
SmallD., Loewenstein G. Helping a Victim or Helping the Victim: Al-truism and Identifiability //Journal of Risk and Uncertainty. 2003. Vol. 26. P. 5-16.
Smart J., Williams B. Utilitarianism For and Against. Cambridge: Cambridge University Press, 1973.
Smith A. The Theory of Moral Sentiments /K. Haakonssen (ed.). Cambridge: Cambridge University Press, 2002 (1759).
Smith A. The Wealth of Nations /R. Campbell, A. Skinner (eds). Oxford: Clarendon, 1976 (1776).
Steinbock B., Norcross A. (eds). Killing and Letting Die. New York: Fordham University Press, 1994.
Suter R., Hertwig G. Time and Moral Judgement // Cognition. 2011. Vol. 119. P. 454-458.
Tallis R. Aping Mankind. Durham, NC: Acumen, 2011.
Teichmann R. The Philosophy of Elizabeth Anscombe. Oxford: Oxford University Press, 2008.
Terbeck S., Kahane G. et al. Beta-adrenergic Blockade Reduces Utilitarian Judgment //Biological Psychology. 2013. Vol. 92. No. 2. P. 323-328.
Terbeck S., Kahane G. et al. Propranolol Reduces Implicit Negative Racial Bias // Psychopharmacology. 2012. Vol. 222. P. 419424.
Thomson J. J. Rights, Restitution, and Risk. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1986.
ThomsonJ. J. The Realm of Rights. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1990.
Uhlmann, E. et al. The motivated use of moral principles //Judge-ment and Decision Making. 2009. Vol. 4. No. 6.
Unger P. Living High and Letting Die. Oxford: Oxford University Press, 1996.
United States Strike Commission. Chicago Strike 1894. Washington, DC, 1895. URL: http://archive.org/stream/reporton-chicagooowriggoog#page/n6/mode/2up.
Valdesolo P, DeStano D. Manipulations of Emotional Context Shape Moral Judgment //Psychological Science. 2006. Vol. 17. P. 476-477.
Voorhoeve A. Conversations on Ethics. Oxford: Oxford University Press, 2009.
Wallach W., Allen C. Moral Machines. Oxford: Oxford University Press, 2009.
Warnock M. A Memoir. London: Duckworth, 2000.
Waugh E. The Sword of Honour Trilogy. London: Penguin, 1999. WedgwoodR. Defending Double Effect //Ratio. 2011. Vol. 24. No. 4.
P. 384-401.
Weinberg J., Nichols S., Stich S. Normativity and Epistemic Intuitions // Philosophical Topics. 2001. Vol. 29. N0. 1, 2. P. 429459.
247
УБИЛИ БЫ ВЫ ТОЛСТЯКА?
Wheatley T., Haidt J. Hypnotic Disgust Makes Moral Judgments More Severe // Psychological Science. 2005. Vol. 16. P. 780784.
Wiggins D. Ethics: Twelve Lectures on the Philosophy of Morality. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2006.
Williams B. Ethics and the Limits of Philosophy. London: Fontana, 1985.
Williams B. Moral Luck. Cambridge: Cambridge University Press, 1981.
WrightN. et al. Human Responses to Unfairness with Primary Rewards and Their Biological Limits //Scientific Reports. 2012. Vol. 2. Article number 593.
Ziegler P. London at War. London: Sinclair—Stevenson, 1995.
Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. М.: РОССПЭН, 1998.
Витгенштейн Л. Философские исследования //Философские работы. М.: Гнозис, 1994. Ч. 1.
Во И. Меч почета // Собр. соч. Т. 5. М.: Эхо, 1996.
Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы. М.: Художественная литература, 1973.
Канеман Д. Думай медленно, решай быстро. М.: АСТ, 2013. Кант И. Основоположения метафизики нравов //Собр. соч.: В 8 т. Т. 4. М.: Чоро, 1994.
Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое //Собр. соч.: В 5 т. Т. 2. СПб.: Азбука, 2011.
НозикР. Анархия, государство и утопия. М.: ИРИСЭН, 2008. Пиаже Ж. Моральное суждение у ребенка. Психологические
технологии. М.: Академический проект, 2006.
Пинкер С. Язык как инстинкт. М.: Эдиториал УРСС, 2004. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства наро-дов. М.: Эксмо, 2007.
Смит А. Теория нравственных чувств. М.: Республика, 1997. Хаксли О. О дивный новый мир. СПб.: Амфора, 1999 (1932). Хаузер М. Мораль и разум. М.: Дрофа, 2008.
Перед вами захватывающая история о легендарной шахматной битве в Рейкьявике (1972) между советским чемпионом Борисом Спасским и американским претендентом Бобби Фишером, эпическая конфронтация времён холодной войны и самый известный шахматный матч двадцатого века. Опираясь на ранее неизвестные документы и личные беседы с главными действующими лицами тех событий, авторы — известные британские журналисты Джон Айдинау и Дэвид Эдмондс — сумели создать настоящий триллер на шахматную тему!Выход этой книги на русском языке совпал с безвременным уходом из жизни 11-го чемпиона мира Бобби Фишера.
Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.