«Тысячелетие МашыаХХХа» - [15]

Шрифт
Интервал


"Когда введет тебя Господь, Бог твой в землю, в которую ты идёшь, чтобы овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы…, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их. Тогда предай их заклятию и не вступай с ними в союз и не щади их "


При этом было принято решение высшими израильскими руководителями максимально эффективно использовать временный контроль над самым мощным государством мира в целях уничтожения его руками всех соседних, мощных мусульманских государств и уничтожения их армий. Установление над всеми своими соседями полного политического, экономического и военного контроля для недопущения туда всего современного и передового при одновременном мощном усилении собственной страны. Если нужно, то и с нарушением всех законов, договоров, этических и моральных общечеловеческих норм, которых евреи, конечно же, не признавали, ориентируясь исключительно на собственные двойные стандарты из Талмуда. При этом время могущества Соединенных Штатов Америки тоже было не беспредельно и нужно было успеть высокоэффективно уничтожить вооружения соседей, установить там внешнее правление американцев и израильтян, успеть вооружиться до зубов и разработать собственные секретные вооружения, которых нет еще ни у кого на Земле. Оптимальным был план в течение нескольких десятилетий американского безраздельного монополизма потратить это время именно для своих целей и исполнить свою многовековую мечту. А потом снова защититься. Снова отстреливаться и отплевываться, обвиняя во всем тех, кто атакует защищающийся Израиль. И продолжить дожидаться прихода Машыахха, который принесет евреям окончательную власть над всеми народами. Или самостоятельно пытаться получить эту власть. Ну, тут уж как получится. Этап этот следующий и нам пока неведомый. Все цели и задачи сейчас направлены на выполнение цели ближайшей. Самой важной. Самой выстраданной".

Архип. Возвращение.

Слева по ходу движения открывалась очень уж неприглядная картина. Огромный разрушенный город пугал своей многолетней опустошенностью, запущенностью, разрухой, зиял разбитыми черными окнами высоких, наполовину обсыпавшихся домов, свалками мусора, запахом гнили, ржавчины, цементной пыли. Когда-то эти места были человеческими городами, жемчужинами из стекла и бетона, последними достижениями земной цивилизации, предназначенными для проживания в них миллионов и миллионов живых существ, которые считали себя венцом творения природы. Миллиарды людей жили в этих городах, работали, творили, изобретали, дрались, воевали, любили друг друга. Города были сосредоточением всего самого передового, самого мудрого, самого технологичного. Города давали людям комфорт и уют.

А сейчас большинство из этих больших городов практически полностью разрушены. Запущены. Развалены. В этих развалинах живут, конечно, кое-где люди, создав свои собственные условия выживания и свои собственные законы. Но всё-таки страшнейшие эпидемии, которые бушевали и время от времени продолжают бушевать на необъятных просторах планеты, в первую очередь ударили по большим городам, с их массовой скученностью населения, с их беззащитностью перед голодом, с их полной зависимостью от хорошо работающих коммуникаций, связывающих эти города с сельскими районами страны. Эпидемии, голод и холод разогнали жителей городов по сельским районам. Тех, кто выжил, естественно. Да и ядерные удары наносились в основном по большим городам, что было тоже вполне естественно. Так что многие из этих городов были еще и максимально радиоактивными.

Конечно, потери были огромные от всех этих поражающих факторов. Города опустели, а в сельских районах было спокойнее, полегче и посытнее. Сельские районы еще более-менее существовали, хотя эпидемии и здесь выкосили миллиарды и миллиарды людей.

Архип ехал по пыльной полевой дороге на своем коне, грустно раздумывая обо всем этом в тысячный раз. Хотя большинство выжившего населения старалось поменьше думать про все эти катастрофы и про причины их вызвавшие, занимаясь больше собственным выживанием, пытаясь хоть как-то украсить свою теперешнюю жизнь и наполнить ее хоть минимальными радостями, но Архип обязан был думать и думать об этом хотя бы из-за своей должности. Он был дипломатом. Дипломатом довольно высокого уровня, особенно в данных обстоятельствах.

Нужно отметить, что хотя Катастрофа и была огромнейшей и ужаснейшей, хотя во многих районах мира люди вообще были уничтожены и просто перестали существовать, во всяком случае, как народы и как государственные устройства, но всё-таки с течением времени всё несколько наладилось, стабилизировалось и жизнь нужно было продолжать. Страны и народы, выжившие в этой страшной радиоактивной мясорубке, после наступившей ядерной зимы, и продолжающие довольно активно вымирать и деградировать, тем не менее, как и раньше в человеческой истории, постарались объединиться, создать устойчивые формирования самых различных уровней, начиная от деревень, банд, отрядов, княжеств, областей, и заканчивая зыбкими, слабыми, неустойчивыми, но всё-таки государствами, которые объединяли людей той или иной расы, или нации, оставшихся от старых времен, тех или иных старых стран, объединившихся по принципу религии, остатков культуры, идеологии, если таковая дожила до наших дней. Причем эти формирования, как это было всегда в условиях человеческой истории, тут же начали выяснять между собой кто из них лучше или сильнее, начали воевать один другого, не успев еще, если образно сказать, похоронить, как положено, своих погибших в той страшной всемирной Катастрофе. Начались войны за пищу, за территории, свободные от больших доз радиации, за власть и поклонение, за слуг и рабов, за уничтожение людей иных религий и многое, многое иное…


Еще от автора Иван Георгиевич Коваль
Космические страсти

Итак, Человечество вышло в Космос и активно осваивает новое "жизненное пространство". Уже созданы государства на Марсе и на Венере. Решило ли это проблемы? Ничуть. Старые долги и старая вражда следуют за Человечеством по пятам. Древняя, тайная, глубукозаконспирированная, но, тем не менее, продолжающая действовать, земная секта придумывает и пытается осуществить свой дьявольский план, который угрожает всему Человечеству. Для этого члены секты используют любые возможные и не возможные средства, не гнушаясь, даже, "помощью" враждебной человечеству инопланетной цивилизации.


Рекомендуем почитать
Взгляд искоса

А знаете, в будущем тоже тоскуют о прошлом.


Литераторы

Так я представлял себе когда-то литературный процесс наших дней.


Испытуемый

Испытание закона — дело опасное.


Последнее искушение Христа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


CTRL+S

Реальности больше нет. Есть СПЕЙС – альфа и омега мира будущего. Достаточно надеть специальный шлем – и в твоей голове возникает виртуальная жизнь. Здесь ты можешь испытать любые эмоции: радость, восторг, счастье… Или страх. Боль. И даже смерть. Все эти чувства «выкачивают» из живых людей и продают на черном рынке СПЕЙСа богатеньким любителям острых ощущений. Тео даже не догадывался, что его мать Элла была одной из тех, кто начал борьбу с незаконным бизнесом «нефильтрованных эмоций». И теперь женщина в руках киберпреступников.


Кватро

Извержение Йеллоустоунского вулкана не оставило живого места на Земле. Спаслись немногие. Часть людей в космосе, организовав космические города, и часть в пещерах Евразии. А незадолго до природного катаклизма мир был потрясен книгой писательницы Адимы «Спасителя не будет», в которой она рушит религиозные догмы и призывает людей взять ответственность за свою жизнь, а не надеяться на спасителя. Во время извержения вулкана Адима успевает попасть на корабль и подняться в космос. Чтобы выжить в новой среде, людям было необходимо отказаться от старых семейных традиций и религий.