Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества - [110]
116. Хохлова Н. А. Андрей Николаевич Муравьев — литератор. СПб., 2001.
117. Церковь Владыки Василия (Кривошеина). Письма, статьи, воспоминания / сост. А. Мусин. Н. Новгород, 2004.
118. Чтения в императорском обществе истории и древностей российских при Московском университете. 1871. Кн. 1. Отд. II.
119. Шкаровский М. В. История русской церковной эмиграции. СПб., 2009.
120. Шкаровский М. В. Русские обители Афона и Элладская Православная Церковь в XX веке. М., 2010.
121. Щапов Я. Н. Восточно-славянская рукописная книга за рубежом и проблемы научного описания // Проблемы научного описания рукописей и факсимильного издания памятников письменности. Л., 1981. С. 40–48.
122. Щедрая жертва афонских монахов // Колокол. 1916. 28 февр.
123. Ювачев И. П. Паломничество в Палестину к Гробу Господню. СПб., 1904.
124. Ювеналий (Поярков), митр.. Взаимоотношения Русской Православной Церкви и Афона в XX веке / Доклад на международной научно-богословской конференции «Россия — Афон: тысячелетие духовного единства» в Москве 1 октября 2006 г. // Сайт «Русская Православная Церковь. Отдел внешних церквоных связей». URL: http://www.mospat.ru/center.php?page=33216&newwin=l&prn=l (дата обращения: 15. 09. 2013).
125. Юшманов В. Д. Закладка храма во имя свт. Николая Чудотворца. СПб., 1913.
126. Якимчук И. 3. Русские иноки на Афоне в XX в. // Православная энциклопедия. М., 2002. Т. 4. С. 161–164.
Литература на иностранных языках
127. Данинич Д. Живот кральева и архиепископа српских. Загреб, 1866.
128. Елдъров С. Православието на войне. Българската православна църква и войните на България 1877–1945. София, 2004.
129. Петрович 3. Монастири Свете Горе. Приштина, 1994.
130. Paduh Р. Држава и верске за)еднице 1945–1970. Београд, 2002. Део 2.
131. Amand de Mendieta Emmanuel. La Presqu’ile des Caloyers. Le Mont Athos. Bruges, 1955.
132. Gribomont Jean. Une mission monastique a la Sainte Montagne de PAthos (14 septembre — 2 octobre 1970) // Collectanea Cisterciensia. № 34. 1972. P. 155–174.
133. Leroy Julien. Regards sur le monachisme athonite // L’ceuvre benedictine. Tome 69 (1961). Nouvelle serie № 72. P. 35–42.
134. Louf Andre. En marge dun pelerinage II Collectanea Cisterciensia. № 32. 1970. P. 46–66.
135. Mathijsen Gerhard. Ervaringen op de Athos // Benediktijns Tijdschrift 32 (1971) № 1. Maart. P. 9–30.
136. Pennington M. Basil. О sainte Montagne! Journal dune retraite sur le Mont Athos. Paris, 1981.
137. Psallidas G. Ecclesiastical Policy of the Occupying Forces in Greece and the Reactions of the Greek Orthodox Church to Its Implementation (1941–1944) // Religion under Siege. II. Protestent, Orthodox and Muslim Communities in Occupied Europe (1939–1950). Leuven, 2007. P. 93–118.
138. Seide G. Geschic/zte der Russische Orthodoxe Kirche im Ausland. Wiesbaden, 1983.
139. Sydney Loch. The Holy Mountain. London, 1967.
140. Tachiaos A.-E. N. The Slavonic Manuscripts of Saint Panteleimon Monastery (Rossikon) on Mount Athos. Thessaloniki; Los Angelos, 1981.
Периодические издания
141. Гласник. Београд, 1945. № 9
142. Душеполезный собеседник. 2012. Вып. 1; 2013. Вып. 1 (2); Вып. 2 (3).
143. Журнал Московской Патриархии. 1960. № 2; 1969. № 10; 1970. № 1; 1971. № 7; 1975. № 6, № 10.
144. Литературная газета. 1981. 21 окт.
145. Политика. Београд. 1945. 8. 09.
146. Православная Русь. 1992. № 16.
147. Прибавления к Церковным ведомостям. 1913. № 10; 1916. № 17.
148. Русское слово. 1913. 6 янв. № 5; 3 марта. № 53.
149. Христианское чтение. 1891. № 5–6; № 11–12.
150. Orthodox Life. 1995. V. 45. № 6.
О судьбах русской эмиграции и отношении различных ее частей и отдельных представителей к идеям и практике фашизма и нацизма, о проблемах коллаборационизма и особенностях восприятия фашизма русскими эмигрантами – через иллюзии и надежды к разочарованию. В работах историков Петербурга, Москвы, Владивостока, Эстонии, Болгарии, Франции и Австралии рассматривается история первых организаций русских фашистов в эмиграции, русских эмигрантов в Болгарии и Югославии в годы войны, их участия в Русском охранном корпусе в Югославии, рассказано о русских священниках этого Корпуса.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константинопольской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е – 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Константинопольского Патриархата, когда с одной стороны само его существование оказалось под угрозой, а с другой он начал распространять свою юрисдикцию на различные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
Значительную часть XX века Русская Православная Церковь подвергалась ожесточенным гонениям со стороны безбожных властей, породив целый сонм мужественно стоявших за веру Христову исповедников. Книга посвящена истории одной из самых значительных форм церковного сопротивления — иосифлянскому движению, получившему свое название по имени митрополита Петроградского Иосифа (Петровых). В ней описываются, прежде всего, судьбы руководителей и основных участников движения, многие из которых уже прославлены в лике святых как Новомученики и Исповедники Российские. Книга подготовлена на основе большого комплекса ранее не известных архивных документов и личных воспоминаний.
Книга известного церковного историка, профессора, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского освещает малоизвестные страницы истории традиционно близких взаимоотношений Болгарской и Русской Церквей в XX веке, и написана на основе большого количества неизвестных ранее архивных документов. Связи Болгарской и Русской Церквей имеют многовековую историю, но особенно ярко они проявились в 1920-е – первой половине 1940-х гг., когда Болгария была важным регионом деятельности Русской Православной Церкви за границей.
Лебина Н.Б., Шкаровский М.В. Проституция в Петербурге. М.: Прогресс-академия, 1994Эта книга о проституции. О своеобразных взаимоотношениях: масть - падшая женщина. О просто свободной любви в царской России и о «свободной коммунистической любви» в России социалистической. Наконец, эта книга о городской культуре, о некоторых, далеко не самых лицеприятных ее сторонах. Историк Наталья Лебина и архивист Михаил Шкаровский, отказавшись от пуританского взгляда на проблему соотношений элементов культуры и антикультуры в жизни города, попытались нарисовать социальный портрет продажной женщины в «золотой век» российской проституции на фоне сопутствующих проституции явлений - венерических заболеваний, алкоголизма, преступности.
Предлагаемое читателю издание посвящено богатой и насыщенной важными событиями истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в период между двумя Мировыми войнами. Эти годы стали переломными в истории целого ряда Поместных Православных Церквей Балканского полуострова. Константинопольский Патриархат утратил все свои епархии в Малой Азии, но сумел сохраниться и даже увеличить свое влияние в православном мире; Сербская и Румынская Церкви приобрели статус Патриархата и существенно расширили свои территории; возникла новая автокефальная Православная Церковь – Албанская.
Перед вами мемуары А. А. Краснопивцева, прошедшего после окончания Тимирязевки более чем 50-летний путь планово-экономической и кредитно-финансовой работы, начиная от колхоза до Минсельхоза, Госплана, Госкомцен и Минфина СССР. С 1981 по 1996 год он служил в ранге заместителя министра. Ознакомление с полувековым опытом работы автора на разных уровнях государственного управления полезно для молодых кадров плановиков, экономистов, финансистов, бухгалтеров, других специалистов аппарата управления, банковских работников и учёных, посвятивших себя укреплению и процветанию своих предприятий, отраслей и АПК России. В мемуарах отражена борьба автора за социальное равенство трудящихся промышленности и сельского хозяйства, за рост их социально-экономического благосостояния и могущества страны, за справедливое отношение к сельскому хозяйству, за развитие и укрепление его экономики.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Серия очерков полковника Анатолия Леонидовича Носовича (1878–1968) — о вражеских вождях и о вражеской армии. Одно ценно — автор видел врагов вблизи, а некоторые стороны их жизни наблюдал изнутри, потому что некоторое время служил в их армии: в мае 1918 года по заданию Московской подпольной белогвардейской организации поступил на службу в Красную армию, в управление Северо-Кавказского военного округа. Как начальник штаба округа он непосредственно участвовал в разработке и проведении операций против белых войск и впоследствии уверял, что сделал все возможное, чтобы по одиночке посылать разрозненные красноармейские части против превосходящих сил противника.
На протяжении нескольких лет мы совместно с нашими западными союзниками управляли оккупированной Германией. Как это делалось и какой след оставило это управление в последующей истории двух стран освещается в этой работе.
Александр Иванович Гучков – один из самых крупных политических деятелей дореволюционной России, член Государственной Думы и Государственного совета, лидер влиятельной партии «октябристов», в 1917 году – военный и морской министр Временного правительства; с 1913 года он входил также в Военную масонскую ложу.Именно Гучков являлся автором и организатором дворцового переворота, целью которого было, используя связи с рядом военачальников (М. В. Алексеевым, Н. В. Рузским и др.), заставить Николая II отречься от престола.
В работе изучается до настоящего времени мало исследованная деятельность императора восточной части Римской империи Лициния (308–324 гг.) на начальном этапе исторического перелома: перехода от языческой государственности к христианской, от Античности к Средневековью. Рассмотрены религиозная политика Лициния и две войны с императором Константином I Великим.Книга может быть полезна специалистам, а также широкому кругу читателей.