Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя - [17]
Таким образом, сфокусированная на эго личность, воспринимая «Другого» как врага (добычу), может либо нападать, либо спасаться бегством. Она может побороть его, атаковать или удалиться и укрыться в безопасном месте. Либо же эта сфокусированная на эго личность воспринимает другого как друга или как кого-то нужного ему в той или иной форме. Затем реакция пропадает, чтобы личность могла двигаться навстречу этому другу.
Реакция на окружающих людей: либо движение навстречу, либо движение прочь, либо движение против
Эти три реакции, представляющие собой три основополагающих реактивных тенденции в обычной жизни, мы называем движением против, движением прочь и движением навстречу. Эти тенденции по своей природе суть энергетические движения, которые просто возникают из поляризации Самости в «Я» и «Ты», точно так же, как ток появляется при установлении отрицательного и положительного полюсов. Как мы увидим, оттенок, ошибочно определяемый как индивидуальный, энергетические движения получат только впоследствии. С индивидуальной точки зрения эти реакции проявляют себя в следующем:
В движении против содержится импульс для возникновения ярости, желания контроля и желания быть правым. Следствие этого – атака. Этот импульс тела чисто энергетический и, как ментальная реакция, направлен вовне. Внутренний диалог мог бы звучать следующим образом: «Где враг или слабое звено?»
В движении прочь содержится импульс страха, размышлений на тему, что же следует сделать, и выдумывания концепций безопасности. Следствие – отстранение. Это реакция на ментальный импульс, ведущий к нарушению связности физического и эмоционального тел. Этот импульс чисто энергетический и направлен внутрь. Внутренний диалог мог бы звучать следующим образом: «Помогите! Как мне оказаться в безопасности? Как мне избежать этого?»
В движении навстречу содержится первый импульс проявления эмоции. Этот импульс интерпретируется как потеря любви. Эта любовь ищется затем в «Других» или во внешнем мире. Следствием является энергетическое движение навстречу к «Другим», адаптации к «Другим» и появление желания вызвать симпатию. Этот механизм реакций идентифицируется с эмоциональным телом и подстегивается собственной потребностью. «Другой» требуется для достижения собственной самодостаточности. С энергетической точки зрения это движение представляет собой тягу, наполнение собственного произведенного вакуума внешней энергией. Внутренний диалог мог бы звучать следующим образом: «Как я могу понравиться другим и привлечь их внимание?»
Одновременно с отождествлением с отделенным «Я» появляется движение навстречу, прочь или против
Эти три направления реакций представляют собой прямые последствия твоего восприятия себя как эго, отдельного от окружающего мира, а не являются результатом свободно принятого и сознательного решения. Эти спонтанные реакции лишь потом интерпретируются твоим эго якобы как следствие твоего сознательного решения. Тогда оправдание им находится в твоей личной истории. Но эти направления реакций имеют основополагающий характер и кроме всего прочего составляют основу страдания. В них могут заключаться зависимости (в более широком смысле – мании), антипатии (фобии) и конфликты, происходящие в твоей жизни.
В любом случае самоисследованию очень поспособствует, если ты четко распознаешь такие направления реакций в твоей жизни. В другой части книги я еще подробно буду писать об этом. Далее следуют два эксперимента для непосредственного переживания и познания, а также для осознания трех направлений реакций в общем и для одной, доминирующей в твоей жизни.
Эксперимент 1. Для этого эксперимента тебе нужен партнер, сидящий напротив тебя, с которым вы во время всего упражнения смотрите друг другу в глаза. Твой партнер демонстрирует три движения, и ему вполне позволено и даже приветствуется при этом переигрывать, для того чтобы как можно яснее заставить проявиться твое личное направление реакции.
Отмечай свое направление реакции, когда твой партнер становится против тебя, когда он физически возвышается перед тобой, приходит в ярость, провоцирует тебя…
Какова твоя спонтанная реакция – агрессия (движение против), либо ты пугаешься и отступаешь (движение прочь), либо пытаешься вызвать симпатию или помочь (движение навстречу)?
Теперь отметь свою реакцию, когда твой партнер отворачивается от тебя, когда он физически отстраняется или не пребывает рядом с тобой, погрязая в своей собственной истории…
Какова твоя спонтанная реакция – агрессия (движение против), либо ты пугаешься и отступаешь (движение прочь), либо пытаешься вызвать симпатию или помочь (движение навстречу)?
Теперь наблюдай за своей реакцией, когда твой партнер поворачивается к тебе, когда он приближается к тебе очень близко, чего-нибудь хочет от тебя…
Какова твоя спонтанная реакция – агрессия (движение против), либо ты пугаешься и отступаешь (движение прочь), либо пытаешься вызвать симпатию (движение навстречу)?
Эксперимент 2. Проследи за своей реакцией, когда ты, например, получаешь известие, что экологическая катастрофа надвигается драматически быстро или, например, ожидается террористический акт. Как ты реагируешь? Ты испытываешь ярость по отношению к этим известиям или обстоятельствам (против), или ты пугаешься содержанию известий (прочь), или ты реагируешь как-то по-другому? При этом все равно, представляешь ли ты себе эти новости или в реальности узнаешь их по телевидению/радио/из газет.
В издании обобщен опыт судебно-психиатрической экспертизы лиц, совершивших сексуальные преступления. Новым для отечественного читателя является подход, рассматривающий патологию сексуального влечения с психодинамической точки зрения, учитывающей не только особенности раннего взаимодействия с семейным окружением, но и роль других аспектов социализации индивида. Автор показывает уместность использования психоаналитической методологии в судебно-психиатрической экспертизе, приводя пример экспертного заключения испытуемого, обвиняемого в педофилии. Книга написана простым и доступным языком и адресована широкому кругу специалистов: медицинским психологам, врачам-психиатрам, психотерапевтам, неврологам, а также ординаторам и студентам, осваивающим профильные дисциплины.
Ничего не боятся только глупцы. Но есть люди, которые могут собрать все свои силы, подняться и с гордостью сказать: «Привет, страхи!» Так поступила Мишель Полер, которая смогла преодолеть свои барьеры и устроила 100-дневный челендж борьбы со страхами. В своей книге она призывает вас полностью раскрыть свой потенциал и предлагает ряд упражнений, с помощью которых вы: – взглянете своим страхам в лицо и сможете понять, чего боитесь на самом деле; – начнете выбирать рост вместо комфорта; – научитесь позитивно влиять на поведение и мнение других людей; – перестанете говорить «да» новым переживаниям, а скажете «да» новым возможностям.
Семнадцатого ноября 2019 года Поль Б. Пресьядо выступает в Париже перед 3500 психоаналитиками в рамках Международных дней Школы фрейдова дела. Представая перед людьми, чья профессия ставит ему диагноз «психическое заболевание» и «гендерная дисфория», Пресьядо в своей речи отталкивается от «Отчета для академии» Франца Кафки. В этом произведении обезьяна, выучив человеческий язык, говорит с академией высших научных авторитетов. Далекая от эмансипации говорящая обезьяна Кафки объясняет, что изучение человеческого языка стало для нее лишь переходом из одной клетки в другую от железных прутьев к человеческой субъектности. Обращаясь к психоаналитикам из своей клетки «трансмужчины», «тела небинарного гендера», Пресьядо призывает к разработке «новой эпистемологии, способной включить в себя радикальное множество живых существ, не ограничивающей тело его гетеросексуальной репродуктивной способностью и не оправдывающей патриархального и колониального насилия, а также обеспечивающей признание других форм политической субъектности».
Книга, которую вы держите, – азбука взаимоотношений, любви и семейного счастья. Для кого эта книга? Во-первых, для тех, кто хочет любви, семьи и счастья. Во-вторых, для тех, кто способен читать много букв, то есть книги, а не только короткие посты в форумах и соцсетях. В-третьих, для людей мыслящих, критичных, задающих вопросы и сомневающихся. И еще для психологов, студентов и их родителей.
Современное общество навязывает множество стереотипов о том, каким должен быть настоящий мужчина. Но эти стереотипы лишь приводят к проблемам во взаимоотношениях, росту сексуального насилия и психологическим расстройствам. Журналист Пегги Оренстейн провела опрос более ста молодых людей о том, что они сами думают об образе идеального мужчины. В результате получился очень важный и откровенный разговор о гендерных особенностях и интимной жизни молодых парней, о мужской сексуальности в новом тысячелетии.Книга будет полезна молодым людям, которые хотят больше знать о взрослении, о сексе, о любви и близких отношениях.
Лоуренс и Эмили Элисон — всемирно известные эксперты в области криминальной психологии. Более 30 лет они специализируются на самых сложных коммуникациях, которые только можно представить: на допросах преступников. Элисоны консультируют и обучают полицию, службы безопасности, ФБР и ЦРУ тому, как обращаться с особо опасными людьми. И их главное оружие — раппорт, контакт с высоким уровнем доверия. Авторы этой книги разработали модель межличностного общения, которая помогает устанавливать раппорт с самыми разными людьми, — чтобы вы добивались своих целей быстро и экологично.