Творец, субъект, женщина - [128]
Европейский символизм 2006
Европейский символизм. Отв. ред. И. Е. Светлов, Санкт-Петербург: Алетейя.
«Ей не дано прокладывать новые пути»? 1998
«Ей не дано прокладывать новые пути»?: из истории женского движения в России. Сост. О. Р. Демидова, Г. Г. Мартынова, Г. А. Фортунатова. Вып. 2. СПб.: Дорн. Демидова, Г. Г. Мартынова, Г. А. Фортунатова. Вып. 2. СПб.: Дорн.
Ермилова 1989
Е. В. Ермилова: Теория и образный мир русского символизма. Москва: Наука.
Ерохина 2001
Т. Ерохина: Лик и личина: женские образцы в искусстве символизма. Ярославль: Гос. университет им. Демидова, http://www.auditorium.ru/books/55175/full55175.pdf
Женская лира 1909
Женская лира: Сборник избранных стихотворений русских поэтесс. Санкт-Петербург.
Женщины Серебряного века 1996
Женщины Серебряного века: жизнь и творчество: тезисы докладов. Санкт-Петербург.
Жеребкина 2001
Ирина Жеребкина: Страсть: женское тело и женская сексуальность в России. Санкт-Петербург: Алетейя.
Жеребкина 2003
Ирина Жеребкина: Гендерные 90-е, или фаллоса не существует. Санкт-Петербург: Алетейя.
Жук 1998
Ольга Жук: Русские амазонки: История лесбийской субкультуры в России: XX век. Москва: Глагол.
Заречная 1913
София Заречная: Женское о не женском: Несколько слов о Гиппиус. — Женское дело 1913: 10. 14–18.
Зинаида Николаевна Гиппиус 2002
Зинаида Николаевна Гиппиус: Новые материалы, исследования. Москва: ИМЛИ РАН.
Зиновьева-Аннибал 1904
Лидия Зиновьева-Аннибал: Кольца. Москва.
Зиновьева-Аннибал 1907-а
Лидия Зиновьева-Аннибал: Тридцать три урода. Санкт-Петербург: Оры.
Зиновьвева-Аннибал 1907-б
Лидия Зиновьева-Аннибал: Трагический зверинец. Санкт-Петербург: Оры.
Зиновьева-Аннибал 1907-в
Лидия Зиновьева-Аннибал: Певучий осел. Трилогия, первая часть. — Цветник Ор: кошница первая: стихотворения. Санкт-Петербург. 121–170.
Зиновьева-Аннибал 1918
Лидия Зиновьева-Аннибал: Нет! Рассказы. Посмертное издание под ред. Вяч. Иванова. Петроград.
Зиновьева-Аннибал 1999
Лидия Зиновьева-Аннибал: Тридцать три урода. Составление, предисловие, комментарии М. В. Михайловой. Москва: Аграф.
Зиновьева-Аннибал 2007
Вячеслав Иванов и Лидия Шварсалон: первые письма. Вступительная статья Н. А. Богомолова, подготовка текста Д. О. Солодкой и Н. А. Богомолова, примечания Н. А. Богомолова, М. Вахтеля и Д. О. Солодкой. — Новое литературное обозрение; 88 (2007: 6), 117–153.
Золян 1988
С. Т. Золян: «Я» поэтического текста: семантика и прагматика (К проблеме лирического героя). — Тыняновский сборник: Третьи Тыняновские чтения. Рига: Зинатне. 24–28.
Иванов 1914
Вячеслав Иванов: О границах искусства. — Труды и дни 1914:7. 81–106.
Иванов 1916
Вячеслав Иванов: Поликсена Соловьева (Allegro) в песне и думе. — Русская литература XX века (1890–1910). Под ред. С. А. Венгерова. III, ч. II, кн. VIII. Москва.
Иванов 1971–1987
Вячеслав Иванов: Собрание сочинений. Брюссель. Т. 1–4. Введение О. Дешарт.
Иванов 1993
Вячеслав Иванов. Предисловие к повести Л. Д. Зиновьевой-Аннибал «Тридцать три урода». Публикация, подготовка текста, предисловие и примечания Г. В. Обатнина. — de Visu 1993: 9. 25–29.
Иванов 1995
Вячеслав Иванов: Лик и личины России: эстетика и литературная теория. Москва: Искусство.
Иванова 1992
Лидия Иванова: Воспоминания: Книга об отце. Москва: Культура.
Калло 1999
Е. Калло: Четыре имени в русской поэзии. — Sub rosa: Аделаида Герцык, София Парнок, Поликсена Соловьева, Черубина де Табриак. Москва: Ellis Lak. 3–74.
Кашежева 2006
Л. Н. Кашежева: «Дом» в контексте русской культуры. — Из истории русской художественной культуры: Хрестоматия. Под ред. А. Г. Лилеевой и И. В. Ружицкого. Москва: Флинта; Наука.
Климова 2004
Светлана Климова: Феноменология святости и страстности в русской философии культуры. Санкт-Петербург: Алетейя.
Клинг 2005
Олег Клинг: Мифологема Ewige Weiblichkeit (Вечная Женственность) в гендерном дискурсе русских символистов и постсимволистов. — Vater Rhein und Mutter Wolga: Diskurse um Nation und Gender in Deutschland und Russland. Hrsg. von Elisabeth Cheauré, Regine Nohejl und Antonia Napp. (Identitäten und Alteritäten, Band 20). Wurtzburg: Ergon Verlag.
Коган 2003
И. Л. Коган: Гендерная культурология: культура пола и «пол» культуры. Минск: Ковчег.
Коллонтай 1913
Александра Коллонтай: Новая женщина. — Современный мир 1913: 9.
Колтоновская 1912
Е. Колтоновская: Женские силуеты. Санкт-Пе-тербург.
Константин Бальмонт 1999
Константин Бальмонт, Марина Цветаева и художественные искания XX века. Вып. 4. Иваново: Ивановский гос. университет.
Кравченко 1997
В. В. Кравченко: Мистицизм в русской философской мысли XIX — начала XX века. Москва.
Краснов 1905
Павел Краснов: Наши современные поэтессы. — Известия книжных магазинов Товарищества М. О. Вольф. № 16.
Краткая литературная энциклопедия 1965–1978
Краткая литературная энциклопедия. Москва: Советская энциклопедия. Т. 1–9.
Кузмин 2000
Михаил Кузмин: Дневник 1905–1907. Предисловие, подготовка текста и комментарии Н. А. Богомолова и С. В. Шумихина. Санкт-Петербург: Изд-во Ивана Лимбаха.
Кузнецов 1986
А. Кузнецов: Поэтесса, художница, издательница. — Альманах библиофила, выпуск 20. Москва: Книга. 239–257.
Кульбакина
Ольга Кульбакина: Рукопись работы, посвященной Н. Петровской.
Эта книга — увлекательный рассказ о двух замечательных советских писателях-сатириках И. Ильфе и Е. Петрове, об их жизни и творческом пути, о произведениях, которые они написали совместно и порознь. Здесь анализируются известные романы «Двенадцать стульев», «Золотой теленок», книга путевых очерков «Одноэтажная Америка», фельетоны и рассказы. Используя материалы газет, журналов, воспоминаний современников, Б. Галанов рисует живые портреты Ильфа и Петрова, атмосферу редакций «Гудка», «Правды» и «Чудака», картины жизни и литературного быта 20—30-х годов. Автор вводит нас в творческую лабораторию Ильфа и Петрова, рассматривает приемы и средства комического, показывает, как постепенно оживал в их произведениях целый мир сатирических персонажей, созданных веселой фантазией писателей.
Борис Виан ─ французский писатель, и вообще, человек разнообразных талантов, автор ряда модернистских эпатажных произведений, ставший тем не менее после смерти классиком французской литературы, предсказав бунт нонконформистских произведений 60-х годов XX века. Романы, которые сам Виан считал главным в своём творчестве, никто не классифицирует как фантастику. Хотя фантастические ситуации и персонажи их буквально переполняют. Вспомните хотя бы производящих таблетки для аптек кроликоавтоматов, выращиваемые из семян оружейные стволы, или людей с птичьими головами из романа «Пена дней».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги - сборник воспоминаний о Исааке Бабеле. Живые свидетельства современников (Лев Славин, Константин Паустовский, Лев Никулин, Леонид Утесов и многие другие) позволяют полнее представить личность замечательного советского писателя, почувствовать его человеческое своеобразие, сложность и яркость его художественного мира. Предисловие Фазиля Искандера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издательство «Фолио», осуществляя выпуск «Малороссийской прозы» Григория Квитки-Основьяненко (1778–1843), одновременно публикует книгу Л. Г. Фризмана «Остроумный Основьяненко», в которой рассматривается жизненный путь и творчество замечательного украинского писателя, драматурга, историка Украины, Харькова с позиций сегодняшнего дня. Это тем более ценно, что последняя монография о Квитке, принадлежащая перу С. Д. Зубкова, появилась более 35 лет назад. Преследуя цель воскресить внимание к наследию основоположника украинской прозы, собирая материал к книге о нем, ученый-литературовед и писатель Леонид Фризман обнаружил в фонде Института литературы им.
Франция привыкла считать себя интеллектуальным центром мира, местом, где культивируются универсальные ценности разума. Сегодня это представление переживает кризис, и в разных странах появляется все больше публикаций, где исследуются границы, истоки и перспективы французской интеллектуальной культуры, ее место в многообразной мировой культуре мысли и словесного творчества. Настоящая книга составлена из работ такого рода, освещающих статус французского языка в культуре, международную судьбу так называемой «новой французской теории», связь интеллектуальной жизни с политикой, фигуру «интеллектуала» как проводника ценностей разума в повседневном общественном быту.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.