Тупики Глобализации: Торжество Прогресса или Игры Сатанистов? - [130]

Крапчатый стол из лимонного дерева (злата дороже

Та древесина); рабы уберут его пурпуром пышным,

Чтобы он взор восхищал. Вкруг этих заморских диковин,

Всеми напрасно ценимых, сбираются пьяные толпы.

Жаден бродяга-солдат, развращенный войной, ненасытен:

Выдумки - радость обжор; и клювыш из волны сицилийской

Прямо живьем подается к столу; уловляют в Лукрине

И продают для пиров особого вида ракушки,

Чтоб возбуждать аппетит утомленный. На Фасисе, верно,

Больше уж птиц не осталось: одни на немом побережье

Средь опустевшей листвы ветерки свою песнь распевают.

То же безумство на Марсовом поле; подкуплены златом,

Граждане там голоса подают ради мзды и наживы.

Стал продажен народ, и отцов продажно собранье!

Любит за деньги толпа; исчезла свободная доблесть

Предков; вместе с казной разоренный лишается власти.

Рухнуло даже величье само, изъедено златом…

Рост баснословный процентов и множество медной монеты -

Эти два омута бедный народ, завертев, поглотили.

Кто господин в своем доме? Заложено самое тело!..

Рим, погрузившийся в грязь и в немом отупенье лежащий,

Может ли что тебя пробудить (если здраво размыслить),

Кроме свирепой войны и страстей, возбужденных оружьем?

Гай Петроний Арбитр. «Сатирикон», CXIX

Аналогии современного нам мира с древним Римом далеко не мне первому пришли в голову - это сейчас весьма распространенный взгляд. И тут уж к месту не только Петроний, но и Тацит, Апулей - да много кто. Вот Ювенал, к примеру: разве не его «Panem et circenses!»{234} нынче разворачивается перед нами? Ибо форма побеждает содержание. В шоу превращается политика, где какие-то серые лица, словно куклы-марионетки, произносят стандартные бессмысленные речи, а публику волнуют лишь внешние их атрибуты. В шоу превращается искусство, где странные существа неопределенного пола скачут по сцене, вызывая истерическую реакцию публики и исторгая дикие вопли, которые лишь последний кощунник осмелиться назвать пением. В шоу превращается спорт, где место честного единоборства занимает грубо поставленное представление с заранее известным исходом, а на каждого недовольного находится свой допинговый или судейский скандал. В шоу пытаются превратить религию, устраняя из нее Бога и низводя ее до уровня забавного этнокультурного феномена, в котором живую веру подменяет экзотическая красота антуража. Даже наука превращается в шоу - как же еще можно назвать тот парад шарлатанов, что нынче образует «академии» и вещает на публику от имени науки, получая от благодарной публики награды и титулы? И война нынче - тоже шоу, ибо не то война, что реально произошло в районе боевых действий, а то, что показала Си Эн Эн.

Но внимательный взгляд обнаруживает за кулисами всех этими шоу жестоких и прагматичных кукловодов. Еще Бисмарк, горюя об убийстве Линкольна, тревожился: «Я опасаюсь, что известные своим лукавством и хитроумными трюками иностранные банкиры возьмут под свой полный контроль огромные богатства Америки и направят их на систематическое развращение современной цивилизации. Они не преминут погрузить весь христианский мир в пучину войн и хаоса только для того, чтобы вся земля стала их наследием». Он оказался прав: земля уже почти завоевана, и апостолы идолопоклонства готовятся испустить клич победы. Вот только победа эта пиррова, ибо цена ее - глобальная экономическая, а затем и общественная катастрофа. Вот почему торжества нынешних сатанистов провозвещают и сумерки их богов, ибо участь таковых известна:

Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: «тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?» Все цари народов, все лежат с честью, каждый в своей усыпальнице; а ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечом, которых опускают в каменные рвы, ты, как попираемый труп, не соединишься с ними в могиле; ибо ты разорил землю твою, убил народ твой: во веки не помянется племя злодеев{235}.

Аминь.