Тупики Глобализации: Торжество Прогресса или Игры Сатанистов? - [102]

Шрифт
Интервал

. Беда лишь в том, что эти слова остаются всего лишь благими пожеланиями, а суть в другом: «Судьба России неразрывна связана с судьбой мира. И мы понимаем меру своей ответственности в строительстве нового миропорядка, в том числе - экономического»{195}. И последнее президентское послание тоже исполнено пафоса «приобщения к цивилизации», изобилуя беспочвенными лозунгами:


...усиливающаяся глобализация экономики, да и всей общественной жизни современного мира. Сегодня ни одна страна, каких бы размеров, какой бы богатой она ни была, не может развиваться успешно, если она изолирована от остального мира (откуда это следует? - С.Е.). Наоборот, успех сопутствует тем государствам, которые осознанно, грамотно и динамично интегрируются в мировую экономику (объективные данные, приведенные в части II настоящей книги, свидетельствует ровно об обратном). За последние три года на пути международной интеграции нами был сделан ряд серьезных шагов... Должен сказать, что мы серьезно продвинулись и по пути вступления во Всемирную торговую организацию (зачем? - С.Е.)... В мире сложилась антитеррористическая коалиция... Успешное сотрудничество в рамках коалиции и на основе международного права может стать хорошим примером консолидации цивилизованных государств в борьбе с общими угрозами (в цивилизованность этой коалиции и ее приверженность нормам международного права еще кто-то верит? - С.Е.)... Важный элемент нашей внешней политики - широкое сближение и реальная интеграция в Европу... Это - наш с вами исторический выбор («наш с вами»? я что-то пропустил, и нас кто-то спрашивал? - С.Е.). Он сделан. Он последовательно реализуется... Наши предложения по перспективе развития общеевропейских процессов известны. Это - обеспечение свободного движения граждан, формирование единого экономического пространства (зачем? последствия кто-то просчитывал? - С.Е.){196}.


Изучение мнений прочих околовластных персон («идеологов») тоже дает основание для вполне определенных выводов. Первым программным документом последнего времени стала публикация «Стратегии глобализационного лидерства для России», исторгнутая устами тогдашнего генерального директора информационно-аналитического агентства при Управлении делами президента РФ г-на Игнатова{197}. Говоря о том, как будет развиваться глобалистский процесс в XXI веке, он хладнокровно пишет: «Единая религия, о необходимости которой всегда говорили самые светлые умы человечества, в первоначальном виде появится не ранее чем во второй половине XXI века». Конечно, «самые светлые умы» - это сильно. Только интересно, кто именно будет объединяться в эту самую единую религию?


Традиционное христианство категорически отвергает «теорию ветвей», согласно которой все религии владеют той или иной частью истины, но никто не имеет истины как целого. Христианство, напротив, утверждает слова Христа «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня»{198}. Как, интересно знать, можно объединить такую «тоталитарную» веру с другими? Надо думать, посредством «согласованной редукции»? Но редуцировать придется много кого: ислам, например, называет Мухаммеда (Магомета) «печатью пророков» - каким же образом можно заставить мусульман признать последователей новоявленных «пророков» Муна (основателя «церкви объединения») или, к примеру, Рассела (одного из основателей мормонской церкви)? И как, скажите на милость, можно соединить традиционные верования в личного Бога, который вне мира, с буддизмом, который, напротив, верит в мир, являющийся богом, а личного Бога отвергает в принципе? Видимо, так же - «согласованной редукцией» тех, кто не пожелает отказаться от «несущественных разногласий».


Дальше в отмеченной работе идут длинные рассуждения о том, что Россия почему-то все время сворачивала с глобализационных путей, а зря: надо было, наоборот, быть впереди, на лихом коне. Да-да, идея г-на Игнатова состоит в том, что Россия должна стать лидером глобализации! Для этого ей всего лишь надо превратиться в... корпорацию - и против такой супер-корпорации все ТНК мира будут бессильны. Все это выглядит не столько эффектной концепцией, сколько бредом безумца. Вернувшись с небес на землю, можно, например, исследовать объемы продаж крупнейших корпораций мира и сравнить их с ВВП России. И выяснится, что по итогам 2002 года ВВП России составлял примерно 350 млрд. долларов, а объемы продаж сети магазинов Валл-Март - 240 млрд., нефтяной компании Экссон Мобил - около 200 млрд., автогиганта Дженерал Моторз - 185 млрд. и т. д. Иначе говоря, ВВП России по масштабам эквивалентен продажам ведущих корпораций мира, превосходя их всего лишь раза в полтора-два. Примерно такое же соотношение возникает, если сравнивать только добавленную стоимость отдельных корпораций с нашим ВВП за вычетом социальных трансфертов. Очевидно, что слияние пары корпоративных монстров (а такие слияния случаются регулярно) создаст равного противника даже для такой совершенно мифической структуры, как «корпорация Россия». А ведь это данные конца 2002 года, когда продажи корпораций уже упали, а ВВП России в долларовом эквиваленте, напротив, основательно вырос - что же говорить о времени написания означенной работы (то есть середине 2000 года)?


Рекомендуем почитать
Чему могут служить лубочные картинки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Изображение Французской республики

«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.


Гласное обращение к членам комиссии по вопросу о церковном Соборе

«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Распад Украины. Юго-Восточная республика

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.