Трудовое воспитание и политехническое образование - [166]
ЦК указывает также на недостаточную увязку между программами. Программы должны давать знания, которые закладывали бы прочный фундамент материалистического мировоззрения, поэтому вся сумма программ должна давать нечто цельное. При недостаточной увязке получается много излишних повторений, а главное — выпадают те реальные связи между отдельными областями знания, которые надо учащемуся осознать, надо, чтобы предметы не разгораживались по-кантовски, а выявлялась бы связь между ними.
Говорит ЦК и о необходимости увязки преподавания всех предметов с материалом социалистического строительства. Это вливает живую струю в преподавание, приближает преподавание к жизни.
ЦК указывает на ряд принципиальных ошибок в ряде программ и упрощенско-вульгаризаторский подход некоторых составителей программ к своей задаче. Это указание говорит о том, что даваемый материал должен быть глубоко научно продуман, что программы для школы должны учитывать возраст, но недопустимо фальсифицировать знания, «приспособлять» их к ребятам. Ненаучность преподавания — это серьезнейший недостаток, с которым надо серьезно бороться.
Мы должны давать явления в их развитии, без этого мы не научим подрастающее поколение диалектически мыслить, не научим глядеть вперед, предвидеть развитие событий. Вот почему ЦК настаивает на необходимости исторического подхода к изучению общественных явлений, требует «усилить элементы историзма в программах по обществоведению, по языку и литературе, географии, иллюстрируя основные разделы и темы этих дисциплин необходимым фактическим материалом, историческими экскурсами и сравнениями».
Важно очень указание ЦК о необходимости внесения в учебные программы знаний, касающихся национальных культур народов СССР, их литературы, искусства, исторического развития. Это указание ЦК важно потому, что старая, оставшаяся от времен самодержавия привычка великодержавного игнорирования особенностей национальностей, населяющих СССР, недооценка учета их развития еще не изжита до конца.
В программе партии указывается, что наша школа должна быть трудовой политехнической, увязывать обучение с производительным трудом. В постановлении ЦК от 25 августа 1932 г. подчеркивается значение правильной постановки трудового обучения в политехнической школе. Трудовое обучение в школе введено с самого начала создания советской школы, мы имеем уже почти пятнадцатилетний опыт, на базе которого можно найти уже правильную линию в этой работе. Первые годы трудовое обучение очень часто сводилось к бытовому самообслуживанию (мытью полов, тасканию веды, варке пищи и т. п.). Это вызывалось условиями тяжелой разрухи.
Это был неправильный путь организации труда в школе. Однако элементы самообслуживания должны войти в трудовое обучение, поскольку мы хотим добиться повышения общего бытового уклада, рационализации его. Очень часто школа соскальзывала при постановке трудового обучения на путь ремесленничества и совершенно упускала из виду, что страна делает громадные успехи в деле индустриализации, в деле механизации сельского хозяйства; давались узкие ремесленнические навыки, никак не связанные с математикой, физикой, химией, биологией, географией, плановостью хозяйства. Учитывая неправильность такой постановки дела, надо, однако, давать ребятам умение работать с основными инструментами, причем надо точно определить минимум навыков. Без них сейчас нельзя обойтись, работая хотя бы у станка или с трактором, монтируя машины или изготовляя их модели.
Но нельзя этим ограничиваться, надо давать учащимся знания в области технологии, энергетики, машиноведения, увязывая их с умением работать у станка, управлять машиной, с умением работать рационально, планируя свою работу, делая нужные расчеты, чертежи, проверяя себя и т. д.
Очень важна работа учащихся в совхозах, в колхозах, на фабриках и заводах вместе с взрослыми рабочими, примыкающая к общей плановой работе предприятия. Однако ребята не должны просто превращаться в «рабочие руки», а работа их должна быть подчинена образовательным и воспитательным целям. На практике бытовой труд часто захлестывает политехнические установки, тут нужна большая бдительность, большое участие школы и учителя в организации труда учащихся на заводе. Самое важное — увязка производительного труда с общеобразовательными знаниями, увязка эта должна быть продумана педагогически. Наряду с этим необходима широкая внешкольная техническая пропаганда среди учащихся.
Указания ЦК относительно перестройки программ вносят четкость в вопрос, чему учить.
Но ЦК говорит, однако, не только о том, чему учить, но и как учить — не только о программах, но и о методах преподавания.
Мы должны и в методах изжить самотек, должны не шарахаться постоянно из стороны в сторону, то целиком соскальзывая на старые методы, то с водой выплескивая и ребенка, отказываясь от всего старого целиком, не умея выбрать из него того, что надо оставить и с чем надо увязать новое, на чем надо это новое базировать. Надо покончить с поисками наиновейших «универсальных» методов. Во всех передовых педагогиках давно уже писалось, что учитель должен уметь руководить порученным ему классом, всем школьным коллективом в целом и в то же время он должен знать каждого ученика, руководить его работой, не перепоручать часть своих функций бригадирам — отдельным наилучше подготовленным ученикам. Писалось о том, что учитель должен уметь вести урок так, чтобы будить интересы ребят, приковывать их внимание к определенным вопросам, уметь живо, просто, понятно рассказать им о многом, показать им многое на плакатах, на опытах, на экскурсиях.
ПЕДАГОГИЧЕСКИЕСОЧИНЕНИЯ В ДЕСЯТИ ТОМАХПод редакциейН. К. ГОНЧАРОВА, И. А. КАИРОВА. И. В. ЧУВАШЕВАПодготовка текста и примечания А. Г. КРАВЧЕНКО и Л. С. ФРИД.
Ленин был единственным правителем России, о личной жизни которого не известно практически ничего. Словно не было ничего у Ленина кроме бесконечных статей, политических споров и руководства партией. Сам он на этот счет не оставил никаких воспоминаний. Зато оставили его родственники.Мемуары Надежды Крупской в советское время издавались в сильно урезанном виде. Не было принято говорить о Ленине, как о человеке, у которого могла быть частная жизнь или, тем более, слабости. В этой книги многие материалы представлены впервые, а другие не переиздавались десятилетиями.Эта книга – для всех, кто интересуется советским периодом истории нашей страны.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.