Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) - [288]

Свяще́нник: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла, и сла́ва, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

И а́бие со сладкопе́нием пое́м, во глас 4:

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю: благослове́на Ты в жена́х и благослове́н Плод чре́ва Твоего́, я́ко Спаса родила́ еси́ душ на́ших. (Покло́н)

Сла́ва: Крести́телю Христо́в, всех нас помяни́, да изба́вимся от беззако́ний на́ших: тебе́ бо даде́ся благода́ть моли́тися за ны. (Покло́н)

И ны́не: Моли́те за ны, святи́и апо́столи, святи́и вси, да изба́вимся от бед и скорбе́й. Вас бо те́плыя предста́тели ко Спа́су стяжа́хом. (Покло́н)

Под Твое́ благоуро́бие прибега́ем, Богоро́дице, моле́ния на́ша не пре́зри во обстоя́нии; но от бед изба́ви ны, Еди́на Чи́стая, Еди́на Благослове́нная. (Без покло́на)

Чтец: Го́споди, поми́луй (40). Сла́ва Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Честне́йшую Херуви́м, и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Слова ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем.

И́менем Госпо́дним Благослови́, О́тче.

Свяще́нник: Сый благослове́н Христо́с Бог наш всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

И моли́тву: Небе́сный Царю́, ве́ру утверди́, язы́ки укроти́, мир умири́, святы́й храм сей (святу́ю оби́тель си́ю) до́бре сохрани́: пре́жде отше́дшыя отцы́ и бра́тию на́шу в селе́ниих пра́ведных учини́: и нас в покая́нии и испове́дании приими́, я́ко Благи́й и Человеколю́бец.

Посе́м свяще́нник глаго́лет: Го́споди и Влады́ко живота́ моего́, дух пра́здности, уны́ния, любонача́лия и праздносло́вия не даждь ми. (Покло́н)

Ду́х же целому́дрия, смиреному́дрия, терпе́ния и любве́ да́руй ми, рабу Твоему́. (Покло́н)

Ей, Го́споди Царю́, да́руй ми зре́ти моя́ прегреше́ния и не осужда́ти бра́та моего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в. Ами́нь. (Покло́н)

Та́же возглаша́ет: Сла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же, упова́ние на́ше, сла́ва Тебе́.

Лик: Сла́ва, и ны́не: Го́споди, поми́луй (Три́жды). Благослови́.

Свяще́нник глаго́лет отпу́ст: Гряды́й Госпо́дь на во́льную страсть на́шего ра́ди спасе́ния, Христо́с, И́стинный Бог наш, моли́твами Пречи́стыя Своея́ Ма́тере, святы́х сла́вных и всехва́льных апо́стол, святы́х и пра́ведных Богооте́ц Иоаки́ма и А́нны и всех святы́х, поми́лует и спасе́т нас, я́ко Благ и Человеколю́бец.

Посе́м лик многоле́тие: Вели́каго Господи́на и Отца́ на́шего Кири́лла, Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Руси́, и Господи́на на́шего преосвяще́ннейшаго (и́мярек) митрополи́та (и́ли: архиепи́скопа, и́ли: епи́скопа) (епархиа́льный ти́тул его́), бра́тию Свята́го храма сего́ и вся правосла́вныя христиа́ны, Го́споди, сохрани́ их на мно́гая ле́та.

После́дование Ма́лого повече́рия, в Неде́лю ва́ий

Свяще́нник: Благослове́н Бог наш всегда́, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Чтец: Ами́нь.

И соверша́ем после́дование ма́лаго повече́рия по Часосло́ву со сле́дующими осо́бенностями.

По́сле Ве́рую: пое́м трипе́снец господи́на Андрея́ Кри́тскаго, глас 8:

Ирмос по дважды. Тропари колико их есть. И последи ирмос оба лика вкупе. Такожде творим и в прочия Великия седмицы вечеры, на Повечерии, глас 8.

Песнь 1

Ирмо́с: Сокруши́вшему бра́ни мы́шцею Свое́ю и прове́дшему Изра́иля сквозе́ Чермно́е мо́ре, пои́м Ему́, я́ко Изба́вителю на́шему Бо́гу: я́ко просла́вися. (Два́жды)

Припе́в: Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Ио́сифово целому́дрие подража́им, ве́рнии, разуме́им Поче́тшаго челове́ческое слове́сное существо, всяцем хране́нием пожи́вше доброде́телию действи́тельною.

До́брых неде́лание уподо́бися смоковнице: сего́ у́бо уклони́мся, да не и́зсхнем я́коже она тогда́, собо́рище, ли́ствием покрыва́ющееся, преднапису́ющая.

О́браз Влады́чень подпису́я Ио́сиф, в ров вве́ржен быва́ет, продае́тся от сро́дник, вся терпи́т приснопа́мятный, во о́браз вои́стину Христо́в.

Смоко́вницы безпло́дствия убежа́вше, бра́тие, разуме́им о́браз, да не и́зсхнем, я́коже она́ тогда́, егда́, возвраща́яся, Человеколю́бец Прии́де к ней а́лчя.

Иису́с за мир тща́ся пострада́ти во́лею, и́дет со ученики́ Свои́ми во град Иерусали́м к во́льней стра́сти, юже прии́де пострадати.

Прилепи́вшеся Го́сподеви, вся тща́щемуся пострада́ти, гото́ви бу́дем на оплева́ние, на поруга́ния и на уничиже́ния: я́ко да пречи́стыми Его́ страстьми́ спросла́вимся, ве́рнии.

Страстьми́ стра́сти исцеля́ет Пострада́вый о нас: хотя́ бо произво́дит на на́ше существо́ челове́ческое, животво́рная Своя́ страда́ния, да мы спасе́мся.

Сла́ва: Три Безнача́льна просла́вля́ю, Три Свя́та пою, Три Соприсносу́щна во Еди́ном Существе́ пропове́дую: Еди́н бо во Отце́, Сы́не и Ду́се славосло́вится Бог.

И ны́не: Жезл у́бо Моисе́ов, и жезл Ааро́нов, стра́нное претворе́ние, и па́че ума́ смотре́ние име́ша: Твое́ же чре́во, Богороди́тельнице, рождество́ обновля́ет но́вое.

И па́ки ирмо́с о́ба ли́ка вку́пе: Сокруши́вшему бра́ни мы́шцею Свое́ю и прове́дшему Изра́иля сквозе́ Чермно́е мо́ре, пои́м Ему́, я́ко Изба́вителю на́шему Бо́гу: я́ко просла́вися.

Та́же: Го́споди, поми́луй (Три́жды). Сла́ва, и ны́не:

Седа́лен, глас 4: Подо́бен: Яви́лся еси́:

Смоко́вницы осужде́ние да не предвари́т тя, но благи́я плоды́ потщи́ся се́рдца брозда́ми, душе́, Творцу́ твоему́ Христу́ возвести́ в покая́нии Ему́ принося́щи.