Триодь постная - [84]

воззреть, и прекрасно все понять. И, взяв от плода его, жена поела; и дала также вкусить с собою мужу своему, и они поели. И открылись глаза у обоих, и узнали они, что были наги, и сшили листья смоковницы, и сделали себе опоясания. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю после полудня; и скрылись как Адам, так и жена его, от лица Господа Бога среди (деревьев) рая. И позвал Господь Бог Адама и сказал ему: «Адам, где ты?» И тот сказал: «Голос Твой я услышал, что Ты ходишь в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся». И сказал ему Бог: «Кто поведал тебе, что ты наг? Не поел ли ты от того дерева, о котором Я заповедал тебе с него одного не есть?» И сказал Адам: «Жена, которую Ты мне дал, чтобы ей быть со мною, она дала мне от дерева, и я поел». И сказал Господь Бог жене: «Что это ты сделала?» И жена сказала: «Змей обманул меня, и я поела». И сказал Господь Бог змею: «За то, что ты сделал это, проклят ты среди всех скотов и среди всех зверей земных; на груди своей и чреве ты будешь ходить и землю есть во все дни жизни твоей; и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между Cеменем её: Он будет подстерегать твою голову, а ты будешь подстерегать Eго пяту». И жене сказал: «Умножая умножу скорби твои и стенание твое; в скорби будешь рождать детей; и к мужу твоему обращение твоё, и он будет над тобою господствовать». Адаму же сказал: «За то, что ты послушал голоса жены твоей и поел от дерева, о котором Я заповедал тебе, с него одного не есть, –ты же от него поел, – проклята земля в делах твоих; в скорбях будешь есть от неё во все дни жизни твоей; терния и колючки произрастит она тебе; и будешь есть траву полевую; в поте лица твоего будешь есть хлеб свой, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо земля ты и в землю отойдешь». И нарек Адам имя жене своей: Жизнь, ибо она – матерь всех живущих.

Быт 2:20–25; 3:1–20

Прокимен, глас 6

Будь превознесён, Господи, в силе Твоей! / Мы будем петь и воспевать могущество Твоё.

Стих: Господи, силою Твоею возвеселится царь.

Пс 20:14, 2а

2. Притчей чтение

Бог премудростью основал землю, и устроил небеса разумом; проницательностью Его разверзлись бездны, облака же пролили росу. Сын! Не упусти, но соблюди мой совет и мысль, чтобы жила душа твоя и благодать была на шее твоей, – и будет исцеление плоти твоей и попечение о костях твоих, чтобы ты ходил уверенно с миром по всем путям твоим, и нога твоя не споткнулась. Ведь если сядешь – без страха пребудешь; а если ляжешь – сладко поспишь. И не убоишься ни страха пришедшего, ни от нападений нечестивцев приключающихся; ведь Господь будет на всех путях твоих и укрепит ногу твою, чтобы ты не был уловлен. Не откажись сделать добро нуждающемуся, когда рука твоя может помочь. Не скажи: «Возвратившись, вновь приди, и завтра я дам», когда ты можешь сейчас сделать добро, – ибо ты не знаешь, что родит следующий день. Не затевай зла против друга твоего, живущего рядом и доверяющего тебе. Не имей склонности к вражде с человеком понапрасну, чтобы он не сделал тебе какого зла. Не навлеки на себя порицаний мужей злых, и не подражай путям их; ибо нечист пред Господом всякий законопреступник, и с праведными не совещается. Проклятие Господне в домах нечестивцев, а обители праведных благословляются. Господь гордым противится, смиренным же дает благодать.

Притч 3:19–34

Затем: Да исправится молитва моя: и прочее последование литургии Преждеосвященных Даров.

По заамвонной молитве поем следующий молебный канон святого Феодора. Поставив же коливо, читаем псалом 142: Господи, услышь молитву мою: Также, Бог – Господь, и Он явился нам:

Тропарь, глас 2

Велики веры свершения! / Во источнике пламени, как на воде отдохновения, / святой мученик Феодор радовался. / Ибо он, в огне сожженный, / как хлеб приятный был Троице принесен. / Его мольбами, Христе Боже, спаси души наши.

Слава: повторяем то же.

И ныне, Богородичен: Все превыше ума, все преславны / Твои, Богородица, таинства: / чистотой запечатленная и девство сохранившая, / Ты явилась истинной Матерью, родившей Бога истинного. / Его моли о спасении душ наших.

И затем псалом 50.

Канон, глас 8, песнь 1

Творение преподобного Иоанна Дамаскина, имеет акростих: Воспеваю тебя, Божиим дарам соименный.

Ирмос: По воде пройдя:

Как Божия ревнителя тебя Феодор, зная, / и связанный неизбывною любовью к тебе, / я и душу с телом, / и слова похвал тебе посвящаю.

Предписывалось указом богомерзким / жертву идолам, а не Живому Богу приносить: / но ты приведен был, страстотерпец, / не с мыслью совершить подобное, / но чтобы быть Богу принесенным.

Слава: Любовью Божественною пригвожденный, / в воинстве Сына Единородного Бога Всевышнего / ты, Феодор мученик, послужил / и в отношении наград не обманулся.

Богородичен: Полки Ангелов и смертных / Тебя, брака не познавшая Матерь, восхваляют непрестанно: / ибо Ты Создателя их, как Младенца / во объятиях Своих носила.

Песнь 3

Ирмос: Ты утверждение:

Пение приношу из уст моих / и мольбу из страдальческой души: / сжалься над нею страстотерпец Феодор!

Плоть покорил ты, славный мученик, /