Триллионер слушает - [46]
“Пророк Мухаммад всегда, днем это было или ночью, когда просыпался, чистил зубы перед тем, как совершить омовение”{291}.
“Предельная чистота (не просто чистота, а именно чистоплотность{292}, стремление быть чистым){293} — часть веры”{294}.
“Сильный верующий (му’мин) [в волевом отношении, физическом, интеллектуальном, духовном] лучше и более любим Всевышним, чем слабый, хотя в обоих из них благо [в каждом из них имеется самое главное — вера]. Стремись к тому, что полезно для тебя [в плане мирского благополучия и вечного]. Проси помощи у Господа и [никогда] не ослабевай (не давай слабину) [в устремленности своей, приложении усилий и в мольбе Богу о помощи]! Если постигло тебя что-то [то, что необратимо и не поддается изменению], то не говори: “если бы я поступил так, то вышло бы по-иному” [не жалей о прошедшем и не трать силы на переживания]! Однако же скажи [не столько словами, сколько внутренним настроем и состоянием]: “Так определил Всевышний. Он поступил в соответствии с Его желанием”{295}.
“Бойтесь запретного [не совершайте греховного, преступного и будьте постоянны в обязательном пред Богом и людьми], тогда станете самыми набожными. Оставайтесь довольны тем, что дал вам Творец [не нойте и не жалуйтесь, а благодарите Бога за имеющееся и просто стремитесь к большему и лучшему, делая от себя зависящее], и обретете значительные богатства (полную независимость). Хорошо относитесь к своим соседям [даже если они относятся к вам плохо], тем самым проявите истинность своей веры [докажете самим себе ее наличие и искренность]. Любите для людей то, что любимо вами (желайте другим того, чего желаете из хорошего самим себе), тем самым станете по-настоящему мусульманами (покорными Богу). Много не смейтесь. Излишний смех умерщвляет сердце [то есть влияет на чувство набожности и трепета в нем. Шутящий к месту и не к месту человек теряет свою серьезность в глазах других, с ним нельзя поговорить или посоветоваться по важным вопросам, то же самое касается и его личного отношения к вере, к Богу. Но важно отметить, что пророк Мухаммад очень часто улыбался, лицо его практически всегда было лучезарным, ясным, добрым и открытым]”{296}.
“Верующий — это тот, с кем люди [независимо от нации или вероисповедания] не опасаются за себя и свое имущество”{297}.
“[В Исламе] нет нанесения ущерба, убытка и вредительства”{298}.
“Облегчившему положение того, кто оказался в затруднительной ситуации, Бог даст облегчение как в мирском, так и в вечном”{299}.
“Три вещи... Клянусь, что они таковы! (1) Не уменьшится благосостояние человека от поданной им милостыни, от материальных затрат на благое (в помощь другим); (2) если будет кто-то обижен и стерпит, того Всевышний возвеличит, укрепит его честь и достоинство; (3) если человек откроет для себя дверцу попрошайничества [начнет вести паразитический образ жизни], то Господь миров откроет для него дверь бедности и нищеты”{300}.
“Есть два блага [бесценных Божественных дара], в которых многие люди обмануты [беспечно пренебрегают ими, нанося себе огромный ущерб; не извлекают должную пользу и выгоду], это — здоровье [сохранение его и развитие] и свободное время{301} [которое люди в основном не заполняют чем-то полезным, будь то в земной перспективе либо вечной]”{302}.
“Человек не сделает и шага [не получит итогового относительно себя решения] в Судный День, пока не будет спрошен по четырем пунктам: жизнь — как реализовал ее возможности, знания — где и каким образом применил, достаток (доходы) — как заработал и на что потратил, а также собственная телесная оболочка (тело) — ради чего оно изнашивалось им и использовалось”{303}.
У пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) однажды спросили: “Какие дела [из числа благих] наиболее любимы Богом?” Он ответил: “Те, которые совершаемы постоянно (на протяжении наиболее продолжительного периода), хотя [будь они] и малочисленны. [То есть не количество важно, а качество и постоянство в благом]”. И добавил: “Берите на себя [изначально] те дела [или, например, обязательства], которые вы в состоянии выполнить”{304}.
У супруги пророка Мухаммада (да благословит его Господь и приветствует) однажды гостила женщина, которая считалась “самой набожной женщиной города Медины” по той причине, что все ночи она проводила в молитвах. Пророк, услышав это, сказал: “Что это?! [Как так можно?!] Людям вменено в обязанность выполнение того, что они в состоянии делать [без излишнего напряжения и не в ущерб другим делам. А чего полезного можно ожидать от человека днем, когда он всю ночь напролет молился?!] Клянусь Аллахом! [Клянусь Господом миров, Творцом всего сущего!] Не перестанет Всевышний одаривать вас Своей милостью, пока не овладеет вами чувство скуки, душевной тоски! [Думайте и действуйте с перспективой на будущее, не забывая об изменчивости настроения, состояния и возможностей!]” Наиболее любимо пред Богом то, что постоянно, даже если оно мало{305}.
“Воистину, дела [оцениваются, как и выстраиваются, реализуются
