21:35
“Всякая душа почувствует вкус смерти [никому не избежать этого непростого переходного состояния от мирского к вечному].
Испытывать же вас [людей, пока живете] Мы [говорит Господь миров] будем как злом [болезнями, материальными проблемами, унижениями, оскорблениями со стороны других или необоснованной критикой], так и добром [крепким здоровьем, изобилием благ, общим благополучием или возможностью влиять и властвовать], внося смуту [в души] и очаровывая (искушая) вас. [Как зло, так и добро могут разрушить кажущуюся непоколебимость духовных принципов; в обоих этих явлениях есть то, что может повернуть вас спиною к Богу: в период благополучия и достатка появится соблазн измениться и потерять праведную стезю; в периоды же трудностей и бедствий либо при обретении “безграничной” власти и влияния одолеет искушение нарушить границы дозволенного, посягнуть на жизнь или имущество другого. Всегда есть соблазн стать тунеядцем и бездельником под “благовидным” предлогом (отшельничество, “нежелание грешить” и т. п.). Важно не то, что происходит (предпосылки к радости, ликованию либо предрасположенность обстоятельств к проявлению злобы и ненависти), а то, как человек к этому относится: (1) как трансформирует и интерпретирует в душе и сознании, (2) какие выводы для себя делает, (3) какие действия предпринимает (как реагирует), (4) благодарит ли Творца, насторожен пред Ним или недоволен и самоуверен. (5) Увязывает ли намерение и свое состояние с вечным, которое может обернуться невыносимым жаром и ужасом Ада либо неповторимыми ароматами, свежестью и сладостью Рая].
И к Нам вы [все до единого] будете возвращены [а потому не завтра, а уже сегодня научитесь трансформировать плохое в хорошее, благопристойно рассуждая и благонравно поступая, прося при этом милости и благословения у Господа миров; и пусть не погубят вас временные блага, дары, ведь и они могут поднять в душе мятеж, восстание, смуту, итогом чего окажется приход к властвованию над душою и телом самоуверенного безбожия и безразличия]”.
***
“Чтобы заполнить топливный бак, нужно настроить свой мотор внутреннего сгорания таким образом, дабы он смог работать на всех ныне существующих видах топлива. Топливо — это все временные и постоянные, позитивные и негативные жизненные ситуации, дающие нам заряд. Мотор — это наша душа. Параметры настройки таких моторов указаны Создателем этих моторов в инструкции по эксплуатации под названием Коран” Юсуф{183}.
21:37
“Человек сотворен из скорости [многие постоянно куда-то торопятся, даже не столько делами, сколько мыслями и словами{184}. Так же некоторые ранее торопили Бога со знамениями, высказывая свои требования пророкам и посланникам, на что им давался ответ:] “Не торопите Меня, наступит время, и Я покажу вам Свои знамения”.
***
“Человек сотворен из скорости”. Временами поспешность и торопливость у людей могут быть настолько ярко выражены, что представляется, будто они сотворены из самой скорости. В природе человека заложено такое качество, как поспешность, но оно, подобно другим, должно регулироваться. Все полезно в меру и к месту. Одно из богословских правил гласит: “Торопить события — лишить себя результата”.
21:94
“[Одно из правил жизни, касающееся каждого индивидуально:] Кто совершает благодеяния, являясь при этом верующим [в Единого и Вечного Творца, Господа миров]{185}, “бег” того (его усердие, старания, стремления, повседневный творческий процесс, результаты дел и поступков) не будет тщетным (бесполезным) [все хорошее, при Божественном на то благословении, вернется к нему, причем, возможно, и в тысячекратном размере (в виде мирского и вечного счастья, благополучия), хотя и прегрешения не останутся без возвращающегося бумеранга: один к одному, если не будут исправлены, искуплены им самим и прощены Богом]. [Не забывайте] все Нами записывается [ангелы-писари фиксируют каждую мелочь жизни человека, ничего не упуская из виду]”.
22:50
“Кто уверует и станет [либо продолжит] совершать благодеяния, те удостоятся (1) Божьего прощения [если на самом деле изменятся и оставят плохое позади, как минимум — постараются серьезно поработать над собой] и (2) щедрого удела [то есть перед ними раскроются не только мирские, но и вечные перспективы]”.
22:52
“Всякий [Божий] посланник и пророк, который избирался Нами [говорит Господь миров], подвергался сатанинским внушениям [на уровне мысли, разговора души], когда проявлял желания, хотения в периоды получения Божественных Откровений: Дьявол старался забросить что-то свое в пространство формируемого желания, а Господь ставил этому препятствие (аннулировал, уничтожал), давая чистый ход Своим знамениям [не предоставляя возможности даже малейшего вмешательства инородных примесей]{186}. Он все знает и бесконечно Мудр [все происходит на Земле неспроста и имеет глубокий смысл]”.
22:53
“[Касательно же всех остальных людей] дьявольские проделки являются проверкой на прочность (смутой, подстрекательством; соблазном, очарованием) [особенно] для обладателей больных сердец (неуверенных, сомневающихся), а также тех, чьи сердца черствы
