Триллионер слушает - [123]
Прошение о помиловании.
Ваш жизненный девиз?
Никогда, никогда, никогда не сдаваться!
Ваше самое любимое блюдо?
Овсяная каша, а также овощи и фрукты.
Какой самый любимый напиток?
Чай пуэр с имбирем.
В какую игру ваши дети любят играть вместе с вами?
Катание на велосипеде.
Журнал SalNur
“Религия — глубокое, сложное и бесконечное разнообразие оттенков этой жизни”
Май, 2011
Сегодня гостем нашей рубрики “Мнение” является давно уже известный в Казахстане российский проповедник Шамиль Рифатович Аляутдинов. Выпускник Международной исламской академии и факультета исламского права Университета “аль-Азхар” (Каир). Имам-хатыб Московской Мемориальной мечети на Поклонной горе. Автор многочисленных книг по исламской тематике.
Шамиль-хазрат, во-первых, хочется поблагодарить вас за то, что уделяете время, несмотря на свою занятость. Пусть Аллах прибавит Вам сил и энергии! Я привезла огромный привет от всей нашей читательской аудитории и вместе с тем много вопросов, которые интересуют наших читательниц. Вы проповедуете традиционный Ислам? Какого толка?
Я проповедую Ислам вообще. Главное — правильно представлять Ислам, не смешивать с неприемлемыми для него радикализмом и терроризмом. Ислам не вступает в противоречие с народными традициями, а потому в разных уголках земли могут проявляться самые различные оттенки великолепия мусульманского образа жизни. Что касается мазхабов, то в России основных мазхаба два — ханафитский и шафиитский. Европейская часть России, азиатская и Сибирь — больше ханафиты, юг России, Кавказ — больше шафииты. В религиозной практике я следую больше ханафитскому мазхабу.
Нужно ли имамам получать дополнительное светское образование?
Дополнительно иметь светское высшее образование не повредит никому, в том числе и имаму. Всесторонне грамотный ответ требует осведомленности в различных областях знания. К имамам приходят самые разные люди, с разными проблемами, и чтобы грамотно ответить, осведомленность в какой-то дополнительной области знания, я думаю, будет очень даже кстати. Современный имам должен соответствовать уровню человека высокообразованного, представительного, умного. Помимо фундаментальных религиозных знаний ему необходимо быть осведомленным о происходящем в современном мире и умело проводить параллели между теорией и практикой.
Насколько известно, вы воспитываете четверых детей. Ограждаете ли вы своих детей от общения с детьми-немусульманами? Будете ли поощрять своих детей к общению с детьми соседей во дворах, если точно знаете, что это дети, чьи родители далеки от Ислама?
Я являюсь сторонником того, чтобы дети учились в обычной общеобразовательной школе. Я не сторонник ограждать детей от представителей иных культур или национальностей. Жизнь многолика и многообразна, нужно изучать ее и познавать. Главное, чтобы дети были грамотны в вопросах того, что можно, а что нельзя делать, что добро, а что зло.
Всевышний Творец всего сущего в заключительном Писании — Священном Коране — отсылает роды человеческие и многочисленные народы, их культурную самобытность к двум прародителям, Адаму и Еве, указывая людям о “месте встречи”, где переплетаются их братские узы: “О люди! Мы [говорит Господь, указывая на Свое могущество и величие, но никоим образом не на множественность] сотворили вас племенами и народами [нет ничего удивительного в том, что вы разных национальностей, культур. В этом — Божественный замысел. И ваша “разность и непохожесть” для того], чтобы вы познавали друг друга [изучали иностранные языки, незнакомые вам культуры, знакомились с неизвестными доселе вам людьми]. Воистину, самыми великодушными и благородными среди вас [людей] являются те, кто наиболее набожен{515} [пред Всевышним, Господом миров, а не те, кто гордится своей принадлежностью к какой-либо нации, полагая, что за счет этого у него лучшее положение пред Богом]. Воистину, Он Всезнающ и в полной мере осведомлен обо всем и вся” (Св. Коран, 49:13).
Многие мусульмане считают, что чтение светской классической литературы (например, Пушкина или Абая) является пустой тратой времени, считают, что вместо этого мусульмане должны изучать жизнеописание пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) и получать лишь исламские знания. Что вы скажете по этому поводу? Дается ли хоть какой-то саваб (Божественное вознаграждение) за чтение обычных, немусульманских книг?
В мусульманском богословии есть следующее высказывание: “Мудрость — это то, в поиске чего верующий человек находится постоянно, и где бы он ее ни нашел — берет”{516}.
Если немусульманские книги явятся причиной укрепления веры, увеличения продуктивности, сосредоточенности на благом и правильном, а также приумножат благодеяния и нескончаемый оптимизм, тогда саваб обеспечен и многократно приумножен Божественной милостью и благословением.
Беседовала Хадиджа Гульнара Адамова
Информационный сайт IslamNews.ru.
“Видеть цель и не жалеть себя ради достижения ее”
Май, 2011
Шамиль Рифатович, в своих проповедях вы часто делаете акцент на необходимости личностного роста, саморазвития. Насколько вообще актуальна, на ваш взгляд, проблема инертности современного исламского общества? Как с ней бороться?
Дорогой читатель Я рад, что вы купили эту книгу и сейчас читаете ее. Надеюсь, она поможет вам раскрыть новые грани веры, поможет преодолеть трудности и измениться в лучшую сторону. Обращаюсь к вам с просьбой, простой и легко выполнимой. Если вы захотите поделиться этой книгой со своими друзьями или родственниками, то прошу: не распространяй ее путем копирования файла. Это лишит нас возможности и дальше работать над тем, чтобы издавать новые и полезные книги. Каждую книгу мы призываем покупать, тем самым оплачивая труд тех, кто работает над книгой. Теперь мои книги стали максимально доступными.
Элина Разина — космоархеолог и эксперт-лингвист по языку давно исчезнувшей расы. Место ее работы — древние руины на далекой планете. От всего далекой — от метрополии, от цивилизации и нормальной жизни. В личной жизни — тоска, отношения не складываются ни с кем и никак, что с этим делать, Элина не знает, и уже не хочет знать. Рутина монотонной, хотя и очень важной для науки, работы поглотила ее. Но однажды к ней прилетает ее лучшая подруга и с маниакальным энтузиазмом толкает на приключения: потребовать отпуск, о котором бессовестное начальство напрочь забыло, и отправиться на курорт…
Real Life RPG + Попаданство. ЧЕРНОВИК! ПЕРВАЯ КНИГА АВТОРА! Я предупредил, потом не жалуйтесь! Надеюсь, следующие будут лучше. Книга написана и выложена на 100 %. Идет вычитка и правка ляпов. Буду благодарен за конструктивные предложения и сообщения об ошибках.
В Центре Исследования Аномалий, в одной из комнат, никогда не горит свет. Профессор Вяземский знает, что скрывается за ее дверями. И знает, как мало времени осталось у человечества. Удастся ли ему найти способ остановить аномалии, прежде чем они поглотят планету? И как быть, если спасти мир можно только переступив законы человечности?
«Взяла Красная шапочка корзинку пирожков и понесла ее … бла-бла-бла» — в корне неверная история. Я типа Красная Шапочка, только вот не ношу я шапок, тем более красных. Предпочитаю туфельки или сапоги ярко-красного, почти алого цвета. И нет у меня бабушки. А в тот лес я хожу совсем по другой причине. Я — Страж Леса, охраняющий секрет, таящий в себе проклятие и обреченных оборотней, утративших человеческий облик.
Разорвав политическую помолвку, король Вайнор бежит из враждебного государства. Верные слуги и телохранительница делают все, чтобы доставить сюзерена на родную землю. Но что ожидает его на родине? Готов ли сам король к ненависти и предательству тех, кому доверял? Где найдет союзников и что поймет в нелегкой борьбе с самим собой? А главное – сможет ли уберечь женщину, ставшую для него всем?
После неудавшегося Апокалипсиса и изгнания в Ад Сатана забирает с собою Кроули, дабы примерно его наказать — так, как это умеют делать в Аду, — а Азирафаэль не собирается с этим мириться и повышает голос на Господа. Рейтинг за травмы и медицинские манипуляции. Примечание 1: частичное AU относительно финала событий на авиабазе. Примечание 2: частичное AU относительно настоящих причин некоторых канонных событий. Примечание 3: Господь, Она же Всевышний, в этой Вселенной женского рода, а Смерть — мужского.