Трикасамарасья Каула. Стратегия и тактика тропы Узора Великой Бездны - [40]

В процессе практик мы реализуем в нашей жизни принципы Учения. С одной стороны, мы реализуем, что совокупление и половое желание — дело обычное, естественное. Пока мы хозяева нашей сексуальности — в ней нет ничего греховного и постыдного (другое дело, когда сексуальность становится нашей хозяйкой, а мы — ее рабами).

С другой стороны, мы постигаем, что сексуальность — это манифестация высших, глубочайших божественных процессов, что это изъявление воли Шакти и Шивы, мистический, открытый и внеконцептуальный знак, узор пляски Энергии. Этот знак, символ относится, как и все другие «материальные» феномены, к таинствам Бхайравы и Бхайрави.

Практикуя подобные медитации в комплексе с другими частями нашей садханы, мы осознаем нирваничность сансары, практически воспринимаем, что сон, еда, совокупление, отдых, труд — это святые и чистые проявления активности «Грязной» Реальности Бога, которая чиста и незапятнана. (Хотя для многих все это лишь грязь и рабство сансары, не имеет значения, верят они в наставления Каулы или нет.)

Постижение обязано происходить реально. Нельзя фантазии и заморочки принимать за Путь, за успехи, скажем, в сексуальной или психоделической практиках. Кто же может удержаться от соблазнов и использовать яды секса, разрушения и одурманивания в качестве лекарств? Только тот, кто обладает качествами настоящего каула-тантрика. И обладает ими не в своих фантазиях, а в реальной жизни.

Все эти сексуальные практики являются лишь элементами обретения высшего вида взаимоотношений со своей божественной возлюбленной Бхайрави или возлюбленным Бхайравой. Мы можем подразделить взаимоотношения с Богом на несколько уровней — от самого низшего к самому высшему.

1. Атеистические взаимоотношения. Человек живет по закону Бога, даже не догадываясь о существовании Бога.

2. Раб ™ Хозяин. Человек живет по закону Бога из страха перед наказанием.

3. Слуга — Господин. Человек живет по закону Бога для того, чтобы за это Бог наградил его.

4. Ребенок — Родитель. Человек живет по закону Бога, потому что чувствует свое родство с Богом и его законами, из любви к Богу. Такие взаимоотношения вполне пригодны для мистической практики. Такая любовь подобна медленной величавой реке.

5. Возлюбленный — Возлюбленная. Это тантрические взаимоотношения. Такая любовь страстна, подобна бурной горной реке. Человек не хочет ждать встречи с Богом долгие эпохи. Его сердце пылает любовью, и он стремится соединиться с Богом здесь, в этой своей жизни. Поэтому он изучает тайные доктрины и упорно практикует медитации. Если эта любовь искренна, садхака не изменит Богу с проституткой той или иной сансарной страсти, которая даст кратковременное наслаждение, а затем сдерет за услуги тройную плату.

Сначала садхака воспринимает Бога в глубине своего сердца. После периода практики он начинает воспринимать Возлюбленную во всем мире, во всех явлениях. Тантрический партнер является манифестацией божественной Возлюбленной в мире людей. Сексуальные практики позволят одухотворить сансару, выйти за пределы рабства «субъект-объект». Также при правильной практике во время оргазма происходит проистечение энергии из всех каналов в главный, центральный канал, сушум-ну, что приводит к переживанию природы Самарасьи.

Амрита, Сома, психоделики

Факт использования в Каула тантре психоделических веществ вызывает различный резонанс в разных группах людей. Одни стыдливо отворачиваются от данного факта, считая себя людьми интеллигентными и добропорядочными. Другие же, подогретые этим фактом, проявляют бешеный интерес к различного вида наркотикам и психоделикам. И те, и другие далеки от правильного подхода. Поскольку тема психоделиков наряду с темой сексуальной вызывает столь много эмоций у публики, изучающей каула-тантризм с его прославленными «5М», я освещу данную тему достаточно подробно.

Путь Бхайравы — это «срединный путь крайностей». Для достижения Высшего Плода здесь используется Все. Однако каждая конкретная вещь используется лишь тогда, когда мистик готов к этому. Иначе — беда и поражение.

Различные зелья — порошки, настои и отвары из кореньев, плодов, стеблей и листьев — с давних времен использовались в мистической и магической практиках. Психоделики обладают свойством вводить сознание в измененные состояния, в этом есть две пользы:

1. На стыке двух состояний — обычного и необычного (когда обычное уже уничтожено психоделиком, а на необычное сознание еще не знает, как реагировать) эффективно удается обнаружить Изначальную Реальность — то, что стоит за всеми состояниями сознания, то, что является основой этих состояний;

2. Каждое вещество может научить чему-либо полезному. Например, ганджа учит простоте, смирению, умению радоваться малому. Препараты, изготовленные на основе эфедры, позволяют работать с ясностью. Калипсол же и ЛСД могут помочь решить целый ряд задач.

Однако в то же время надо сказать следующее: 1. Для большинства людей опыт переживания Изначальной Реальности на стыке двух состояний недоступен;

2. Большинству людей вещества могут не помочь, а навредить. Суть каждого из них — определенный дух, божество. Бхай-рава и Бхайрави — покровители всех духов. Следовательно, тот, кто стремится к единству с Бхайравой и Бхайрави, имеет шанс преуспеть там, где другие упадут. Но начинающим практикам еще далеко до совершенства Бога и им надо держаться как можно дальше от духов и божеств различных зелий. Ведь многие из этих существ могут быть очень опасными. Они дают свои призы, но взимают за них такую плату, в сравнении с которой меркнет реальная стоимость этих призов. Духи веществ могут искалечить всю жизнь, лишь один из пятидесяти мистиков способен получать пользу от психоделиков. Однако запретный плод сладок, и наивные молодые искатели убеждают себя в том, что они-то и есть эти редкие единицы способных продвинуться с помощью зелий. Я видел достаточно тех, кто заявлял, что наркотики — это «их особый путь». Такие люди галлюцинировали и думали, что это есть общение с высшими силами. Только годы спустя они поняли, что все это было миражом, а истина в том, что они стали наркоманами — рабами духов, жалкими, больными людьми.