Три тысячелетия секретных служб мира. Заказчики и исполнители тайных миссий и операций - [103]
Тревожная и опасная эпоха Наполеона открыла широкую дорогу проходимцам всех мастей, которые усердно собирали и тащили домой свой урожай. Новые мысли, надежды и верования, точно так же, как новомодные диеты и дыхательные гимнастики, с легкостью затмили двадцать лет пальбы и канонады. Баронесса фон Крюденер питала слабость к всевозможным шарлатанам. Она познакомилась с медиумом Фонтейном, чья жена рада была услужить тем, кто подобно баронессе лихорадочно ждал, чтобы воспользовались их слабостью. Еще одной личностью, попавшей на орбиту баронессы Крюденер, оказалась Мари Куммер, известный медиум. Она посетила царя Александра I, но ей пришлось отказаться от попытки добиться его милостей посредством своих проповедей. Его величество был приверженцем религии и нововведений, но отнюдь не легковерен.
Первый раз баронессе фон Крюденер выпал случай обратиться к нему в 1815 году. Она застала его одного, сидящего с открытой Библией перед собой, и, говорят, император заплакал, когда она начала проповедовать. И так он плакал перед ней все три часа, пока она вещала. Впоследствии он утверждал, что она помогла ему обрести душевный покой. Так что по его настоятельной просьбе она и Фонтейн, а также остальные члены странной свиты, а скорее секты, последовали за ним — сначала в Гейдельберг, а затем, после Ватерлоо, в Париж. Во время своего путешествия она, должно быть, находилась под пристальным наблюдением роя агентов, посылавших сообщения князю Меттерниху и другим циничным джентльменам, желавшим получить ответ на насущные вопросы. Что за игру она затеяла? На кого она работала? И может ли кто-нибудь купить эту информацию?
Мир и проповеднические собрания
Когда баронесса прибыла в Париж, ей по приказу Александра предоставили покои в отеле «Монтчену», по соседству с штаб-квартирой императора на Елисейских Полях. Эти здания соединялись секретным ходом, так что Александр мог каждый вечер принимать участие в христианских проповедях, организованных в апартаментах отеля баронессой и ее последней помощницей, Эмпейтаз.
Приверженцы русского царя по восстановлению «долгосрочного мира» не одобряли такого опасного окружения Александра, которое, за исключением преданной баронессы фон Крюденер, было в высшей степени лицемерным и корыстным. Но с этим ничего нельзя было поделать. Александр глубоко и искренне уверовал в религиозные воззвания баронессы.
Пока он находился под влиянием баронессы, все переговорщики и государственные деятели обращали самое пристальное внимание на это утонченное чудачество. Говорят, баронесса первая предложила Священный союз, чем заслужила свое место в истории. Доподлинно известно лишь то, что она приняла набросок договора об альянсе, который царь Александр принес в ее кабинет. Вскоре тщеславие взяло верх над якобы мистическим смирением, и она стала похваляться тем влиянием, которое ее вера, личные качества и молитвы возымели на ход текущих событий.
Агентура царя поспешила доложить ему об этих опрометчивых заявлениях, и Александр, который наслаждался сиянием своей нынешней славы, как если бы сидел на золотом троне на небесах, выразил протест баронессе и посоветовал ей вернуться к своей набожности. Но, несмотря на угрозу разрыва в их «священном союзе», объяснения Крюденер оказались столь убедительными, что царь, собравшись вернуться в Санкт-Петербург, пригласил баронессу сопровождать его. Те чары, которыми она околдовала его, явно не утратили своего влияния, и ей удавалось сохранять власть над ним еще много лет.
После баронессы пришел черед Меттерниха, и царь полностью попал под влияние этого неусыпного провинциального реакционера. Шесть лет спустя, когда разразившийся мятеж 1821 года сфокусировал европейское внимание на Греции, баронесса вновь подтвердила свое влияние на русского царя. Поспешив в Санкт-Петербург, она принялась умолять Александра объявить «священную войну» против мусульман, жестоких угнетателей православных греков. Поскольку царь владел миллионами православных подданных, которых он и его предшественники систематически угнетали, он отказался объявлять крестовый поход и даже вежливо предложил баронессе покинуть Россию, если она откажется подчиняться его решению. Но вскоре Крюденер увлеклась проблемами колонизации Крыма. Она по-прежнему не падала духом и служила притягательным магнитом для богатых эксцентриков и фанатиков. У нее имелось множество друзей на ниве всевозможных верований, преобразований, надежд и душевных брожений.
Вскоре после этого она умерла, перед смертью выразив убеждение, что поскольку свершила много добрых дел, то ее заблуждения будут ей прощены.
Вознаграждения Монгайра и де Баца
Деяние — скорее спиритическое, чем амурное, — свершенное баронессой фон Крюденер, позволившее на какое-то время подчинить своему влиянию самого могущественного самодержца своего времени, само по себе уникальное, хотя и вполне отвечает духу эпохи. Европа все еще страдала от революционных импульсов либерализма, и только эксцентрические личности мирились с тупостью монархов и реакционностью правительства. Мы с вами уже познакомились с двумя эксцентричными интриганами эпохи Наполеоновских войн — графом Монгайром и бароном де Бацем, которые, оставив секретную службу, вновь появились в финальных сценах трагикомедии.
Работа американского историка Ричарда Уиллера Роуана, автора книг «Разведка и контрразведка», «Пинкертоны: династия сыщиков», рассказывает историю секретной службы от Митридата Понтийского, правившего во II веке до нашей эры, до Первой мировой войны, раскрывает исторические пути развития секретной службы, ее методы и средства.Виталий Крюков: Книга американского журналиста Ричарда Уилмера Роуэна (фамилия автора писалась у нас также как Роуан и Роэн) «История секретной службы» вышла впервые в США в 1937 г., хотя ее первоначальный вариант «Шпион и контрразведчик» был опубликован автором почти на десять лет раньше.
Двое друзей — бывший виллан Жак из селения Монтелье и обедневший арденнский рыцарь сир Робер де Мерлан наконец-то стали полноправными членами ордена Святого Гроба, одного из наиболее могущественных тайных орденов крестоносного братства.Теперь, выполняя волю Римского Папы Григория Девятого, Жак и Робер в составе отряда рыцарей отправляются с некой секретной миссией в Багдад, чтобы тайно встретиться с наследниками великого Чингисхана. Речь пойдет о сокровищах Повелителя Вселенной…Но враги не дремлют и каждый шаг героев будет оплачен кровью…«Рыцарский долг» является продолжением уже известного читателю романа «Рыцарь святого гроба».
Путешествие графов дю Нор (Северных) в Венецию в 1782 году и празднования, устроенные в их честь – исторический факт. Этот эпизод встречается во всех книгах по венецианской истории.Джакомо Казанова жил в то время в Венеции. Доносы, адресованные им инквизиторам, сегодня хранятся в венецианском государственном архиве. Его быт и состояние того периода представлены в письмах, написанных ему его последней венецианской спутницей Франческой Бускини после его второго изгнания (письма опубликованы).Известно также, что Казанова побывал в России в 1765 году и познакомился с юным цесаревичем в Санкт-Петербурге (этот эпизод описан в его мемуарах «История моей жизни»)
Густав Эмар — признанный классик приключенческого жанра, романист с богатейшим опытом морских путешествий и опасных экспедиций в малоизученные районы Африки и Южной Америки. Он командовал пиратской бригантиной и томился в плену у индейцев Патагонии, и эти приключения писателя-авантюриста отражены в десятках блистательных романов, которые читаются на одном дыхании.В сборник вошли два романа Густава Эмара.Первый, «Поклонники змеи», — о зловещем культе Вуду, о магических обрядах и кровавых ритуалах гаитянских жрецов, которые выступили с оружием в руках против белых поработителей.Второй — о противостоянии белых поселенцев и техасских индейцев, возглавляемых отважным и жестоким вождем по прозвищу Черная Птица.Издание подготовлено по тексту 1898 года.
В пятый том Собрания сочинений известного французского писателя Гюстава Эмара входят романы «Золотая лихорадка» и «Курумилла», продолжающие цикл романов о приключениях Валентина Гилуа и его друзей.
В повести описывается промежуток с конца 1919 г. по конец 1921 г. на фоне окончания Гражданской войны в России. Человек, мало что помнящий, бежит из Москвы за страшное злодеяние, которое он случайно совершил против вождей Революции. Беглец был членом партии большевиков, но теперь ему вынесен смертный приговор и отсрочить его исполнение возможно только на Юге, где еще цепляются за последние клочки земли белые. Постепенно открывается предыстория беглеца, оказываются замешены потусторонние силы, стоящие за противоборствующими сторонами, высокая политика и простые человеческие судьбы, которые оказались раздавлены жерновами Революции.
«Люди и нелюди» – это первая часть романа «Проклятый род». Действие охватывает реальные исторические события: борьбу донского казачества с Крымской и Ногайской ордами, Ливонскую войну. Однако главные герои романа не царь Иван Грозный, не король Речи Посполитой Стефан Баторий и даже не лихой разбойный атаман Иван Кольцо, а простые казаки, истинные защитники Отечества и православной веры. Это повествование об извечных человеческих страстях, пороках и добродетелях, особо ярко проявляющихся в эпоху великих перемен.