Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии - [21]

Не раз проводились исследования, когда детям говорили: «Ты должен подождать 15 минут и тогда получишь больше конфет и лучше». Так вот обнаружилось, что те дети, которые могли терпеть, когда вырастали, становились успешными и здоровыми, те же, кто терпеть не мог, вырастая, разрушали свои, а зачастую и жизни других людей.

В Бхагавад-Гите (издательства «Бхактиведанта Бук Траст») есть одна хорошая иллюстрация. На ней изображены запряженная колесница, которую ведет возница, и сидящий в колеснице человек. Человек – это душа. Возница (разум) посредством вожжей (ум) управляет пятью лошадьми (чувства). Если чувства взбешены – они не слушаются возницу и несутся в пропасть.

Чувства невозможно насытить. Например, сколько бы вы ни съели «чего-нибудь вкусненького» – назавтра вам опять захочется, причем часто чем больше мы ублажаем чувства, тем больше хочется. Это как чесотка: чем больше чешешь, тем больше чешется. Существует такой психологический прием: чтобы избавиться от тяги к сладостям, можно взять и съесть десять килограммов шоколада. Конечно, съевшему от такого количества сладкого становится плохо и желание пропадает надолго, может, даже на всю жизнь – у ума вырабатывается антипатия. Но этот метод не всегда действенен. У меня в детстве был случай, когда я за полдня съел припрятанный родителями чемодан шоколадных конфет. У меня было сильнейшее отравление, болезненная аллергическая реакция, но... сладкое продолжаю любить до сих пор.

Удовлетворение чувств не приносит счастья

Итак, чувства невозможно насытить. Они всегда хотят получать все новое и новое. И ум не может быть спокоен, ведь он постоянно словно несется в повозке, в которую запряжены чувства – эти взбесившиеся лошади. Они взбудоражены, им всегда чего-то хочется, и ум практически не в состоянии их контролировать, – потому что у нас есть концепция, что благодаря удовлетворению чувств мы станем счастливыми, хотя в глубине души все же присутствует знание о том, что счастья это не принесет.

Например, сейчас в Канаде по субботам и воскресеньям в храм идут лишь единицы, большинство идет в огромные торговые центры, где они могут покупать себе и детям разные вещи для своего удовольствия. Так место храма занял магазин.

Таким образом, происходит деградация цивилизации. Мы живем в эпоху потребления. В Каббале, например, говорится, что нужно избавиться от эгоизма, стать альтруистом, почувствовать свою связь с Высшим Я. Но современная культура учит отождествлять себя с этим телом, мешком мышц и костей. Чему у нас поклоняются? Получается, что торговому центру, материальному процветанию, стабильности. Как сказал один философ: «Комфорт – это последнее слово цивилизации».

Душа все больше обуславливается

Итак, попадая в материальный мир, душа начинает отождествлять себя со своим очередным телом, со своим временным положением, например: «Я йог» или «Я ученый», и обуславливается: «Я должен делать это». И ум, обуреваемый страстью, начинает хотеть занять более высокое положение. Он влияет на разум, выделяет большое количество желаний и вместе с разумом начинает планировать, как эти желания удовлетворить. Престиж для людей зачастую даже важнее удовлетворения чувств. Для людей, которые духовно развиваются, престиж – одно из самых серьезных препятствий. Многим легче отказаться от денег, чем от своего положения в обществе, звания, которого они достигли.

Ум и разум начинают общение с гунами через объекты чувств. И на этом уровне ум уже настолько обеспокоен желаниями, что теряет способность к управлению чувствами и переходит в Тамас. Наша жизнь нам больше не подвластна, она становится подобной лодке, которую носят волны бурного океана. Теряя способность к самоконтролю, мы еще больше грешим и еще больше обуславливаемся.

Например, человек становится вором – и начинает хотеть общаться с другими ворами – подобное притягивает подобное. И наоборот, если общение хорошее, то человек может возвыситься, его Тамас уже будет с примесью благости, и наклонности улучшатся. Таким образом, он может подняться.

Однажды в 1998 году меня пригласили прочитать лекцию в литовской тюрьме, где у меня состоялся разговор с человеком, ответственным там за воспитательную работу. Он рассказал, что в основном сидят молодые люди, получившие по 3–7 лет за совсем небольшие провинности. Например, за мелкие кражи. Молодой человек с небольшой зарплатой приезжает из деревни в город и не может сдержаться – утаскивает с прилавка какую-нибудь вещицу вроде мобильного телефона.

Как-то раз во время моего посещения обучающего семинара в Швеции был такой случай. Из России приехала группа молодежи, увлекающейся восточными духовными практиками. А это было начало 1990-х годов, сложное время. Один молодой парень зашел в шведский мини-маркет, где, в отличие от России, было практически все. У него загорелись глаза, а денег было мало... Он взял с прилавка спортивные трусы «Адидас», положил их в карман и попытался вынести из магазина, был замечен охранниками, задержан, оштрафован и выслан из страны. А ведь он до этого пять лет занимался духовными практиками и молился Богу! И тем не менее он не смог научиться контролировать чувства. Так и не понял, что счастливым можно быть и без трусов фирмы «Адидас».