Третья волна - [200]

Шрифт
Интервал

COMMUNICATIONS [37] Aranguren, J. L. Human Communication, trans. Frances Partridge. (New York: McGraw–Hill, World University Library, 1967.) [38] Baran, Paul. Potential Market Demand for Two–Way Information Services to the Home, 1970–1990. (Menlo Park, Cal.: Institute for the Future, 1971.) [39] Bell System Statistical Manual 1940–1969. American Telephone & Telegraph Co., Corporate Results Analysis Division. (New York, 1970.) [40] Brunner, John. The Shockwave Rider. (New York: Harper & Row, 1975.) [41] Cherry, Colin. World Communication: Threat or Promise? (London: John Wiley, Wiley–Interscience, 1971.) [42] Enzensberger, Hans Magnus, The Consciousness Industry: On Literature, Politics and the Media. (New York: Seabury Press, Continuum, 1974.) [43] Innis, Harold A. The Bias of Communication. (Toronto: University of Toronto Press, 1951.) [44] -. Empire and Communications, rev. Mary Q. Innis. (Toronto: University of Toronto Press, 1972.) [45] Laborit, Henri. Decoding the Human Message, trails. Stephen Bodington and Alison Wilson. (London: Allison & Busby, 1977.) [46] McLuhan, Marshall. Understanding Media: The Extensions of Man. (New York: McGraw–Hill, 1965.) [47] Martin, James. The Wired Society. (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice–Hall, 1978.) [48] Mathison, Stuart L., and Philip M. Walker. Computers and Telecommunications: Issues in Public Policy. (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice–Hall, 1970.) [49] Nilles, J. M., et al. The Telecommunications–Transportation Tradeoff: Options for Tomorrow. (New York: John Wiley, 1976.) [50] Paine, Albert Bigelow. In One Man's Life. (New York: Harper j & Brothers, 1921.) [51] Pye, Lucian W., ed. Communications and Political Develop ment. (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1963.) [52] Servan–Schreiber, Jean Louis. Le Pouvoir d'Informer. (Paris: Editions Pobert Laffont, 1972.) [53] Singer, Benjamin D. Feedback and Society: A Study of the Uses of Mass Channels for Coping. (Lexington, Mass.: D. C. Heath, Lexington Books, 1973.) [54] -, ed. Communications in Canadian Society. (Toronto: Copp Clark, 1972.) [55] Soper, Horace N. The Malls: History, Organization and Methods of Payment. (London: Keliher, Hudson and Kearns, 1946.) [56] Zilliacus, Laurin. From Pillar to Post. (London: Heinemann,1956.)

CONSUMER/SELF–HELP/SERVICES [57] Friedman, Yona. Une Utopie Realisee. (Paris: Musee d'Art Moderne, 1975.) [58] Gartner, Alan, and Frank Riessman. Self–Help in the Human Services. (San Francisco: Jossey–Bass Publishers, 1977.) [59] -. The Service Society and the Consumer Vanguard. (New York: Harper & Row, 1974.) [60] Halmos, Paul. The Personal Society. (London: Constable, 1970.) [61] Kalien, Horace M. The Decline and Rise of the Consumer. (New York: Appleton–Century, 1936.) [62] Katz, Alfred H., and Eugene I. Bender. The Strength in Us. Self–Help Groups in the Modem World. (New York: Franklin Watts, New Viewpoints, 1976.) [63] Lewis, Russell. The New Service Society. (London: Longman 1973.) [64] Steidl, Rose E., and Esther Crew Bratton. Work in the Home. (New York: John Wiley, 1968.) 9.

DEVELOPMENT THEORY/IMPERIALISM [65] Alatas, Syed Hussein. Modernization and Social Change. (Sydney, Australia: Angus and Robertson, 1972.) [66] Amin, Samir. Accumulation on a World Scale: A critique of the Theory of Underdevelopment, trans. Brian Pearce. (New York: Monthly Review Press, 1974.) [67] Aron, Raymond. The Industrial Society: Three Essays on Ideology and Development. (New York: Simon and Schuster, Clarion, 1967.) [68] Arrighi Giovanni. The Geometry of Imperialism: The Limits of Hobson's Paradigm, trans. Patrick Camiller. (London: NLB, 1978.) [69] Bhagwati, Jagdish N., ed. The New International Economic Order: The North–South Debate. (Cambridge, Mass.: MIT Press, 1977.) [70] Bodard, Lucien. Green Hell: Massacre of the Brazilian Indi ans, trans. Jennifer Monaghan. (New York: Outerbridge and Dienstfrey, 1971.) [71] Brown, Michael Barratt. The Economics of Imperialism. (Harmondsworth, Middlesex: Penguin Books, 1974.) [72] Brown, Richard D. Modernization: The Transformation of American Life 1600–1866, ed. Eric Foner. (New York: Hill and Wang, American Century, 1976.) [73] Cohen, Benjamin J. The Question of Imperialism: The Political Economy of Dominance and Dependence. (London: Macmillan, 1974.) [74] Cotlow, Lewis. The Twilight of the Primitive. (New York: Ballantine Books, 1973.) [75] Curtin, Philip D., ed. Imperialism. (New York: Walker, 1971.) [76] Deutsch, Karl W., ed. Ecosocial Systems and Ecopolitics: A Reader on Human and Social Implications of Environmental Management in Developing Countries. (Paris: UNESCO, 1977.) [77] Emmanuel, Arghiri. Unequal Exchange: A Study of the Imperialism of Trade, trans. Brian Pearce. (London: NLB, Momthly Review Press,1972.) [78] Erb, Guy F., and Valeriane Kallab, eds. Beyond Dependency: The Developing World Speaks Out. (Washington, D.C.: Overseas Development Council, 1975.) [79] Friedmann, Georges. Industrial Society: The Emergence of the Human Problems of Automation, ed. Harold L. Sheppard. (Glencoe, 111.: Free Press, 1955.) [80] Goldwin, Robert A., ed. Readings in Russian Foreign Policy. (New York: Oxford University Press, 1959.) [81] Goulet, Denis. The Cruel Choice: A New Concept in the Theory of Development. (New York: Atheneum, 1971.) [82] Harvie, Christopher, Graham Martin, and Aaron Scharf, eds. Industrialisation and Culture 1830–1914. (London: Macmillan, Open University Press, 1970.) [83] Hobsbawm, E. J. Industry and Empire: From 1750 to the Present Day. (Baltimore: Penguin Books, 1969.) [84] Hoselitz, Bert F., and Wilbert E. Moore, eds. Industrialization and Society. Proceedings of the Chicago Conference on Social Implications of the Chicago Conference on Social Implications of Industrialization and Technical Change, 15–22 September, 1960. (Mouton, France: UNESCO, 1963.) [85] Howe, Susanne. Novels of Empire. (New York: Columbia University Press, 1949.) [86] Hudson, Michael. Global Fracture: The New International Economic Order. (New York: Harper & Row, 1977.) [87] -. Super Imperialism: The Economic Strategy of American Empire. (New York: Holt, Rinehart and Winston, 1972.) [88] Lean, Geoffrey. Rich World, Poor World. (London: George Alien & Unwin, 1978.) [89] Lenin.V. I. Imperialism, The Highest Stage of Capitalism. (Moscow: Progress Publishers, 1975.) [90] Lerner, Daniel. The Passing of Traditional Society: Modernizing the Middle East. (New York: Free Press, 1958.) [91] McHale, John, and Magda Cordell McHale. Basic Human Needs: A Framework for Action. (New Brunswick, N.J.: Transaction Books, 1977.) [92] Magdoff, Harry. The Age of Imperialism: The Economics of U.S. Foreign Policy. (New York: Monthly Review Press, Modern Reader, 1969.) [93] Mathias, Peter. The First Industrial Nation: An Economic History of Britain 1700–1914. (London: Methuen, 1969.) [94] Myrdal, Gunnar. An Approach to the Asian Drama: Methodological and Theoretical. (New York: Vintage Books, 1970.) [95] Nidergang, Marsel. The 20 Latin Americas, Vols. I and II, trans. Rosemary Sheed. (Harmondsworth, Middlesex: Penguin Books, 1971.) [96] Said Edward W. Orientalism. (New York: Pantheon Books, 1978.) [97] Schumpeter, Joseph. Imperialism, and Social Classes: Two Essays, trans. Heinz Norden. (New York: World, 1955.) [98] Toynbee, Arnold. The Industrial Revolution. (Boston: Beacon Press, 1956.) [99] World Bank. Rural Development, Sector Policy Paper. (Washington, B.C., 1975.)


Еще от автора Элвин Тоффлер
Шок будущего

Книга американского футуролога и публициста Э. Тоффлера «Шок будущего», книга несомненно, бестселлер последних десятилетий. Автор обращает внимание на неслыханный темп, который характерен для современных культурных, политических изменений. Человечество может погибнуть не из–за экологической катастрофы, ядерной реакции или истощения ресурсов. Шок, который испытывают люди, приводит к психологическому онемению, к самой реальной опасности, которая подстерегает человечество. Это главная угроза. Надо осознать ее и по возможности устранить.


Война и антивойна

Элвин Тоффлер — известный американский философ, автор книг «Метаморфозы власти», «Шок будущего», «Третья волна».Новая книга Элвина и Хейди Тоффлер посвящена проблеме войны, которая рассматривается с точки зрения концепции волн социального развития. Это книга о будущих войнах и борьбе с ними. О мире — но войне в тех условиях XXI века, которые мы сами создаем в совместной гонке к враждебному будущему…


Метаморфозы власти

Перед вами — одна из самых влиятельных работ в жанре так называемой «социальной философии» — «Метаморфозы власти» Элвина Тоффлера. Книга, в которой развитие его оригинальных, ярких идей достигает уже кульминационной точки. Итак, происходят ли «метаморфозы власти» лишь на глобальном уровне — или, незаметные для нас, давно уже стали частью нашей повседневной, обыденной жизни? И что принесет нам это в грядущем — новые информационные войны и новый политический антагонизм, противостояние уже не между социальными, но между информационными системами? Двадцать первый век уже настал.


Революционное богатство

Элвин Тоффлер — известный американский философ, автор книг «Метаморфозы власти», «Шок будущего», «Третья волна». Новая книга Элвина и Хейди Тоффлер — о том, каким будет наш мир завтра. Кто обретет богатство, как это произойдет и что это значит для всех нас. Какие новые возможности откроет нам экономика будущего в столь различных областях, как здравоохранение, энергетика, мировые коммуникации, промышленность, сельское хозяйство.


Рекомендуем почитать
Революция сострадания. Призыв к людям будущего

Убедительный и настойчивый призыв Далай-ламы к ровесникам XXI века — молодым людям: отринуть национальные, религиозные и социальные различия между людьми и сделать сострадание движущей энергией жизни.


Патафизика: Бесполезный путеводитель

Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.


Homo scriptor. Сборник статей и материалов в честь 70-летия М. Эпштейна

Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и  теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в  области филологии и  лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в  годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о  возможности целенаправленного обогащения языковых систем и  занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и  моделей мышления.


Хорошо/плохо

Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.


Только анархизм: Антология анархистских текстов после 1945 года

Антология современной анархистской теории, в которую вошли тексты, отражающие её ключевые позиции с точки зрения американского постлевого анархиста Боба Блэка. Состоит из 11 разделов, а также общего введения и заключения. Составлена специально для издательства «Гилея». Среди авторов: Джордж Вудкок, Джон Зерзан, Мюррей Букчин, Фреди Перлман, Пьер Кластр, Персиваль и Пол Гудманы, Мишель Онфре, сам Боб Блэк, коллективы CrimethInc., Fifth Estate, Green Anarchy и мн. др. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Философский экспресс. Уроки жизни от великих мыслителей

Эрик Вейнер сочетает свое увлечение философией с любовью к кругосветным путешествиям, отправляясь в паломничество, которое поведает об удивительных уроках жизни от великих мыслителей со всего мира — от Руссо до Ницше, от Конфуция до Симоны Вейль. Путешествуя на поезде (способ перемещения, идеально подходящий для раздумий), он преодолевает тысячи километров, делая остановки в Афинах, Дели, Вайоминге, Кони-Айленде, Франкфурте, чтобы открыть для себя изначальное предназначение философии: научить нас вести более мудрую, более осмысленную жизнь.