Третий рейх под знаменем оккультизма - [7]
Но, к счастью, этим планам, как и многим другим, не суждено было осуществиться. Экспедиция на Кавказ оказалась неудачной, но не подточила уверенности фюрера в истинности многих мистических положений саг.
В одной из легенд рассказывается о том, как Вотан пригвоздил сам себя копьем к Мировому дереву — Иггдрасилю, являвшемуся источником жизни и находящемуся в центре Вселенной. Так он провел девять долгих дней и ночей без пищи, созерцая окружающую его землю.
Подобная практика напоминает обряд инициации, в котором людей, проходящих обряд посвящения, часто оставляли в одиночестве в специальном помещении, куда не проникал свет солнца. Они оставались там без еды и воды в течение нескольких дней. Для того чтобы изменения сознания были более радикальными, этим людям давали выпить наркотик или какой-нибудь галлюциногенный (то есть вызывающий галлюцинации и видения) препарат.
Неудивительно, что многие после этого сходили с ума или не выживали вовсе. Однако сумевшие пройти обряд обретали порой новые магические способности, и, возможно, именно указание на этот обряд заставляло руководство рейха искать Мировое древо.
Погрузившись в своего рода мистический транс, Вотан смог общаться с умершими. Из рук своего предка он получил чашу со священным медом, которая для эзотериков тождественна чаше Грааля, заключающей в себе источник мудрости и бессмертия. Выпив из нее, Один узнал девять песен и заключенные в них тайны девяти миров, а очнувшись, увидел на земле руны, имевшие возможность передавать совершенное знание. Потянувшись к ним, он упал с Иггдрасиля и таким образом освободился от мучений.
По мнению известного теолога и мистика Германии Гвидо фон Листа, именно руны дают наиболее полное представление о проарийском мировоззрении и сознании. В песне «Сага о рунах Одина» они трактуются как подобие печатей духов, и только с помощью этих знаков Вотан смог обрести контроль над всеми существами.
Ни один из текстов, дошедших до наших дней, не сохранил полностью секреты рунических заклинаний. Поэтому при работе с ними важно было «воскресить» дух самого их творца. Одним из путей является постижение таинственных смыслов, скрытых в древней истории.
В «Речах Высокого» (так представляется сам Вотан, пользуясь одним из своих эпитетов) он открывается читателю одновременно и как мистический образ Вселенной, и как один из ее элементов. Тем самым демонстрируется его связь с миром, постигая который, постигается и его создатель. Также подчеркивается важность изучения космогонии и других оккультных наук.
Вотан интересен еще и потому, что получил, по легенде, изначальное знание, выпив воды из источника Мимира, одного из древних богов. Его имя образовано от слова «знание» и поэтому может быть, как это часто происходит в мифах, просто символом и не подразумевать конкретное существо.
В эзотерической традиции существуют многочисленные упоминания об источнике знаний, вспомним хотя бы Гиппокренский источник в Греции, дающий поэтическое вдохновение. Во многих случаях его вода обладает способностью оживлять мертвых и творить другие чудеса.
Одно из возможных его толкований говорит о том, что это чистая изначальная энергия, свободно истекающая в одной из точек мира. Любой, кто сможет приобщиться к источнику, получит доступ к опыту, накопленному тысячами поколений.
Другой вариант понимает под ним саму традицию, и питье воды трактуется в данном случае символически как изучение священных текстов. Руны тогда являются ключом к правильному способу чтения. Но и в том и в другом случае источник остается мощной силой, способной изменить человека. И поиски Вотана обрели новую причину — иерархи Третьего рейха пытались получить доступ к высшим знаниям.
Одним из самых широко признанных культов, связанных с именами древних богов, было капище (языческий храмовый комплекс) в Упсале. Рядом со строением, возведенным в честь главного бога Одина, росло огромное вечнозеленое дерево, у корней которого тек священный источник. Язычники в далекие времена узнавали с его помощью о своей судьбе: если принесенная жертва тонула в водах, ответ считался положительным.
Германское руководство направило к нему нескольких человек из организации «Аненэрбе», чтобы те, используя все доступные им способы, проверили действенность источника. Но шведский тезка Вотана не пожелал вступить в контакт, возможно из-за того, что он был богом другой земли и относился к захватчикам негативно.
В древности язык был довольно беден, поэтому заклинателям приходилось прибегать к помощи жестов, чтобы выразить опыт, выходящий за пределы обыденного. Так к магическим заклинаниям добавились специальные движения — пассы. От правильности их выполнения в значительной мере зависел успех предприятия.
Если руны уцелели и дошли до наших дней, хотя часть толкований и была утрачена, то вся символика жестов оказалась потерянной. Чтобы воссоздать ее, приходилось обращаться к народным ритуалам.
По предположению того же Листа, культ Вотана вершился магами-друидами, посвященными в таинство обрядов, Они были ответственны за все дела, связанные с образованием и дипломатией в древнем обществе. В их арсенале имелись особые позы и заклятия, способные наводить страх на толпу и повергать врага в бегство.
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.
За последние десять лет Россия усовершенствовала методы "гибридной войны", используя киберактивы для атаки и нейтрализации политических оппонентов. Хакеры, работающие на правительство, взламывают компьютеры и телефоны, чтобы собрать разведданные, распространить эти разведданные (или ложные данные) через средства массовой информации, создать скандал и тем самым выбить оппонента или нацию из игры. Россия напала на Эстонию, Украину и западные страны, используя именно эти методы кибервойны. В какой-то момент Россия, видимо, решила применить эту тактику против Соединенных Штатов, и поэтому сама американская демократия была взломана.
Правда всегда была, есть и будет первой жертвой любой войны. С момента начала военного конфликта на Донбассе западные масс-медиа начали выстраивать вокруг образа ополченцев самопровозглашенных республик галерею ложных обвинений. Жертвой информационной атаки закономерно стала и Россия. Для того, чтобы тени легли под нужным углом, потребовалось не просто притушить свет истины. Были необходимы удобный повод и жертвы, чья гибель вызвала бы резкий всплеск антироссийской истерии на Западе. Таким поводом стала гибель малайзийского Боинга в небе над Украиной.
Американский певец Дин Рид — известный в первую очередь в СССР и странах Латинской Америки — прославился не только своими песнями, но и своими крайне левыми взглядами. Он, в частности, всегда защищал Советский Союз от нападок и даже написал открытое письмо к одному из самых известных диссидентов Александру Солженицыну. Опубликовано в журнале «Огонёк» № 5(2274), 1971 г.; «Литературная газета» № 5, 1971 г.
После демонстрации телесериала «Штрафбат» не найти человека, который бы не знал о существовании в Красной Армии в годы Великой Отечественной войны штрафных частей. Оценка фильма — не главная цель книги военного историка Ю.В. Рубцова, тем не менее она высказана отчетливо и состоит в неприятии художественной и гражданской позиции сценариста Э.Я. Володарского и режиссера Н.Н. Досталя.Основные же задачи книги — показ исторической и жизненной правды о штрафниках Великой Отечественной и аргументированный отпор «новопрочтенцам» всех мастей.
Кому не известно выражение «солдатская правда»? Последнюю зачастую противопоставляют «правде генеральской»: она, мол, куда более сурова и объективна, чем генеральская, формирующаяся в надежном блиндаже или служебном кабинете. Но Великая Отечественная война показала, что такое противопоставление весьма условно. Бытовой комфорт терял свои преимущества перед необходимостью для военачальников исполнять не только сугубо военные, но и политические функции, что в условиях советской действительности было фактором дополнительного риска.
Тема кладоискательства, а вместе с ней пираты, сундуки с несметными сокровищами и подземелья волнуют человечество еще со времен фараонов. Но сокровища Второй мировой – клады иного рода, хотя и здесь события разворачивались зачастую в глубоких подземельях, а методы добычи этих кладов сродни пиратским. Что таится до сих пор на дне альпийского озера Топлицзее? Куда исчез литерный поезд, везший из Будапешта золотые слитки и картины на миллионы долларов? Где хранится подлинное копье императора Оттона III? Суждено ли найти Янтарную комнату? Какие секретные грузы и куда вывозили подводные лодки Деница весной 1945 года? Эти и многие другие вопросы, заданные в книге, еще ждут ответов.
До сих пор историков волнуют многие обстоятельства двух громких операций советской разведки начала двадцатых годов — «Синдикат-2» и «Трест». Конечной их целью, по заявлению руководителей ОГПУ Ф. Дзержинского и В. Менжинского, было выявление и разгром антисоветских подпольных организаций на территории Советской России.Обе операции прошли успешно — в эмигрантские структуры были внедрены советские агенты, на территорию СССР, под предлогом важных встреч для продолжения борьбы был заманен и вскоре арестован видный деятель белой эмиграции Борис Савинков.