Третий путь цивилизации, или Спасет ли Россия мир? - [21]

них температур, в первую очередь связаны с общепланетарными и космическими процессами, влиять на которые человек не в состоянии».

Ошибка этих рассуждений в том, что они не имеют отношения к будущему человечества. Да, биосфера устоит. Устоит ли человек?

А вот другой аргумент последователей теории «рога изобилия»:

«Нас пугают демографическим кризисом и тесно связанными с ним возможными сырьевым, энергетическим, аграрным кризисами. Однако, вопреки прогнозу, ни один из природных ресурсов, как возобновляемых (сель-скохозяйственная и другая биологическая продукция, энергия Солнца), так и невозобновляемых (минеральное сырье) не исчерпаны. В течение последних столетий цены практически на все виды сырья устойчиво снижались, рост же цен оказывался кратковременным. Средний работающий гражданин, независимо от того, при каком режиме в какой стране живет, за деньги, получаемые в единицу времени, может купить намного больше угля, нефти, зерна и т.д^ чем в прошлом веке. Это происходит за счет научно-технического прогресса. Кажущаяся нехватка одного источника сырья всегда приводит к поиску и созданию более эффективной технологии. На сегодняшний день человечество использует ничтожную часть минеральных ресурсов. Полезные ископаемые добываются с глубин 200-300 метров. В то же время уже разработана технология бурения на глубину 10 километров.Добыча полезных ископаемых с больших глубин экономически нерентабельна. При повышении стоимости этих ископаемых и при изменении технологии они станут доступны».

Динамические системы проходят через катастрофы, и даже развитие биосферы — это цепь катастроф с непредсказуемыми исходами. Так, полная перестройка биосферы произошла, когда живое вещество вышло из океана. Гибель динозавров относится к числу подобных катастроф. Появление человека — тоже катастрофа, внёсшая в число механизмов развития биосферы ра-

зум, тоже с непредсказуемым исходом. Очевидно, что развитие биосферы характеризуется крайней неустойчивостью.

В начале антропогенеза лежит такая катастрофа: похолодание в начале четвертичного периода, сокращение площади тропических лесов, ужесточение борьбы за ресурс привели к тому, что наименее приспособленные (наши предки австралопитеки) были изгнаны из леса более приспособленными обезьянами. Дело могло кончится их гибелью, но нет — они приобрели весь мир.

Но цепочка катастроф продолжалась, каждый раз качественно меняя образ жизни наших предков и характер их развития. Однажды они (не по своей воле) отказались от биологического совершенствования и дальнейшее развитие стало определяться организационными формами общества. И все эти катастрофы носили глобальный характер.

Общепланетарным кризисом была неолитическая революция: был исчерпан потенциал развития, связанный с совершенствованием каменного оружия и образом жизни охотника. Уничтожение крупных копытных с помощью метательного оружия поставило наших предков на грань вымирания от голода. Борьба за ресурс сократила население планеты, вероятно, во много раз. Именно в это время исчезли другие претенденты на право называться предками человека, например, создатели мустьер-ской культуры. Остались только кроманьонцы- как пишет Н.Н. Моисеев, «может быть, даже не самые сильные, не самые умные, но обладавшие более совершенной нравственностью, т.е. системой нравов, а значит — и более дисциплинированные, более приспособленные для создания более совершенной общественной организации».

Пройдя через страшный кризис, наши предки полностью перестроили свой образ жизни. Возникли землепашество, скотоводство. Неолитическая революция породила собственность и дала начало всем современным цивилизациям; развитие человечества пошло по совершенно новому пути. Обретя невиданное могущество, оно, однако, сохранило представление о биосфере, которое

имело в доцивилизационный период, как о неограниченном резервуаре присвоения. И все современные цивилизации мы вправе называть присваивающими.

Хотя первые цивилизации возникли в долинах великих рек — Нила, Тигра и Евфрата, Инда и т.д., но в средние века в лидеры присваивающих цивилизаций вышли народы арийского корня и кельты. И очень быстро, в XI веке, перед Европой встала проблема перенаселения: при тогдашних технических возможностях «лишние люди» не могли прокормиться. Кризис был налицо. После церковных реформ власть перешла от погрязшего в роскоши понтификата к монашескому папству. Образ жизни монаха делался привлекательным, ведя к снижению потребностей. Начались Крестовые войны, длившиеся почти триста лет. Сотни тысяч, если не миллионы «лишних людей» ушли на Восток, так мало того, чума и другие колоссальные эпидемии еще сократили население.

После этой катастрофы человечество научилось брать ресурсы, не лежащие «на поверхности». Началось промышленное их использование, рост населения, «улучшение» жизни, потребительское счастье. Теперь и эти ресурсы кончаются. Они кончатся, но нет сомнений, что после опустошительных войн и пандемий наука — в соответствии с мнением сторонников теории «рога изобилия», — предложит выжившим способ выкачивать из планеты магму и добывать сырье из нее.