Третий пояс мудрости. Блеск языческой Европы - [17]
Космогоническая система Востока окончательно оформилась и закрепилась с распространением буддизма начиная с VI века до н. э. Вот лишь некоторые ее элементы.
В Индии появляется канон религиозных текстов «Упанишад» (тайного учения) — их ровно 108. Индийцы пользуются культовыми светильниками со 108 фитилями и свято верят, что силу человеку дают 107 сил трав (108-я сила изначально присутствует в организме). Они насчитывают 108 имен и эпитетов Махадевы («Великого бога» — Шивы) и 547 прошлых воплощений Будды (108, умноженное на пять, с добавлением семерки), причем 546-е проходило на небесах и отличалось огромной длительностью, а 36 раз Будда воплощался в громовержца, бога света и тепла Индру, чье имя связано с понятиями «радуга» и «землетрясение».
Буддисты Тибета чтят свой 108-томный канон тантрических текстов «Ганчжур» и комментарий к нему — 225-томный «Данчжур» (удвоенное 108 с прибавлением девятки). Сумма цифр того и другого — девять, она равна сумме цифр всех 333 томов. Тибетские монастырские заповеди благочестивого поведения сулят три степени посвящения: кто неукоснительно следует первым десяти, получает титул гэрджен, освоивший тридцать шесть — становится гэкулом, а сто пятьдесят три — гэлунгом (сумма цифр двух вторых — девять). Гэлунги обязаны знать наизусть весь «Ганчжур».
Иранцы полагали, что бог — творец йима создал мир в три этапа длительностью триста, шестьсот и девятьсот лет. Сумма цифр всех этих этапов составляет 18 — удвоенную девятку. Их священная книга «Авеста» состояла из 21 сочинения: это утроенная семерка.
108 ударов колокола отмечают приход нового года в Японию. По мнению тех же японцев, человека обуревают 108 чувств, или страстей. Чтобы избавиться от них, нужно прочесть 108 молитв, перебирая при этом четки из 108 коралловых зерен. Если перебрать их двадцать девять раз — будет отдана дань каждому богу.
В Тибете при больших храмах такими «четками» служит ограда из 108 вращающихся цилиндров — прежде чем войти в святое место, надо их прокрутить и тем самым очиститься.
В непальском святилище Муктинатх, где процветает культ Вишну и Шивы, требуется обойти 108 раз вокруг святого места, перебирая четки из 108 зерен, и лишь потом можно насладиться созерцанием 108 струй священного источника.
В Китае весь придворный церемониал тоже построен на этом числе. Вокруг гроба усопшего императора устанавливались 108 статуэток Будды из золота и нефрита, а траурную церемонию вели 108 буддийских и столько же даосских монахов.
И только немногие посвященные, как и тысячелетия назад, помнят сегодня подлинный смысл этого магического числа, символа мироздания и мудрости: 108=1х2х2х3х3х3. Располагая эти сомножители треугольником, мудрецы получали следующую картину:
Иными словами, число 108 — это символ кальпы, времени существования Вселенной.
Носителям этой мудрости — ариям — становилось все теснее на отведенном им природой пиренейском пятачке. Даже самая щедрая земля имеет пределы своих возможностей, она не может прокормить больше, чем может. Ариана разбухала — в ней зрел нарыв.
Начиная с первой трети 3-го тысячелетия до н. э. Азия от Японии до Средиземного моря стала напоминать пестрое лоскутное одеяло, под которым смертным боем дерется дюжина кошек. Границы лоскутов и их окраска сменялись, как в бешено вращающемся калейдоскопе. И из этой мельтешащей, кипящей массы глаз исследователя в состоянии выловить, увы, немногое.
Волна за волной устремлялись толпы арийских кочевников на три стороны света (не будь на западе Атлантики, они устремились бы на все четыре). Эти волны смахивали с карты целые цивилизации (скольких мы не знаем!), а уцелевших носителей этих культур либо гнали перед собой, либо сами растворялись в них — ассимилировались. Одно за другим возникали и лопались, словно пузыри на поверхности кипящей воды, государства. В жарких междоусобицах сменялись цари и династии, унося в могилу неведомые нам языки и наречия. То немногое, что от них оставалось, вбирало в себя язык завоевателей, образовывая нечто новое, неслыханное, взаимно родственное — индоевропейское.
Новая Ариана возникла между Каспием и Персидским заливом: так назвал ее в III веке до н. э. греческий математик и географ Эратосфен. Одной из ее областей была Арейя, а одним из народов — ариаспы. Позднее Ариана превратилась в Иран, его жители называли себя «арийя». Первоначально они обитали на территории нынешнего Афганистана, примерно между Гератом и Кабулом, но потом продвинулись дальше к западу и к югу, а также заняли Курдистан. По ту сторону Персидского залива появилась Аравия. Племя ариев было у мидийцев: они переиначили его в аризантов. В еще более измененном, иранизированном виде это слово сохранилось в названиях скифского племени алазонов (Гомеровых гализонов) в бассейне Южного Буга, сарматского — аланов (арианов) в Приазовье и Предкавказье, грузинской реки Алазани. А на более поздних картах античного мира не составляет труда отыскать, например, Арию (область и озеро в Иране), Ариаку (район в Индии), Ариасс (город в юго—западной части Малой Азии), Арикию (озеро в Италии). Геродоту известен путешественник VII века до н. э. Аристей из Проконнеса, сочинивший «Аримаспейю» — поэму об одноглазом северном народе аримаспах, в которых нетрудно угадать иранских ариаспов. У него же находим сведения о персах Ариазе и Ариарамне, египтянине Арианде, скифах Арианте и Ариапифе, о греческом певце Арионе. Греки, как уже говорилось, называли «лучших» своих граждан «аристос» и чтили бога войны Арея, или Ареса, а иранцы с трепетом поминали злого духа Ангра—Майнью, которого греки именовали Ахриманом. Цезарю довелось сражаться с вождем германского племени свевов Ариовистом…
