Третий пол Берлина - [19]

Мы входим в один из атлетических клубов, который находится в отношениях к равнополым. В боковой комнате маленького (трактира) работают. Это маленькое помещение наполнено запахом масла, металлов и пота, (запахом) тех особенных испарений, который выделяются из тел рабочих в железе. На полу валяются железные колья, гири в 100 и больше пудов, рядом матрац, на котором происходит борьба. Присутствуют восемь или десять атлетов полных силы частью в черном трико, частью с обнаженными бюстами, причем грудь и руки у них татуированы. У той стены этой комнаты, в которой находятся окна, стоит длинный узкий стол, окруженный скамейками, на которых сидят несколько господ, аристократический вид и изящность костюмов которых представляют собой странную противоположность с наружностью силачей. У верхнего конца стола сидит президентша или протекторша этого атлетического клуба — женский портной, к которому применимо выражение Марциала, что «он имеет все от своей матери с маленьким исключением». Непосвященный не предположил бы в нем члена атлетического клуба, еще менее его призидентшу.

На столе находится копилка, в которую гости вкладывают свою лепту на покрытие расходов и приобретение гирь и матрацов. Кроме того они уплачивают (по счетам) трактирщика за своих атлетов, которые до, во время и после работы потребляют сельтерскую воду, лимонад и папиросы, после окончания ее (она состоишь в поднятии гирь и борьбе) пиво и ужин.

Урнические друзья и покровители заботятся о том, чтобы атлеты прилежно упражнялись, будучи знатоками в этом деле, они вникают в классическую красоту телодвижений, игру мускулов, они дают с большим оживлением свои критические заключения о каждом «выходе».

Многие равнополые вступают в связь с атлетами в особенности также ради того, чтобы иметь в своем распоряжении сильных и неустранимых защитников, на «деятельную» дружбу которых они могут рассчитывать в случае, если они подвергаются каким нибудь неприятностям или (в следствие несчастного 175‑го параграфа) вымогательствам.

Некоторыми хозяевами урнических заведений (впрочем не только ими) устраиваются, в особенности в зимнее полугодие, большие урнические балы, которые своим характером и размерами представляют собою специальность Берлина. Высокопоставленные чиновники показывают их, как заслуживающую посещения и интересную особенность Берлина, знатным приезжим, в особенности иностранцам, которые желают увидеть что нибудь особенное в младшей из Европейских столиц. Их уже несколько раз описывали, недавно у Оскара Метенье «о добродетелях и пороках немцев; Берлинцы у себя дома»[54]. В течении сезона от Октября до Пасхи эти балы происходят несколько раз в неделю, часто несколько за раз в один и тот же вечер; несмотря на то, что плата за вход стоит редко меньше 150 марок, эти обзаведения по большей части хорошо посещаются. Почти всегда присутствуют несколько агентов тайной полиции, которые наблюдают, что бы не произошло ничего непристойного; насколько я осведомлен, им никогда не представлялось надобности вступаться. Учредителям дан приказ по возможности впускать только лиц известных им в качестве равнополых. Некоторые из этих балов пользуются особенной известностью, в особенности тот, который устраивается вскоре после Нового года, на котором выставляются новые туалеты часто самоделанные. На таком балу в прошлом году, который я посетил с несколькими моими товарищами — врачами, присутствовало до 800 человек. Около 10 часов большое помещение было еще почти пусто. Только после 11 часов оно начало наполнятся. Некоторые посетители приходят в туалетах для визитов и улицы, но многие в костюмах. Некоторые появляются сильно замаскированными в непроницаемых для взгляда домино; они приходят и уходят и никто не догадывается, кто они; другие снимают маску к полуночи, часть появляется в фантастических туалетах, по большей части в дамских, кой кто в простых, другие в очень дорогих. Я видел уроженца Южной Америки в Парижском дамском костюме ценою более чем 2000 франков.

Многие производят своим видом и телодвижениями в такой степени впечатление женщин, что даже знатоку было бы трудно распознать в них мужчину. Я помню что я на одном из таких балов наблюдал вместе с чиновником (вахмистром) уголовной полиции, очень опытным в этой области, горничную, про которую он был твердо убежден, что она подлинная женщина; я также только отдаленно сомневался в этом, но, вступив с ней в разговор, я (все-таки) заметил, что она мужчина. Настоящие женщины в очень незначительном количестве присутствуют на этих балах, только изредка ураниец приводит свою хозяйку, свою приятельницу или даже свою супругу. У урнингов в этом отношении не относятся так строго к этому, как на аналогичных балах ураниек, на которые подлинному мужчине «вход строго воспрещается». Самое оскорбляющее вкус и отталкивающее впечатление производят на этих балах равпополых не редко встречающиеся на них господа, которые не смотря на внушительные усы или даже бороду выступают в качестве «женщин». По знаку, который дает пригласивший, самые красивые костюмы встречаются громовым «тушем» и явившихся в них он сам провожает через залу. Посещение достигает своего кульминационного пункта между 12‑ю и 1‑м часами ночи. К двух часам делается пауза, в которой пьют кофе. В течении нескольких минут устанавливаются и накрываются длинные столы, за которые садятся несколько человек; исполнение юмористических песен и танцев присутствующими «подражателями дамам» развлекает собрание, потом возобновляется «бал» и веселье длится до раннего утра.