Травля. Кто не любит патриотов - [6]
Волей-неволей, А. Галкин вынужден был задать А.Броду и его пособнику В. Новицкому вопрос: «А это как понимать?» Те нагло заявили, что они к UCSJ не имеют ни малейшего отношения, а откуда взялась в их статье эта эмблема с такой расшифровкой, они не знают. Как сообщают источники в прокуратуре, Галкин запросил главреда МЕГ Т. Голенпольского, откуда появилась эта эмблема в статье Брода? Тот, естественно ответил, что ее Брод прислал, а Брод естественно ответил, что не присылал, а Голенпольский ее сам откуда-то взял и в его статью поместил. После чего Голенпольский заявил, что этой (матерные слова) Брода в его газете ноги не будет. И действительно, с той поры я в «Международной еврейской газете» не встречал материалов МБПЧ. Но это, как говорится, милые бранятся — только тешатся. Скажут им, и Брод с Голенпольским целоваться начнут. В целом же, немного забегая вперед, хочу обратить внимание, что что бы еврейские расисты ни брехали следствию, а следствие делает вид, что им верит, делает все, чтобы дать им выкрутиться.
Но вернемся к теме. Число в 42 % русских, которые якобы хотят ограничить права евреев в России, явная брехня, причем завышенная брехня, а если вы помните, то в начале книги я дал американскую статистику в США. Колеблясь по годам, число американцев, не любящих евреев, составляет от 57 до 70 %! О том, что антисемитизм в США намного превосходит российский, вынужден говорить даже бывший президент Российского еврейского конгресса Е. Сатановский: «Уровень бытового антисемитизма в России намного ниже, чем в США и европейских странах».
Тогда почему еврейские расисты в США не вопят об американских фашистах, об американских скинхедах? Почему не запугивают тамошних евреев угрозой еврейских погромов? Может, пресса США не под их контролем? Ну, об этом даже говорить смешно — в США очень долго нужно искать газету или телестанцию, которыми бы не владел еврей. На что Генри Форд был богат и могущественен, но ведь и его еврейская пресса США в бараний рог свернула еще в 30-е годы прошлого века, а о сегодняшнем дне и говорить не приходится. Может у нас еврейские расисты такие бодрые и храбрые, а в США они хилые и трусливые? Знаете, не похоже. Вот корреспондент ряда российских газет в США Валерий Герасимов в октябре 2005 года сообщал из Нью-Йорка:
«…Ливни сменились переменными дождями, и тут же грянул очередной великий праздник Симхат Тора, день, когда все евреи обязаны с утра до ночи петь, плясать, смеяться и до отвала объедаться мучными сладостями. Не знаю, как насчет сладостей, но толпам нью-йоркских хасидов пришлось в этот день, вместо смеха и пляса, заняться массовым мордобоем, грабежом и погромами. В Нью-Йорке произошел очередной крупномасштабный межеврейский погром. Очередной потому, что кровавые междусобойчики случаются в еврейской среде довольно часто. Просто еврейские СМИ не любят об этом распространяться. Проверил. Оказалось, что ни Сванидзе, ни Познер, ни даже неистовая мадам Новодворская по этому поводу не сказали ни слова. А тема межеврейских погромов русским людям, может показаться весьма интересной. И полезной, добавлю я.
…Теперь конкретное пояснение. Как известно, город Нью-Йорк является не только крупнейшим центром мирового зла, пороков и дегенерации, но и крупнейшим в мире центром сосредоточения евреев. В Большом Нью-Йорке их обитает почти столько же, сколько во всем Израиле. По этой причине главный лидер афроамериканцев назвал Нью-Йорк «Джю-йорком» (от официально принятого в Америке обращения к евреям «джю».). Этот самый «Джю-Йорк» поделен на пять районов, из которых четыре, кроме Гарлема, не хуже старого Бердичева. А Бруклин — самый еврейский район Нью-Йорка: он заселен евреями плотнее остальных. Естественно, район имеет свои микрорайоны (как, например, Юго-Западный микрорайон Советского района славного города Воронежа). В Бруклине есть микрорайоны, заселенные исключительно евреями. Они сами стремятся к изоляции от остальных членов общества, хотя постоянно стонут о плохой жизни в гетто. Ложь! В статье «Воскрешение ерува» я подробно рассказывал, как лондонские евреи много лет судились с мэрией Лондона за право основания лондонского гетто и, в конце концов, добились своего — ныне чисто еврейское гетто в Лондоне есть! В «Джюйорке» же таких «гетто» полно. Один подобный гетто микрорайон расположен в Бруклине. Называется он Вильямс-бург. Живут там самые ультраортодоксальные «религиозные» иудеи, обобщенно именуемые хасидами. Как они выглядят? Да так же, как Берл Лазар.
И вот именно такие евреи устроили жестокий взаимный мордобой в Вильямсбурге. Хотя их б-г повелевает в этот день плясать и веселиться. Увы! Тысячи хасидов начали обрывать друг другу пейсы. Ожесточенная драка началась в синагоге йетев Лев Бикур Шолим, откуда она выплеснулась на улицы Вильямсбурга. Многотысячные толпы черношляпников заполонили кварталы Вильямсбурга и с дикими воплями начали избивать друг друга, кусать за носы и уши (способ драки еврейских местечковых мальчишек, описанный Кельсиевым), выдирать бороды и пейсы. В экстазе безумной ярости сверхрелигиозные хасиды сокрушили даже три стены своей иешивы, обрушив этим кровлю. Под шумок евреи похитрее до нитки ограбили свою главную синагогу — врожденный хватательный рефлекс оказался у них сильнее страха перед своим нерадивым Мошияхом. На усмирение разбушевавшихся хасидов были брошены полицейские со всего Бруклина. Пожарные раскручивали шланги, выли сирены карет «скорой помощи»: десятки особо покалеченных хасидов были развезены по госпиталям. Свыше тысячи евреев удалось заблокировать в их главной синагоге, остальные разбежались по домам. Однако за злостное ХУЛИГАНСТВО (прошу обратить на это внимание!) было арестовано всего 26 погромщиков. Да и те в ту же ночь были отпущены под поручительство общины. Столько еврейской крови не проливалось за всю историю Вильямсбурга».
Изучать историю надо для того, чтобы не повторять ошибок в настоящее время. В ходе Великой Отечественной войны советский народ и Красная Армия понесли тяжелейшие человеческие и материальные потери, но победили практически всю Европу. Победа — это хорошо, но вскрыты ли истинные причины наших огромных потерь?В книге рассматриваются причины потерь советского народа с той стороны, с которой эти причины никогда не рассматриваются, — с позиций низкого морального и профессионального качества советских генералов и кадрового офицерства.
В своей книге Ю.И. Мухин продолжает традицию, начатую еще Л.Н. Толстым, когда военные действия показываются через восприятие их народом. «Окопная правда» войны позволяет по-новому оценить многие события и факты, казалось бы, незыблемый характер в соответствующей литературе. Причины поражения советских войск на начальном этапе военных действий и истоки Победы над фашизмом, степень подготовленности советского командного состава, боевой дух армии и многое, многое другое предстает в ином свете через призму народного восприятия.
Почему Путин боится Сталина как черт ладана? Зачем повторяет хрущевскую ложь, горбачевскую клевету и пьяный ельцинский бред о «преступлениях сталинского режима»? Почему нынешний Кремль продолжает очернять и порочить величайшего государственного деятеля в истории России? Да потому что по сравнению с победной Сталинской эпохой крысиная возня «жуликов и воров» выглядит особенно омерзительно, а их жалкие потуги «подняться с колен» меркнут на фоне грандиозных свершений СССР! И если бы Иосиф Виссарионович не погиб в проклятом 1953-м, всей это кремляди просто не было бы место в Сталинской Сверх-Державе!Вождя убили, когда ему было всего 74 года — по примеру кавказских долгожителей, Сталин мог прожить еще 10, 20, даже 30 лет! Представьте, какого величия достигла бы наша Родина, если бы он оставался у власти хотя бы до середины 1960-х! Насколько раньше мы полетели бы в космос, сколько побед могли бы еще одержать! А если бы он ушел на покой лишь в 70-е? Существовали бы еще гнилая Гейропа и Американский Рейх — или весь мир объединился бы в нерушимый Союз Коммунистических Республик во главе со Сталинской Россией? А доживи Вождь до 80-х— разве позволил бы он врагам народа прос…ть и разворовать Сверх-Державу?!Эта книга задает вопросы, на которые у нынешних кремлевских временщиков нет ответов.
Новая книга популярного публициста и писателя Юрия Мухина посвящена оценке деятельности Владимира Путина за первый год очередного президентского срока. Автор, как он сам пишет, собрал в этой книге никем не оспариваемые публичные сведения, однако в том, что видят все, он замечает то, что не видит никто. Неожиданные открытия Ю. Мухина позволяют по-новому оценить расклад сил на политической арене России: основной вопрос, на который он отвечает — кому и зачем нужен Путин.
В своей книге выдающийся мыслитель современной России исследует различные проблемы истории Рабоче-Крестьянской Красной Армии – как общие, вроде применявшейся военной доктрины, так и частные.Кто провоцировал столкновение СССР с Финляндией в 1939 году и кто в действительности был организатором операций РККА в Великой Отечественной войне? Как родилась концепция «блицкрига» и каковы подлинные причины наших неудач в первые месяцы боевых действий? Что игнорируют историки, сравнивающие боеспособность РККА и царской армии, и что советская цензура убрала из воспоминаний маршала Рокоссовского?Большое внимание в книге уделено также разоблачению мифов геббельсовской пропаганды о невероятных «успехах» гитлеровских лётчиков и танкистов, а также подробному рассмотрению лжи о взятии в плен Якова Иосифовича Джугашвили – сына Верховного Главнокомандующего Вооружённых сил СССР И.
В этом сочинении я хочу предложить то, что не расходится с верой в существование души и не претит атеистическим воззрениям, которые хоть и являются такой же верой в её отсутствие, но основаны на определённых научных знаниях, а не слепом убеждении. Моя концепция позволяет не просто верить, а изучать душу на научной основе, тем самым максимально приблизиться к изучению бога, независимо от того, теист вы или атеист, ибо если мы созданы по образу и подобию, то, значит, наша душа близка по своему строению к душе бога.
За последние десять лет Россия усовершенствовала методы "гибридной войны", используя киберактивы для атаки и нейтрализации политических оппонентов. Хакеры, работающие на правительство, взламывают компьютеры и телефоны, чтобы собрать разведданные, распространить эти разведданные (или ложные данные) через средства массовой информации, создать скандал и тем самым выбить оппонента или нацию из игры. Россия напала на Эстонию, Украину и западные страны, используя именно эти методы кибервойны. В какой-то момент Россия, видимо, решила применить эту тактику против Соединенных Штатов, и поэтому сама американская демократия была взломана.
Правда всегда была, есть и будет первой жертвой любой войны. С момента начала военного конфликта на Донбассе западные масс-медиа начали выстраивать вокруг образа ополченцев самопровозглашенных республик галерею ложных обвинений. Жертвой информационной атаки закономерно стала и Россия. Для того, чтобы тени легли под нужным углом, потребовалось не просто притушить свет истины. Были необходимы удобный повод и жертвы, чья гибель вызвала бы резкий всплеск антироссийской истерии на Западе. Таким поводом стала гибель малайзийского Боинга в небе над Украиной.
В основе этой книги лежит машинописный текст, подготовленный историком-эмигрантом Игорем Ольгердовичем Глазенапом (1915–1996), писавшим также под фамилией Ланин – предков по материнской линии. После его смерти рукопись была передана руководителю издательства "Русская идея" архиепископом Брюссельским и Западноевропейским Серафимом (Дулговым, 1923–2003). Ныне оба этих достойных представителя русского зарубежья, славно потрудившиеся на благо России, ушли в мiр иной, завещав продолжение своих усилий соотечественникам на родине.
Американский певец Дин Рид — известный в первую очередь в СССР и странах Латинской Америки — прославился не только своими песнями, но и своими крайне левыми взглядами. Он, в частности, всегда защищал Советский Союз от нападок и даже написал открытое письмо к одному из самых известных диссидентов Александру Солженицыну. Опубликовано в журнале «Огонёк» № 5(2274), 1971 г.; «Литературная газета» № 5, 1971 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.