Трансильванская магия. Вавилонская «Книга Могущества» - [66]
А теперь о древнеславянских «отреченных» книгах, которые считаются утерянными.
Так именовались в древности «волшебные, чародейные, гадательные и всякие возбраняемые книги и писания», привезенные на Русь из Византии и западных стран. К ним причислялись и те листы и тетрадки, в которых записывались народные заговоры, приметы, поверья и суеверные наставления, а также остатки Знания древних волхвов. Официально запретными и подлежащими немедленному изъятию признавались:
«Остролог» (другие названия: «Мартилой», «Острономия», «Звездочетец» и «Зодий»). В церковном узаконении о волховских книгах сказано: «Звездочетец» — 12 звезд; другой «Звездочетец», ему же имя «Шестодневец»: в них же люди верующие волхвуют, имут дней рождений своего, санов получения и уроков житию». Это — сборник астрологических замечании о вступлении солнца в различные знаки зодиака, о влиянии планет на счастье новорожденных младенцев (то же, что «Рожденник», «Родословие»), а также на судьбы целых народов и общественное благоденствие: будет ли мир или война, урожай или голод, повсеместное здравие или моровая язва.
«Рафли» — астрологическая книга, разделенная на двенадцать схем, в которой трактуется влияние звезд на ход человеческой жизни. Тяжущиеся, как скоро доходило до судебного поединка, призывали на помощь волхвов, «и в те поры волхвы и чародейники от бесовских научений им творят, кудесы бьют и в Аристотелевы врата и в Рафли смотрят, и по планетам гадают…». Рафлями также называли расчерченные на листе таблицы, в которых были записаны все возможные в жизни ситуации. Потом на лист в состоянии «мысль-стоп» бросали горошину, и она останавливалась на ответе.
«Аристотелевы врата» — перевод средневекового сочинения, составление которого приписывалось Аристотелю. Книга эта, сверх нравственного наставления, содержит сведения по астрологии, медицине и физиогномике; она состоит из нескольких разделов, называемых вратами.
«Громник», или «Громовник», заключает в себе различные, расположенные по месяцам, предзнаменования (о состоянии погоды, о будущих урожаях, болезнях и пр.), соединяемые с громом и землетрясением. К этому присоединяются иногда и заметки «о стоянии луны право или полого» с указанием на значение таких признаков в разные времена года.
«Молник» («Молнияник») — здесь собраны сведения, в какие дни месяца что предвещает удар молнии.
«Коледник» («Колядник») содержит в себе приметы, определяемые по дням, на какие приходится Рождество Христово (праздник Коляды), например: «Аще будет Рождество Христово в среду — зима велика и тепла, весна дож дева, жатва добра, пшеницы помалу, вина много, женам мор, старым пагуба».
«Мысленник» — вероятно, то же самое, что «Разумник», содержащий сказания о создании мира и человека.
«Волховник» — сборник суеверных примет, «еже есть се: храм трещит, ухозвон, воронограй, куроклик, окомиг, огнь бучит, пес выет» и пр. Некоторые статьи «Волховника» переписывались отдельно, под своими названиями, например: «Воронограй» — приметы и гадания по крику воронов; «Куроглашенник» — по крику петухов; «Птичник», или «Птичье чаровье», — по крику и полету птиц вообще; «Трепетник» — истолкователь примет, основанных на трепете различных частей человеческого тела: «Аще верх главы (челюсть, бровь, око и т. д.) потрепещет, лице или уши горят, во ухо десное или левое пошумит (или позвонит), длань посвербит, подошвы отерпнут…». Есть также и «Волховники» — сборники магических знаний.
«Путник» — «книга, в ней же есть написано о сречах (т. е. встречах. — Авт.) добрых или злых».
«Зелейник» — описание волшебных и целебных трав (зелий) с указанием на заговоры и другие средства, употребительные в народной медицине. Подобные тетрадки ходили в народе в списках и назывались еще «Травники», «Цветники», «Лечебники».
«Чаровник» — он состоит из двенадцати глав, «в них же суть двоенадесять опрометных лиц звериных или птичиих», т. е. сказания о блуждающих оборотнях.
«Метание» («Метаньеимец», или «Розгомечец») — книга гаданий посредством жребия. Желающие допросить судьбу метали жребий, т. е. прутики (розги) с нарезанными на них чертами. Вместо этих прутиков использовали и помеченные точками игральные кости. По числу выпавших нарезок или точек определялся номер того изречения гадательной книги, которое должно было служить ответом на задуманный вопрос.
«Альманахи» — сборники различных астрологических предсказаний.
Существовали также книги:«Записка о часах добрых и злых», «Записка о днях добрых и злых», «Сносудец» («Сновидец», «Сонник»).
К сожалению, большинство «отреченных» книг было беспощадно истреблено еще при Алексее Михайловиче, отце Петра Великого: их сжигали возами, и судить об их содержании можно лишь по названию.
Часть II. Темная веда в древней Трансильвании
Вызов Демона — Повелителя воров и убийц
Этого демона вызывают для того, чтобы найти человека, совершившего кражу или убийство. Призывают его следующим образом:
Пойдите в заброшенный парк, сад или лес и при входе прокричите: «Лети! Черной песней нечистую силу ко мне в дом замани!».
Не говоря больше ни слова, разложите костер и сожгите в нем белую курицу и буханку черного хлеба. Затем возвращайтесь к себе домой и накройте стол на две персоны. На столе обязательно должны присутствовать блюда из курятины и черный хлеб.
