Трамп на кушетке. Что на самом деле в голове у президента - [49]

Все мы испытывали неприемлемые чувства, которые нам приходилось сознательно игнорировать. Мы могли ненавидеть младшего брата или сестру и испытывали желание убить их – в чем, естественно, не признавались даже родителям. В детстве мы подавляем такие чувства и выталкиваем их глубоко в подсознание, пока не видим человека, который делает то, что нам самим когда-то хотелось. И расизм, и его близкая родственница ксенофобия, по своей сути движимы страхом перед «внутренним чужаком» – незнакомцем, который прячется внутри каждого из нас и временами появляется в снах или во внезапных озарениях насчет других людей.

На фундаментальном уровне расистские чувства – часть психических процессов, через которые проходят дети в своем развитии. Это процессы самоопределения и отделения себя от других: девочек от мальчиков, высоких от низкорослых, смуглых от бледнолицых. Не случайно ученикам предлагают «сравнивать и противопоставлять» на уроках истории и литературы: так мы учимся определять самих себя и окружение, в котором мы находимся… или не находимся. Выделение категорий помогает упорядочить разум и дает человеку пищу для размышлений, не позволяя ему «растекаться по древу» неопределенных и неуправляемых эмоций. Однако со временем категории рискуют стать заменой мышления. Они служат утешительными ресурсами уверенности, помогающими человеку совладать с беспокойством и тревогой перед неведомым или неопределенным.

Уверенность – это защита от беспокойства. А категории – линии обороны, защищающие от размышлений. Когда я учился в третьем классе, местный хулиган на игровой площадке однажды спросил: «Кто ты такой?» Когда я ответил «Американец», он повторил: «Да, но кто ты такой?» Я мог бы назваться мальчиком, но это было очевидно. Поэтому я спросил, что он имеет в виду. «Откуда ты родом?» – спросил он. Когда я сказал, что из Лос-Анжелеса, он спросил: «А откуда родом твои родители?» Я ответил, что они из Чикаго, но он захотел выяснить, где жили мои бабушка с дедушкой, и я снова ответил, что они из Чикаго. Мы явно зашли в тупик. Как выяснилось, на самом деле он хотел узнать, не еврей ли я. Когда я ответил утвердительно, он завопил: «Убийца Христа!» Конечно, это расстроило меня: я не понимал, что это значит, но это звучало очень обидно. Тогда я едва понимал, что значит быть евреем.

На чем бы ни были основаны наши категории, они помогают нам разбираться в разных вещах, иногда экстремальными способами. Дети нуждаются во внутренних эталонах, чтобы упорядочить свой разум, прежде чем они начинают ориентироваться в сложных вопросах, вроде любви и ненависти к одному и тому же человеку. Но некоторые люди достигают зрелого возраста, не имея представления о том, как справиться с такими сложностями. Расизм дает им возможность цепляться за примитивные различия для защиты от эмоционально парализующего беспокойства.

Даже если эти различия не возводятся в абсолют, расист подсознательно требует создания и сохранения образа «чужого» для отвергнутых элементов своей личности. Ему нужно, чтобы эти проективные механизмы действовали постоянно, как напоминание о том, кем он не является. Проекция также лишает человека возможности распознавать нежелательные внутренние элементы своей личности и обдумывать их. Вместо того чтобы заглянуть внутрь себя, он фокусирует свои проекции на окружающих и представляет, как они изобретают новые хитроумные способы нападения на него, что лишь увеличивает ослабляющее разум воздействие проекции.

Успешная проекция оставляет у расиста уверенность в своей справедливости. Его ненависть к себе превращается в ненависть к внешнему объекту. Он может открыто выражать презрение, не испытывая вины, а также переносить свои болезненные нарциссические травмы на людей с иным цветом кожи или другой национальности. Проекция помогает ему справиться с беспокойством, распространяя на других то, что когда-то ощущалось как внутренние угрозы: неприемлемые черты характера или эмоции, включая смертоносные и преступные намерения, извращения, страх перед стыдом, беспомощностью или импотенцией. Типичная реакция расиста – необоснованные обвинения или страх перед воображаемой угрозой. К примеру, лжец называет лжецами других людей или агрессивный человек вдруг начинает видеть в других опасность для себя. Страх перед родителями может переноситься на властные фигуры, такие как члены правительства или офицеры полиции.

У все есть внутренние «крючки», на которые можно повесить неосознанно отвергаемые части личности, требующие психической проекции: зависть, зависимость, нарциссические травмы, страх перед кастрацией и даже ненависть. Например, мы часто встречаем белых людей, считающихся, что «цветные» должны заниматься черной работой. Когда журналистка афроамериканского происхождения Эйприл Райан спросила президента Трампа на пресс-конференции в феврале 2017 года, когда он сможет встретиться с фракцией чернокожих депутатов Конгресса, он предложил ей организовать эту встречу. Этот обмен фразами продемонстрировал откровенный сексизм и расизм Трампа. Он не только предположил, что члены темнокожей фракции в Конгрессе были «ее друзьями» (обезличенное и упрощенное представление о «чужаках», лежащее в основе расизма), но и возложил на журналистку черновую работу, показывая, что считает встречу с чернокожими лидерами Конгресса ниже своего достоинства. Сексизм, заключенный в его предложении, тоже вполне ощутим. На глубинном уровне Трамп, вероятно, проецировал свои детские «черновые» роли по сбору того, что оставалось на стройплощадках после его отца. Для Трампа, к тому времени менее месяца пробывшего в должности президента, вежливое внимание к афроамериканцам явно было неприемлемым аспектом его президентского имиджа.