Трактат по Революционной Психологии - [22]
Согласно Филону, Моисей был Инициатом земель Фараонов на берегах реки Нил. Он был жрецом Осириса, двоюродным братом фараона и получил образование посреди колонн ИЗИДЫ, Божьей Матери и ОСИРИСА, нашего Отца, который находится в тайне.
Моисей был потомком Патриарха Авраама, великого Халдейского Мага и очень уважаемого Исаака.
Моисей - человек, который освободил электрическую силу воли, он обладает чудотворным даром, это известно Божествам и человечеству. Так это написано.
Всё, что Священные Писания говорят про этого Еврейского вождя, без сомнения, необыкновенно и изумительно.
Моисей превратил свой посох в змею и трансформировал одну из своих рук в руку прокажённого, а затем вернул ей жизнь.
Знак горящего куста ясно указал на его могущество. Люди понимают, преклоняются и падают ниц.
Моисей использовал Магический Жезл, эмблему реального могущества, жреческого могущества Инициата Великих Мистерий Жизни и Смерти.
Перед Фараоном Моисей превратил Воды Нила в кровь; рыба умерла, священная река была заражена, Египтяне не могли пить её воду, и оросительные каналы Нила разливали кровь по полям.
Моисей сделал больше: он добился появления миллионов непропорциональных, гигантских и уродливых лягушек, которые вылезли из реки и вторглись в дома. Затем своим жестом, указывающим на свободную и высшую Волю, он заставил этих ужасных лягушек исчезнуть.
Однако поскольку Фараон не отпускал израильтян на свободу, Моисей сотворил новые чудеса. Он покрыл землю грязью, вызвал облака отвратительных и омерзительных комаров, которых затем запросто убрал.
Он вызвал ужасный мор, и все стада вымерли за исключением тех, которые принадлежали евреям.
Священные Писания говорят, что он взял сажу из печи и подбросил её в воздух, и она упала на египтян, вызывая гнойники и язвы.
Подняв свой знаменитый Магический Жезл, Моисей вызывает дождь с градом, который безжалостно несёт разрушения и смерть. Затем он производит ужасающую пылающую молнию, раскатывается зловещий гром и проливается страшный ливень. После этого одним жестом он приводит всё в спокойствие.
Несмотря на это фараон оставался непоколебим. Моисей устрашающе ударил своим магическим посохом и волшебством вызвал облака саранчи, а затем пришла тьма. Другим ударом посоха, он возвратил всё к первоначальному порядку.
Окончание этой Библейской Драмы Ветхого Завета всем хорошо известно. Иегова вмешался: он сделал так, что все первенцы египтян умерли, и у Фараона не было другого выбора, как отпустить евреев.
Позже Моисей использовал свой магический жезл, чтобы рассечь воды Красного Моря, и люди пересекли его посуху пешком.
Когда египетские воины поспешили туда в погоне за израильтянами, Моисей жестом заставил воды вернуться обратно, и они поглотили преследователей.
Несомненно, многие псевдооккультисты, читая это, захотят проделать то же самое и иметь то же могущество, что и у Моисея. Однако это невозможно до тех пор, пока Воля остаётся закупоренной внутри каждого из этих «Яев», которых мы носим внутри на разных подосновах нашей психики.
Эссенция, закупоренная внутри «Меня Самого» - это Джинн лампы Аладдина, желающий свободы... Будучи свободным, этот джин может творить чудеса.
Эссенция - это «Воля-Сознание», к сожалению, она выражается в силу своей собственной обусловленности.
Когда воля освобождается, она смешивается или сливается, объединяется с Универсальной Волей и, таким образом, становится суверенной.
Индивидуальная Воля, слитая с Универсальной Волей, может творить все чудеса Моисея.
Существуют три вида действий: а) те, что относятся к Закону Случая б) те, что относятся к Закону Рекурренции (события, которые всегда повторяются в каждом существовании), в) действия, намеренно определенные Волей-Сознанием.
Бесспорно, только те люди, которые освободили свою Волю посредством смерти «Меня Самого», смогут творить новые действия, рождённые их свободной волей.
Простые и обыкновенные действия человечества всегда будут результатом Закона Рекурренции или просто продуктом механических случайностей.
Тот, кто обладает действительно свободной Волей, может вызвать новые обстоятельства; тот, у кого Воля закупорена внутри «Множественного Я», является жертвой обстоятельств.
На всех библейских страницах есть замечательные примеры Высшей Магии, Ясновидения, Пророчества, Чудес, Преображений, Воскрешений мёртвых, будь то вдыханием в них жизни, или наложением рук, или пристальным взглядом на основании переносицы и прочее.
В Библии в изобилии встречаются слова о массаже, священном масле, магнетических пассах, применении небольшого количества слюны на больные части тела, чтении чужих мыслей, перемещениях, появлениях, словах, приходящих с неба и т.д. и т.п., настоящих чудесах Сознательной Воли, освобождённой, эмансипированной, суверенной.
Колдуны? Чародеи? Чёрные Маги? Их - полным-полно как сорняков. Однако они не Святые, не Пророки, они не принадлежат Белому Братству.
Никто не может ни достичь «Истинного Освещения», ни исполнять абсолютное Священнослужительство Воли-Сознания, если он предварительно не умер радикально в себе здесь и сейчас.
Много людей часто нам пишут, жалуясь, что они не имеют просветления, прося способностей, требуя от нас ключей, которые их превратят в магов и т.п., однако они никогда не интересуются самонаблюдением, самопознанием, расщеплением этих психических придатков, этих «Яев», внутри которых закупорена Воля, Эссенция.
«…человек, который предается похоти, грешит против Святого Духа, который является сексуальным огнем, фонтаном жизни, и грешит против Шестой Заповеди (ты не должен блудить).Именно поэтому Святой Павел говорит в I послании к коринфянам, 6:18: «Бегите от блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела». Именно поэтому блуд является худшим грехом. Он блокирует нас, это закрывает дверь, которая ведет нас к нашему собственному охристению. Дверь, через которую мы должны войти, является сексом».
Психологическое "Я" есть гордиев узел, который должен быть развязан любым человеком, стремящимся вернуться в Империю Отца, в Потерянный Рай, или, другими словами, в Царство Сознания. "Совершенный брак" Самаэля Аун Веора вновь раскрывает нам Секретную Дорогу, способную привести нас к вершинам Небесного Отца. Читатель найдет в этом трактате описания всех опасностей, поджидающих искателей Истины, и modus operandis для кристаллизации в каждом из нас того, что называется Душой. Можно сказать, что "Совершенный брак" есть классический труд гностиков.
Несомненно, у нас есть тело из костей и плоти. Такое тело обладает чудесной эвритмией, а в мозге скрываются многие способности, которые должны быть пробуждены. Необходимо научиться управлять нашим телом, уметь брать от него, извлекать его самые прелестные мелодии. Важно заставить его звучать симфонией восхитительной арфы бесконечной вселенной.Абсурдно, мои дорогие браться, позволять Херопасу (Jeropas) (времени) повреждать это прелестное тело, данное нам для нашей собственной интимной реализации. Действительно, братья, я говорю, что мы — гностики — обладаем драгоценными методами омоложения организма и излечения всех болезней.
Для каждого создания необходимы три силы: положительная сила, отрицательная сила и нейтральная сила.Перед алтарем Храма один Элохим поляризовывался в мужскую положительную форму, а другой — в женскую отрицательную форму. Внизу Храма хор Элохимов представлял нейтральную силу. Такой порядок трех сил был установлен таким образом в каждом из Семи Храмов примитивного хаоса.
[b]Тайна золотого цветения. Гностическая психология и путь к освобождению от страданий.[/b]Сексуальная энергия подразделяется на три отличительных типа.Первый — это энергия, относящаяся к воспроизоводству расы и к здоровью физического тела в целом. Второй — это энергия, относящаяся к сферам мысли, чувства и воли. Третий — это энергия, которая относится к Божественному Духу человека. Определенно, сексуальная энергия, без сомнения, является самой утонченной и могущественной энергией, которая обычно образуется и протекает в человеческом организме.Все, что есть человек, включая три сферы: мысль, чувство и воля, — является ни чем иным как результатом определенных изменений сексуальной энергии. — «Идеальное супружество».
Миллионы студентов всех стран мира ежедневно идут в школы и университеты в бессознательной, автоматической, субъективной форме, не зная для чего и зачем. Студенты обязаны учить математику, химию, физику, географию и т. д.Ум студентов ежедневно получает информацию, но они никогда в жизни не останавливаются, ни на одно мгновение, чтобы подумать о сути этой информации, О цели этой информации.Зачем мы наполняемся этой информацией? Для чего мы наполняемся этой информацией?Студенты действительно живут механической жизнью, они только знают, что должны получать интеллектуальную информацию и сохранять её внутри неверной памяти и это всё.
Второе издание учебного пособия (предыдущее вышло в 2001 г.) переработано и дополнено. В книге изложены теоретические и методологические вопросы изучения эмоций и чувств человека. Основное внимание уделено анализу структуры эмоциональной сферы и ее составляющих: эмоционального тона, эмоций, эмоциональных свойств личности, чувств, эмоциональных типов. Рассмотрены теории возникновения эмоций, их функции и роль в жизни человека, изменения эмоциональной сферы в онтогенезе и при патологии. В пособии приведены многочисленные методики изучения различных компонентов эмоциональной сферы человека, которые могут с успехом использоваться как в научных, так и практических целях.
Перемены – необходимая часть жизни. Наверняка вы тратите много сил на то, чтобы поддерживать текущее положение вещей – и таким образом превращаете свою жизнь в стоячий пруд. Ирония в том, что даже если наше существование кажется нам скучным и бессмысленным, мы продолжаем цепляться за него: старые друзья, работа, прежнее, серое и тесное, пространство жизни. Но как решиться на перемены?«Великолепный лайф-коучинг» поможет вам решить эту проблему. Анни Лайоннет – профессиональный лайф-коуч, с многолетним опытом работы.
Книги Маргарет Кент — адвоката. из США — известны читателям 22 стран и переведены на 12 языков. В России эти две книги издаются впервые.Советы Маргарет Кент по вопросам семейной жизни интересны, конкретны, порой неожиданны для российских читательниц, но при всем этом автор доказывает: «Личное счастье — в ваших руках».Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Доложено в Психо-медицинском обществе в Лондоне, 24 июля 1914 г. Впервые опубликовано в: Journal of Abnormal Psychology (Boston) IX (1915): 6. На русском впервые в: К. Г. Юнг. Избранные труды по аналитической психологии. Том. III. Цюрих, 1939. С. 207–219. Перевод с английского Ольги Раевской.
Нынешнее поколение детей совершенно оторвано от мира природы; вместо того чтобы просто бродить по лесу, они изучают его на уроках природоведения. Сегодня дети прекрасно разбираются в компьютерных играх, но не знают, как выглядит дубовая роща, и не помнят запаха соснового бора; природа для них — абстракция, а не реальное переживание. Природа, как ничто другое, помогает ребенку обрести душевное равновесие, она может питать его душу и стать для него источником глубоких переживаний и творческих озарений.Книга американского журналиста Ричарда Лоува «Последний ребенок в лесу» — это страстный призыв ко всем родителям поднять наших детей с диванов, оторвать от экранов телевизоров и компьютеров и вновь пробудить в них интерес к миру природы.Автор показывает, что непосредственное общение с природой необходимо для полноценного развития ребенка, для физического и эмоционального здоровья человека и что «синдром дефицита общения с природой» является причиной многих серьезных проблем: ожирения, агрессии, расстройства внимания, депрессий.
В этой работе, физика предстает как здание, стоящее на земле без всякого фундамента. Именно поэтому физики удивляются способностям и значимости математики, которая может описывать новые события еще до их наблюдения. Я буду показывать, что хотя физика действует — в том смысле, что она позволяет нам создавать компьютеры и космические корабли — для объяснения математики и того, почему физика действует, мы нуждаемся в психологии и шаманизме.Оказывается, что физика и математика основываются на том, что было всегда известно психологии и шаманизму — на способности любого человека осознавать едва заметные, сноподобные события.