Тотальность иллюзии - [71]

Шрифт
Интервал

Проблема, однако, состоит в ином. Пропавшая малышка – это, конечно, ужасно, но данное событие с небольшой долей вероятности приведёт к тому, чтобы навсегда или на значительный промежуток времени остаться в коллективной памяти, а, тем более, изменит общество. Поэтому есть смысл в разделении повседневных и трансформирующих ситуаций.

Несложно догадаться, что исчезновение ребёнка – это рутина жизни для всех, кто непосредственно с ним не связан. К сожалению, случается так, что дети пропадают, и конкретно данное событие подтверждает для всякого, что мир остаётся прежним. Несмотря на кажущуюся незначительность подобных мыслей, они, тем не менее, позволяют удерживать восприятие реальности для огромного количества людей на некотором стабильном уровне. Так, скажем, столбик термометра за окном не показывает больше ста градусов Цельсия, потому что так не бывает. Прошлый опыт позволяет нам пребывать в рамках повседневности без ущерба для собственного душевного благополучия. Одним словом, действительность предсказуема заранее, вследствие усвоенных о ней знаний.

Но, хотя и не часто, происходят события, в корне меняющие социум. Это могут быть войны, природные катаклизмы, прорывные технологии, в общем, всё, что способно поколебать описанную рутину. В таких случаях подход к повседневности трансформируется в новый уклад, стремясь превратить необычное в банальное, либо же вернуть всё на свои места. В России накануне и непосредственно девятого мая очень много говорится о великой победе, о ветеранах и т.д. И само это обстоятельство уже стало клише. Источаются елеи и патоки, но подобное само стало вполне ожидаемым. Я не хочу тут принизить роль фронтовиков, но последующие поколения лишь представляют себе, что тогда было, т.е. транслируют память дальше. То же и с девочкой – я, конечно, в состоянии поговорить о ней со знакомыми, но это та же рутина.

Впрочем, существуют и подводные течения, которые преобразуют общий ход дел незаметно, но более существенно, чем события явные. Сегодня, судя по всему, в мире растёт разрыв между поколениями молодых и зрелых, который является предметом интереса со стороны многих исследователей. Именно они и трансформируют рутину, меняя местами само собой разумеющееся, создавая новые его образцы и отказываясь от старых. Но даже и в подобном виде общество стремится сотворить иную повседневность, привычность среды обитания. Поэтому важно то, что коллективная память удерживает единство мира, его предсказуемость.

Далее. Единство знаний о мире позволяет людям чувствовать своё общее социальное бытие. У разных народов существует множество шуток как о самих себе, так и о своих соседях, часто понятных исключительно их членам. В этом смысле коллективная память удерживает людей вместе, не давая поводов для разрыва. Вообще говоря, крайне удобно быть осведомлённым о том же, что и, пусть даже незнакомый, человек на улице. Вам всегда будет просто подойти к нему и получить нечто ценное, будь то информация или услуга, просто потому, что вы владеете сходными данными о мире. Поэтому можно смело утверждать то, что опыт объединяет, причём совершенно неважно, является ли он вашим личным достоянием или же усвоен вами опосредованно.

Впрочем, самым существенным вопросом в функционировании и работе памяти выступает способ и место её хранения. Подобная проблема способна свести с ума любого, кто к ней подступается. Ведь если просто заявить о том, что вместилищами коллективного опыта являются люди, то получается, что при исчезновении кого-либо общая картина меняется, что явно противоречит действительности. Кроме того такой подход демонстрирует излишнюю ригидность, не свойственную обществу как таковому.

Я склоняюсь к мысли о том, что у групповой памяти нет никакого особого места удержания. Во многом это похоже на то, что принято называть мемами. Мнения и соображения перетекают от человека к человеку, не задерживаясь в каком-либо конкретном индивиде для того, чтобы сохранить себя. В этом плане совершенно неважно, какова общая конфигурация членов социума – всё равно, их опыт не подвергнется трансформации при изменении структуры. Это, кстати, позволяет транслировать знания относительно безболезненно и, главное, без серьёзных разрывов от одного поколения к другому, а также между ними.

Кроме того во всяком обществе всегда есть материальная составляющая единого для всех его членов наследия. Улицы, дома, произведения искусства, заводы, транспортные среда и т.п. хранят в себе и самим фактом своего присутствия опыт прошлых поколений. Обычно забывают о том, что нам не нужно всякий раз вновь создавать своё окружение – оно всегда уже дано. Но эта данность не любая, а не конкретная. Если на заборе написано что-то, то это значит, что другого он не говорит. Можно, конечно, подойти и изменить смысл начертанного, но в таком случае вы всего лишь передадите последующим читателям, в свою очередь, определённое послание.

К тому же нельзя забывать о способе, которым мы пользуемся при расшифровке сообщений, пришедших к нам из прошлого. Всё описывается некоторым, но не иным методом. Скажем, жесты в разных странах нередко означают противоположные мысли. Механизм считывания также составляет часть памяти, как и многое другое. И он опять же заставляет нас чувствовать единство с окружающими.


Рекомендуем почитать
Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен

Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.


О смешении и росте

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жизнь: опыт и наука

Вопросы философии 1993 № 5.


Город по имени Рай

Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.


История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания

В настоящем учебном пособии осуществлена реконструкция истории философии от Античности до наших дней. При этом автор попытался связать в единую цепочку многочисленные звенья историко-философского процесса и представить историческое развитие философии как сочетание прерывности и непрерывности, новаций и традиций. В работе показано, что такого рода преемственность имеет место не только в историческом наследовании философских идей и принципов, но и в проблемном поле философствования. Такой сквозной проблемой всего историко-философского процесса был и остается вопрос: что значит быть, точнее, как возможно мыслить то, что есть.


100 дней в HR

Книга наблюдений, ошибок, повторений и метаний. Мысли человека, начинающего работу в новой сфере, где все неизвестно, зыбко и туманно.