Тосты - [11]

За молитвами священника и возложения венцов следует чтение Евангелия, где святой Апостол заповедует новобрачным о том, что муж должен любить жену свою, как Христос возлюбил и любит свою Церковь, так что готов собой пожертвовать ради нее. Жена должна повиноваться мужу, как Церковь повинуется Христу во всем. Вместе с тем святой Апостол Павел указывает и на первоначальный закон брака и называет брак тайной великой: «Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и будут оба как одна плоть; тайна эта велика». По прочтении Евангелия священник, обратившись к новобрачным, осеняет их Евангелием, и, дав новобрачным поцеловать Евангелие, кладет его на аналой.

После евангельского чтения произносится особая молитва, в которой мы молимся Господу о том, чтобы он сохранил сочетавшихся в мире и единомыслии, чтобы брак их сохранил честным, ложе их сподобил нескверным, сожительство непорочным и сподобил их дожить до старости при исполнении от чистого сердца заповедей Его.

После молитвы Господней иерей прославляет царство, силу и славу Отца и Сына и Святого Духа, и, преподав мир во всем, повелевает преклонить головы наши пред Богом, как пред Царем и Владыкою, и вместе с тем и перед Отцом нашим.

Затем приносится чаша с красным вином, или, вернее, чаша общения, и священник благословляет ее на взаимное общение мужа и жены. Отныне все у них должно быть общее — и радость, и горе, и счастье, и несчастье. Вино при венчании раздается в знак радости и веселья, напоминая о чудесном превращении воды в вино, совершенном Иисусом Христом в Кане Галилейской.

Священник троекратно дает молодой паре испить вина из общей чаши — сначала мужу, как главе семьи, потом жене. Обычно вино отпивают по три маленьких глоточка: муж, потом жена.

Преподав общую чащу, священник соединяет правую руку мужа с правой рукой жены, покрывает руки их епитрахилью и поверх нее кладет свою руку. Это означает, что через руку священника муж получает жену от самой Церкви, соединяющий их во Христе навеки.

Затем священник трижды обводит новобрачных вокруг аналоя. Круг символизирует вечность; троекратное обхождение совершается три раза во славу Святой Троицы, которая таким образом призывается во свидетельство обета перед Церковью вечно хранить супружеский союз.

Священник поет вместе с народом или певцами тропари (стихи).

Затем священник снимет венец с головы новобрачного, дает ему поцеловать образок Спасителя на венце и говорит, выражая в своих словах пожелание жениху всех благ в жизни. Так же священник обращается к невесте.

Священник испрашивает новобрачным от Бога благословение на новую жизнь в мире и правде.

После ниспослания мира на всех, священник молится за новобрачных.

РАЗРЕШЕНИЕ ВЕНЦОВ

По совершении священнодействия брака читается молитва на разрешение венцов. Она содержит пожелания, чтобы Господь, давший новобрачным венцы в знак целомудрия их в награду за непорочность и чистоту их до брака, сам благословил разрешение венцов их, и сохранил супружество их нерасторжимым.

Затем совершается полный отпуст. Священник осеняет новобрачных крестом, и, взяв у них свечи, поздравляет их с радостью полученного от Бога благословения на супружескую жизнь.

Священник ведет новобрачных на амвон, где новобрачные целуют иконы Христа Спасителя и Богоматери, и принимают благословение святыми иконами, которыми их до венчания благословили родители. После этого новобрачные принимают от собравшихся поздравления, стоя на нижней ступени амвона.

БЛАГОДАРСТВЕННЫЙ МОЛЕБЕН

По окончании браковенчания священник на амвоне перед царскими вратами служит благодарственный молебен Господу Богу, после которого совершает отпуст, называя имена святых, покровительствующих новобрачным. После отпуста новобрачным возглашается многолетие.

Некоторые священники молебен не служат, а совершают благословение иконами.

СВАДЬБА

СВАТОВСТВО

Сватовство представляет собой обряд предложения брака, согласно которому будущий жених «просит руки» своей избранницы у ее родителей. Участвовать в этом обряде будущий жених может либо непосредственно сам, либо посылая к родителям своей избранницы сватов. Это могут быть родители жениха, ближайшие родственники, крестные родители.

В назначенный день, в точно указанное время, будущий жених наносит визит родителям своей избранницы. По такому случаю ему следует надеть костюм и иметь два букета цветов, один из которых он преподносит матери своей невесты, а второй — своей будущей жене. По русскому обычаю предложение делают, обращаясь к родителям своей избранницы. Жених говорит им о своих чувствах к их дочери и «просит ее руки». Родителям приятно будет также услышать несколько слов о том, как он будет к ней относиться, когда она станет его женой. Если родители принимают просьбу, то отец будущей невесты вкладывает правую руку дочери в руку своего будущего зятя. Удобно приурочить первую встречу с будущими родственниками к празднику, семейному торжеству. Хлопоты вокруг стола создают естественную обстановку для непринужденного общения. Происходит взаимное знакомство семей.

Визит не должен быть продолжительным. Если родители жениха не были участниками сватовства, будущие молодожены посещают их, где будущий жених представляет родителям избранницу, а она дарит цветы будущей свекрови.