Торжествующий разум - [41]

- Иначе получится телепортация?

- Верно. Но только это пока начало экспериментов. Наши исследователи идут иным путем, нежели шли другие ученые. Поэтому научный результат ожидается с дополнительным выигрышем. Разные пути познания одного и того же часто дают помимо общего еще и дополнительный, иногда не менее интересный, результат.

- Любопытно, - согласился Калугин, действительно чувствуя, что все это захватывает его.

- Наука это превосходно. Мой сын занимается сейчас этой темой, и я горжусь, что он такой славный искатель.

Отмечая все особенности поведения людей в данном обществе, Павел уже давно заметил, что гордость им не чужда. Но больше всего они любили доказать другим свои способности удивить, обрадовать, принести пользу. Многим даже удавалось перейти своим хвастовством грань «приличия», привычную для Павла. Только вот хвастовство это было неназойливое, аккуратное и доброжелательное. Совсем не такое, каким Калугин привык видеть его на Земле. Оно никого не унижало, а напротив дарило только позитивные эмоции. И если быть честным, то это было даже не совсем хвастовство, но подобрать какое-то иное слово Павел пока не мог. Он не удержался и осторожно спросил:

- Нот, вот вы все, насколько я вас знаю, любите говорить о том, что мы сделали то, я сделал это… На Земле принято считать, подобное поведение нескромным. Обычно о заслугах кого-либо говорит у нас не он сам, а другие люди. Здесь и другие говорят, и вы сами не смущаетесь. Разве это допустимо?

Вопрос прозвучал неожиданно.

Ноторимус немного удивился, это можно было видеть по тому выражению, которое приняло его лицо. Глаза зажглись, рот доброжелательно искривился и даже нос немного вытянулся. За время общения с доктором Калугин уже привык к такому свободному проявлению эмоций. Впрочем, и Эвил, и другие его знакомые вели себя также. Скрывать, что-либо корча из себя невозмутимость и неудивимость было тут совсем не принято.

- Но разве это не правда? Плохо врать своим товарищам и друзьям. Но говорить правду, почему нет? И потом что это за скромность такая? Откуда она берется, ты знаешь? Ведь не сообщать к месту того, что нужно сказать может только человек эмоционально подавленный, депрессивный. То есть робкий по причине слабости собственной психики. У нас нет таких, а в буржуазном обществе полно.

Необычный оборот их разговора заинтересовал Калугина уже порядком уставшего от обилия научной информации, переварить которую он просто не успевал. Ему было интересно. Но все что он видел, настолько захватывало воображение и мысли, что он не мог потом собрать силы своего разума, чтобы разобраться с новым орехом познания. Попросту говоря, разгрызть что-то новое было ему не так-то просто. Но, не смотря на все это, несмотря даже на свое понимание того, что он просто не успевает охватить разумом всего того богатства знаний, которое его окружало, он знал, так как ему об этом постоянно говорили, что он хорошо, продуктивно и неутомимо трудится. Это было приятно.

- Ты, Павел, должен научиться вести себя настолько свободно насколько это необходимо. У тебя не должно быть никаких предрассудков. Но принципы должны быть всегда. Ты должен очистить себя от мнимых обязанностей и оставить истинные, те, что ты сам, исходя из собственного разума, выбрал и которые подчинил своим интересам и потребностям. Ничто в тебе не должно мешать тебе, становиться лучше, тем более, если это общепринято и называется скромностью.

Павел внимательно слушал. Все в этом мире было ему интересно. Он чувствовал, что старый земной Калугин постепенно становится новым, прогрессивным человеком, для которого истина, а не иные блага, есть смысл.

- Этика, то есть мораль, правила поведения человека в обществе бывают различными. Этика продиктована общественными отношениями, корень которых скрыт в экономическом развитии. Есть первобытная мораль, есть феодальная, есть - буржуазная, а есть - коммунистическая. Они все отличаются и степенью свободы личности, и самим характером психики индивида. Но отличия эти продиктованы не сами собой, а объективной необходимостью существования той либо иной системы общественных отношений.

- То есть, каково общество, такова и душа?

- Именно так. Особенности психики, в том числе и занесенные в нее нормы морали, всегда соответствуют производственным отношениям вокруг. Они также переменны, как и экономические отношения, порождающие их. Если больше не требуется совместного ведения хозяйства, воспитания детей и половая жизнь больше не нуждается в прежних ограничениях, то исчезает брак. Но об этом мы поговорим отдельно.

Несколько человек, что-то бурно обсуждая, прошли мимо доктора и Павла. Станция, на борту которой они находились, продолжала вращаться: научный, технический, живой процесс возникновения нового не прекращался тут, как и везде в этом мире, ни на минуту. Чувствуя себя частью его, Павел испытывал гордость.

- Мы вышли на важный разговор, - продолжал доктор. - Я немого расскажу тебе о том, как устроена психика, с деталями ты познакомишься сам. Все это пригодится тебе на практике.

Ноторимус удобно сел, Павел последовал его примеру.