Только правда (Некрасов) - [20]
Демидов. Я в жизни встречал столько людей... Трудно запомнить все лица. Здесь очень жарко. Я пойду домой.
Баран. Вы не можете уйти! Вы должны его разоблачить!
Демидов. Я здесь, чтобы разоблачать Советский Союз, а не какого-то Некрасова.
Баран (снова берет его под руку). Я вас умоляю! Он сейчас придет!
Демидов. Меня он не интересует. Я крупный экономист. Мне надоели ваши интриги. Я пойду домой.
Баран. Но я убежден, что это самозванец.
В глубине сцены появляется Гобле.
Я пригласил инспектора уголовной полиции. Его арестуют. Я его сгною в тюрьме.
ЯВЛЕНИЕ ПЯТОЕ
Те же и Гобле.
Баран. Входите, Гобле, не стесняйтесь. Сейчас мы вам его покажем.
ЯВЛЕНИЕ ШЕСТОЕ
Те же, Бодуэн и Шапюи.
Бодуэн (показывает удостоверение). Политическая полиция. Ваши документы.
Баран. Я Шарль Баран.
Шапюи (Бодуэну). Он в списке неблагонадежных.
Бодуэн (проверяет документы Барана, которые тот предъявляет с негодованием). Проходите. (Демидову.) Тебя мы знаем. Лучше бы ты убрался отсюда.
Демидов хочет бежать.
Баран (не отпуская Демидова). Федор Петрович!
Бодуэн. Попрошу вас освободить эту комнату. Нам нужно поговорить с инспектором Гобле.
Баран (не выпуская Демидова, Гобле). Ждите нас здесь.
Баран и Демидов уходят.
ЯВЛЕНИЕ СЕДЬМОЕ
Бодуэн, Шапюи, Гобле.
Бодуэн. Ты что тут делаешь?
Гобле. Меня пригласили.
Шапюи. Скажите пожалуйста, «пригласили!». Мы здесь по служебному заданию.
Гобле. Я тоже.
Бодуэн. Ты, может быть, кого-нибудь ищешь?
Гобле. Это вас не касается!
Шапюи. Ну, знаешь...
Бодуэн. Оставь, он любит секреты...
Шапюи. Ищи кого хочешь, но нам не мешай. Понятно?
Гобле. Не мешать вам?
Шапюи. Не трогай Некрасова.
Гобле. Некрасова?
Бодуэн. Не трогай Некрасова, если ты дорожишь своим местом. Понятно?
Гобле. У меня свое начальство. Я вам не подчиняюсь! Понятно?
Шапюи. Твое начальство подчиняется нашему начальству. Понятно?
(Уходит смеясь.)
ЯВЛЕНИЕ ВОСЬМОЕ
Гобле, потом гости.
Гобле. Ничего не понятно. Некрасов... Я что-то читал про него в газете...
Первый гость (беря сандвичи). Вы знаете, как они расстреливают? Столб, два метра расстояния, пли!..
Второй гость. Два метра? Но это ужасно близко! Я попрошу, чтобы мне завязали глаза. (Уходит.)
Гобле. Загадочно разговаривают аристократы...
Гостья. Луиза говорит, что они стреляют в голову.
Третий гость. Нет. Это совершенно точно: они целятся прямо в сердце.
Гостья. Предпочитаю в сердце. Между нами, Луиза не блещет красотой, а я не хочу умереть изуродованной. (Уходит.)
Гобле. Как несправедливо судят об аристократах! Упрекают их в легкомыслии, а они даже на балах говорят о смерти.
ЯВЛЕНИЕ ДЕВЯТОЕ
Гобле, Жорж, Сибило, оба телохранителя.
Жорж (телохранителям). Можете идти танцевать.
Они уходят.
(Прикрывает за ними дверь.) Сибило, смелей! Веселей!
Сибило. Хорошо. Идем. (Заметил, что по залу прошли Баран и Демидов.) Ты видишь?
Жорж. Что там?
Сибило. Стань к ним спиной, не то мы пропали. Это Баран с Демидовым. Они ищут тебя.
Жорж. Наплевать мне на Демидова! Меня теперь интересуют Палотен и Нерсья. Я им покажу, кто из нас сильнее... Они должны снова взять на работу эту машинистку.
Входит один из гостей.
Гость (шатаясь, опорожняет рюмку, потом поднимает ее, как бы произнося тост). По выстроенным у стенки «Б. Ж.» — огонь! Пли! Да здравствует Франция! (Падает.)
Гобле (подбежав к нему из глубины сцены). Бедняжка! (Становится перед гостем на колени.)
Гость (приоткрыв глаза). Ну и харя! Пристрели меня, но не мучай. (Засыпает.)
Гобле злобно отпихивает его под стол.
Жорж (заметив Гобле, быстро отворачивается, Сибило). Гобле! Вот это мне не нравится!
Сибило. Не бойся, я им займусь.
Жорж. Ты?
Сибило. Мы с ним друзья. (Идет к Гобле, раскрыв объятия.)
Здравствуй, старина!
Гобле. Вы ошибаетесь...
Сибило. Я — Сибило. Неужели ты не помнишь? Ты меня не узнаешь?
Гоблe (недоверчиво). Вы не похожи на себя.
Сибило. Меня сюда прислал редактор. Он одолжил мне этот смокинг.
Гобле. У вас и лицо теперь другое...
Сибило. Лицо...
Гобле. У вас лицо человека, который много зарабатывает.,..
Сибило. Глупости! Это не мое лицо. Это лицо смокинга. Хочешь выпить?
Гобле. Да. Но я не могу ..
Сибило. Стесняешься, бедняга? Я тебя понимаю. Мы здесь не на своем месте. Знаешь, что мы с тобой сделаем? Пойдем на кухню. Там, наверно, симпатичные кухарки. Разопьем бутылочку.
Гобле (побежден). Пожалуй.
Сибило. Договорились. Там мы будем как у себя дома. (Увлекает Гобле за собой.)
ЯВЛЕНИЕ ДЕСЯТОЕ
Жорж, потом Бодуэн и Шапюи.
Жорж. Уф!
Шапюи появляется из одной двери, Бодуэн — из другой.
Бодуэн. Мы инспекторы политической полиции.
Шапюи. Очень рады с вами познакомиться, господин Некрасов.
Бодуэн. Главное, не волнуйтесь!
Шапюи. Вы можете положиться на нас!
Бодуэн. В случае чего, мы здесь.
Жорж. «В случае чего»... А разве есть «что»?
Шапюи. Возможность покушения не исключена.
Жорж. Покушения? На кого?
Бодуэн. На вас.
Жорж (улыбаясь). На меня?
Шапюи. Тсс! Мы вас охраняем.
Исчезают в ту минуту, когда входят Бунуми и гости.
ЯВЛЕНИЕ ОДИННАДЦАТОЕ
Жорж, Бунуми, Нeрсъя, Жюль, Пердриер, Перигор, гости, фотографы.
Бунуми. Вот наш спаситель!
Все. Да здравствует Некрасов!
Гостья. До чего вы красивы!
Жорж. К вашим услугам.
Вторая гостья. О, как я хотела бы иметь от вас ребенка!
«Тошнота» – первый роман Ж.-П.Сартра, крупнейшего французского писателя и философа XX века. Он явился своего рода подступом к созданию экзистенционалистской теории с характерными для этой философии темами одиночества, поиском абсолютной свободы и разумных оснований в хаосе абсурда. Это повествование о нескольких днях жизни Антуана Рокантена, написанное в форме дневниковых записей, пронизано острым ощущением абсурдности жизни.
Роман-пьеса «Ставок больше нет» был написан Сартром еще в 1943 году, но опубликован только по окончании войны, в 1947 году. В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое: прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги «небесной бюрократии» вкралась ошибка – эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни. Но есть условие – за одни лишь сутки влюбленные должны найти друг друга на земле, иначе они вернутся в загробный мир уже навеки…
В первой, журнальной, публикации пьеса имела заголовок «Другие». Именно в этом произведении Сартр сказал: «Ад — это другие».На этот раз притча черпает в мифологии не какой-то один эпизод, а самую исходную посылку — дело происходит в аду. Сартровский ад, впрочем, совсем не похож на христианский: здание с бесконечным рядом камер для пыток, ни чертей, ни раскаленных сковородок, ни прочих ужасов. Каждая из комнат — всего-навсего банальный гостиничный номер с бронзовыми подсвечниками на камине и тремя разноцветными диванчиками по стенкам.
"Дороги свободы" (1945-1949) - незавершенная тетралогия Сартра, это "Возраст зрелости", "Отсрочка", "Смерть в душе". Отрывки неоконченного четвертого тома были опубликованы в журнале "Тан модерн" в 1949 г. В первых двух романах дается картина предвоенной Франции, в третьем описывается поражение 1940 г. и начало Сопротивления. Основные положения экзистенциалистской философии Сартра, прежде всего его учение о свободе, подлинности и неподлинности человеческого существования, воплощаются в характере и поступках основных героев тетралогии. .
За городскими воротами, зашагав прочь от Аргоса, странствующий рыцарь свободы Орест рано или поздно не преминет заметить, что воспоминание о прикованных к нему взорах соотечественников мало-помалу меркнет. И тогда на него снова нахлынет тоска: он не захотел отвердеть в зеркалах их глаз, слиться с делом освобождения родного города, но без этих глаз вокруг ему негде убедиться, что он есть, что он не «отсутствие», не паутинка, не бесплотная тень. «Мухи» приоткрывали дверь в трагическую святая святых сартровской свободы: раз она на первых порах не столько служение и переделка жизни, сколько самоутверждение и пример, ее нет без зрителя, без взирающих на нее других.
Книга «Экзистенциализм — это гуманизм» впервые была издана во Франции в 1946 г. и с тех пор выдержала несколько изданий. Она знакомит читателя в популярной форме с основными положениями философии экзистенциализма и, в частности, с мировоззрением самого Сартра.