Только правда (Некрасов) - [19]
Бодуэн и Шапюи (вместе). Политическая полиция...
Бодуэн. Особое распоряжение министра...
Шапюи. ... опекать Некрасова.
Бодуэн. Он приехал?
Бунуми. Нет еще.
Шапюи. Нехорошо, если он придет с парадного хода. Это неосторожно.
Бодуэн. Если вы разрешите...
Шапюи. ...мы примем все меры...
Бодуэн. ...черным ходом...
Шaпюи (показывая). Через эту дверь.
Бодуэн Так будет спокойнее ..
Бунуми. Но почему столько предосторожностей?
Шапюи (доверительно). Не исключена возможность покушения
Бунуми (потрясена). О!..
Бодуэн. Не волнуйтесь, госпожа Бунуми. Мы на посту.
Шапюи. Мы на посту.
Они исчезают. Входят гости.
ЯВЛЕНИЕ ВТОРОЕ
Бунуми, Пердриер, Жюль, Hepсья, Перигор, гости, фотографы.
Нерсья (обнимая Пердриера). Как хорошо, что вы с нами, дорогой Пердриер! Господа, я пью за вновь обретенного нами Пердриера!
Все. За Пердриера!
Пердриер. Милостивые государи и милостивые государыни! Я был старым ослом. Я пью за здоровье человека, который раскрыл мне глаза.
Жюль (улыбаясь). Благодарю вас, господин Пердриер.
Пердриер (не слушая Жюля). За Некрасова!
Все. За Некрасова!
Жюль (обиженно). За Некрасова?.. А кто его сделал?
Пердриер. Я прошу о снисхождении. Простите мне мою слепоту, мое глупое упрямство, мое... (Рыдает.)
Бунуми. Дорогой Пердриер...
Пepдриep. Нет, нет, я хочу покаяться!
Бунуми. Забудем прошлое... Поцелуйте меня.
Целуются.
Жюль (фотографам). Фотографы!
Пердриер поднимает бокал, Жюль хватает его за руку, вино разливается.
Пeригор. Новая идея?
Жюль. Да. Записывайте все, что я скажу. (Всем.) Дорогие друзья! Мы все, и в первую очередь наш славный Пердриер, в черном списке. Все мы будущие жертвы. Я предлагаю превратить этот вечер в историческое событие. Я предлагаю организовать клуб «Б. Ж.».
Все. Что это значит? «Б. Ж.»... что это такое?
Жюль. Будущие жертвы. Бе же.
Все. Браво! Да здравствуют «Б. Ж.»!
Жюль. Мы сегодня же выберем временное правление, и оно выработает устав. В председатели я предлагаю себя.
Аплодисменты.
(Перигору.) Дай это завтра на первой странице. С моим портретом.
Появляется Баран.
Что такое? Баран? (Подбегает к Нерсья и Бунуми.) Вы видели, что Баран здесь?
ЯВЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ
Те же и Демидов, которого Баран не отпускает от себя.
Бунуми. Боже мой!
Нерсья. Кто его пригласил?
Бунуми. Не я. Кто с ним?
Жюль. Демидов.
Hepсья. Неслыханная наглость!
Бунуми. Какой ужас! Они готовят покушение!
Hepсья. Простите?
Бунуми. Возможность покушения не исключена...
Hepсья. Они пришли, чтобы..
Бунуми. Ах, я ничего не знаю! Но здесь два инспектора полиции. Надо их сейчас же предупредить.
Во время этого диалога Баран, не отпуская Демидова, подходит к гостям. Каждому из них он улыбается или протягивает руку. Но все поворачиваются к нему спиной. Он отвешивает поклон госпоже Бунуми.
Баран. Госпожа Бунуми...
Бунуми. Нет, господин Баран, нет! Мы обреченные. Мы будущие жертвы. Мы вам желаем благополучно здравствовать, но здороваться с вами мы не хотим. (Уходит.)
Гости (выходя из салона). Да здравствует «Б. Ж.»! Долой будущих палачей!
Выходят.
ЯВЛЕНИЕ ЧЕТВЕРТОЕ
Баран, Демидов.
Демидов (идет к буфету и накидывается на еду и питье). Пока что перекусим.
Баран. Нельзя сказать, чтобы они нас любезно приняли.
Демидов (с набитым ртом). Я к этому привык. А почему они не хотят с вами разговаривать?..
Баран. Это ужасное недоразумение... Простите, я снова забыл, как вас надо называть...
Демидов (не прекращая есть и пить). Федор Петрович.
Баран. Федор Петрович, этот список выдуман?
Демидов. Какой список?
Баран. Будущих жертв.
Демидов. Я вам говорил, что моя специальность — экономика. Захват большевиками всей мировой нефти.
Баран. Но, как крупный советский специалист, вы должны были знать...
Демидов. Я вам не говорю, что я не знаю. Я мог бы сам написать об этом списке. Но пятой моей статьи вы не хотели напечатать. Вы меня выбросили, как выжатый лимон.
Баран. Это самозванец. Он все выдумал. Вы, конечно, встречали настоящего Некрасова?..
Демидов. Я знаю всех министров, они все со мной советовались.
Баран. Вы должны его разоблачить. Ведь если этот список настоящий и меня в нем нет, — значит, я на них работаю.
Демидов. Все возможно. Вы все хотите договориться с большевиками. Вы должны были меня носить на руках. А что вы со мной сделали? Валяюсь в конуре. Я больше никому здесь не верю.
Баран. Значит, и вы меня подозреваете? Федор Петрович, посмотрите на меня. Разве я похож на коммуниста?
Демидов. А почему нет?
Баран. Я больше ничего не понимаю. Мне кажется, что я схожу с ума! Федор Петрович, я вас умоляю, докажите, что я не коммунист!
Демидов. Как вы хотите, чтобы я это доказал?
Баран. Разоблачите этого человека. Откройте всем глаза. Скажите миру правду, только правду. Поймите, вся моя судьба поставлена на карту. Ведь если это настоящий Некрасов...
Демидов (кусок застрял у него в горле). Что вы сказали? Вы говорили, что он жулик.
Баран. Я в этом убежден. Но все уверены, что он Некрасов. Я вам говорю: мне начинает казаться, что я схожу с ума.
Демидов. Значит, это может быть настоящий Некрасов? Зачем вы меня сюда привели? Я ненавижу балы. У меня голова занята другим. Я пойду домой.
Баран (удерживая его). Федор Петрович, вы один можете его разоблачить. Вы сразу увидите, что это не Некрасов.
«Тошнота» – первый роман Ж.-П.Сартра, крупнейшего французского писателя и философа XX века. Он явился своего рода подступом к созданию экзистенционалистской теории с характерными для этой философии темами одиночества, поиском абсолютной свободы и разумных оснований в хаосе абсурда. Это повествование о нескольких днях жизни Антуана Рокантена, написанное в форме дневниковых записей, пронизано острым ощущением абсурдности жизни.
Роман-пьеса «Ставок больше нет» был написан Сартром еще в 1943 году, но опубликован только по окончании войны, в 1947 году. В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое: прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги «небесной бюрократии» вкралась ошибка – эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни. Но есть условие – за одни лишь сутки влюбленные должны найти друг друга на земле, иначе они вернутся в загробный мир уже навеки…
В первой, журнальной, публикации пьеса имела заголовок «Другие». Именно в этом произведении Сартр сказал: «Ад — это другие».На этот раз притча черпает в мифологии не какой-то один эпизод, а самую исходную посылку — дело происходит в аду. Сартровский ад, впрочем, совсем не похож на христианский: здание с бесконечным рядом камер для пыток, ни чертей, ни раскаленных сковородок, ни прочих ужасов. Каждая из комнат — всего-навсего банальный гостиничный номер с бронзовыми подсвечниками на камине и тремя разноцветными диванчиками по стенкам.
"Дороги свободы" (1945-1949) - незавершенная тетралогия Сартра, это "Возраст зрелости", "Отсрочка", "Смерть в душе". Отрывки неоконченного четвертого тома были опубликованы в журнале "Тан модерн" в 1949 г. В первых двух романах дается картина предвоенной Франции, в третьем описывается поражение 1940 г. и начало Сопротивления. Основные положения экзистенциалистской философии Сартра, прежде всего его учение о свободе, подлинности и неподлинности человеческого существования, воплощаются в характере и поступках основных героев тетралогии. .
За городскими воротами, зашагав прочь от Аргоса, странствующий рыцарь свободы Орест рано или поздно не преминет заметить, что воспоминание о прикованных к нему взорах соотечественников мало-помалу меркнет. И тогда на него снова нахлынет тоска: он не захотел отвердеть в зеркалах их глаз, слиться с делом освобождения родного города, но без этих глаз вокруг ему негде убедиться, что он есть, что он не «отсутствие», не паутинка, не бесплотная тень. «Мухи» приоткрывали дверь в трагическую святая святых сартровской свободы: раз она на первых порах не столько служение и переделка жизни, сколько самоутверждение и пример, ее нет без зрителя, без взирающих на нее других.
Книга «Экзистенциализм — это гуманизм» впервые была издана во Франции в 1946 г. и с тех пор выдержала несколько изданий. Она знакомит читателя в популярной форме с основными положениями философии экзистенциализма и, в частности, с мировоззрением самого Сартра.