Точка опоры: В начале было слово... - [80]
— Гора Каф, окружающая землю, это Уральские горы. Про какие еще горы можно сказать, что они окружают землю на континенте Евразия?
— В мусульманском предании земля покоится на плечах ангела, подобно тому как в мифах древних греков небесная твердь покоится на плечах Атланта в Гиперборее. В другом варианте земля покоится — на роге быка. Я поясню. Из рога быка пили Хаому, Сому, Сурью, Амвросию во время литургии. Таким образом, через рог, небесное соединялось с земным, земля и небо опирались на рог быка. На Кавказе обычай употребления опьяняющих напитков из рога, хотя есть более удобные рюмки, бокалы и стаканы, сохранился в неизмененном виде по настоящее время. Землетрясения на Урале не так уж и редки. И здесь все верно и правильно.
— На Урале есть и зеленый хризолит и зеленые изумруды, как и сказано в Предании мусульман. Пророк, отвечая Абдаллаху, сказал — чтобы обойти гору Каф, потребуется две тысячи лет ходьбы. Чтобы обойти все Уральскуие хребты, потребуется не меньше времени. И тут вся правда.
— Ветви мирового дерева Туба делают тень на все области рая, и над каждым домом в раю имеется ветвь этого дерева. Подтверждаю, мировое дерево по-прежнему делает тень на все области рая. А вот вывешивать ветвь этого дерева над каждым домом в раю временно вышло из моды, из традиции. Но об этом в следующей главе. Хотя и сейчас многие несут ветви этого дерева к себе домой в соответствии с полузабытым ритуалом.
Названия рек, озер и гор на Урале если не прямо, то косвенно указывают на местопожение рая. Я не лингвист, а потому не ставлю задачи доказать санскритское или древнегреческое происхождение многих названий. Но некоторые топонимы и гидронимы сами лезут в глаза и в уши. Например, с чего бы это самое крупное озеро Свердловской области (в Тавдинском районе) назвали Индра? Почему река Нейва в Свердловской области так созвучна имени первой Китайской богини Нюйвы? Почему река Тура в Свердловской области совпадает с названием народа, так часто упоминающегося в Авесте? Почему название реки Ай производят от башкирского «Луна» и не пытаются произвести от санскритского «айу» — аю — что означает жизненный, жизнь? Уже в ведийские времена слово «arya» претерпело заметную фонетическую трансформацию. В Ригведе наряду с этой (ставшей со временем «классической») вокализацией употребляется сокращенная форма «Аю» («ayu») — буквально «живой» (так именуют одного из предводителей арийцев, а по нему и их самих). В одном из гимнов Ригведы говорится: «Древние Аю (арии. — В.Д.) проследовали по новому пути…» (XI 23.2). вот почему комментаторы не без оснований считают «Аю» одним из архаичных самоназваний арийских племен. Не исключено также, что в результате сложных фонетических и смысловых метаморфоз первичная ведийская лексема «aю» превратилась в русском языке в окончание «ай». (В.Н.Демин, В.Н.Назаров, В.Ф.Аристов Загадки Русского Междуречья).
В долине реки Ай, у подножия Таганная, раскинулся город крылатого коня — Златоуст. В реку с Таганная (Меру, Хара) впадают реки Большая и Малая Тесьма. Об этой тесьме, обвивающей ноги богини Ардви-Суры, мы читали в Авесте.
Из санскрита мы можем вывести названия многих Уральских гидронимов и топонимов. Например, название реки и города Миасс происходит из корней ме (санскр.) — я и yashas — 1 слава, известность; 2. почет, уважение. А вместе означает «моя слава», что понятно, если вспомнить о бесперебойной золотодобыче в долине этой реки и святости этих мест. Или название реки и гороа Карабаш. Kara (санскр.) — 1.рука; 2.делающий; а bahu (санскр.) — многий, многочисленный. А вместе «многорукий». Речь и дет о многих притоках реки или о племени «многоруких» или «сторуких», упомянутом в древнегреческих мифах о «Титаномахии». Или озеро Аргази от санскритских корней arc — 1.сиять, излучать; 2.петь, воспевать; 3.небо; и shiks — учиться, обучаться, а вместе «сияние обучения (науки)» или «обучение у неба».
Почему хребет «Ажигардак» — городок Ажи не пытаются отнести к событиям с Ажи Дахакой из Авесты? Как получилось, что река и город Аша по звучанию не отличаются от главного религиозного принципа древних иранцев, означающего — свет, созидание, истина, правда, гармония, любовь, добро? Отчего имена библейских сыновей Ноя и Адама — Сима и Каина — увековечены в названиях южно-уральских реки и горы. Почему одна из крупнейших рек России, покрывающая бассейном Урал и Приуралье, названа санскритским «Кама» — что означает любовь. Зачем словом madra — мадра — мед Ра, где мед — опьяняющий напиток с Сомой, а Ра — древнее название Волги, называют страну и народ в Индии? И т. д. и т. п.
Вы скажете, что это все случайные совпадения. Частично соглашусь. Возможно, в чем-то и совпадения, но…! Неслучайные! Случайностей в этом случае так много, что они опрокидывают теорию вероятностей и возводят в принцип хварно (фарт) сам случай, складываются в систему теорию невероятности, теорию Чуда. Давайте порассуждаем.
1. В Ригведе есть стих о крылатом коне, на котором бог прибывает на обряд жертвоприношения Сомы на горе Меру. Ригведа VIII.1.11. Вопрос. Какова вероятность того, что на гербе города, стоящего у подножия Таганая (легендарной Меру), будет изображен крылатый конь?… Он там изображен!
Брошюра «Мой алкоголизм» представляет собой вариант библиопсихотерапии (лечение печатным словом). Предназначена для лечения начальных форм болезни и профилактики алкоголизма, для формирования критичного отношения к своему состоянию и болезни. Может использоваться врачами психиатрами-наркологами как пособие, как примерная схема по преодолению алкогольной анозогнозии (неузнавание у себя болезни) и формированию установки на трезвость приемами рациональной (рассудочной) психотерапии.
Сборник, в который включены научно-популярные статьи, рассказывающие доступным языком о влиянии пива и табакокурения на организм человека. Особое внимание уделено малоизвестным фактам, которые, как правило, обсуждаются только в специализированной литературе. Подача материала яркая и образная, рассчитана на широкий круг читателей.В этот сборник вошла статья «Живое пиво — мертвые мозги».
Брошюра «Зеркало для курильщика» представляет собой вариант библиопсихотерапии (лечение печатным словом). Предназначена для использования в качестве основного метода лечения легких форм синдрома зависимости от табака или для использования в составе комплексного лечения тяжелых форм болезни, а также может применяться и для профилактики никотиновой зависимости.Текст разделен на 2 неравные части. В 1-й части (главы 1-11) говорится о вреде курения для здоровья, делается попытка подвести достаточное обоснование под решение отказа от курения.
С каждым днем появляется все больше научных фактов, подтверждающих, что видовой состав нашего микробиома – невидимой микробной экосистемы, обитающей в организме каждого из нас, – играет ключевую роль в состоянии здоровья человека. «Эффект микробиома» – это первая книга, в центре внимания которой – активно появляющиеся сегодня научные данные о том, как на формирование микробиома влияет способ появления человека на свет. Тони Харман и Алекс Уэйкфорд задают важные вопросы о потенциальных отдаленных последствиях таких ставшими обычными вмешательств в роды, как кесарево сечение или применение синтетического окситоцина, и делятся с читателями новой информацией о том, как искусственное вскармливание влияет на видовое разнообразие микробиома младенцев. В книге содержится информация от экспертов из разных стран, в том числе акушерок, разработчиков глобальной политики в сфере здравоохранения, профессионалов в области педиатрии, иммунотоксикологии и генетики. Книга предназначена для родителей, акушерок и других специалистов в области здравоохранения.
В книге Доны Холлеман и Орит Сен-Гупты показано, как может развиваться в будущем искусство йоги. В основе этого развития - Совершенная Поза, Чистый Ум и Распахнутое Сердце.В них сливаются воедино все грани человека. Нет сомнений, что именно в этом была цель древних йогов. Однако, как бывает со всеми традициями, в определенный период истории йоги случилось так, что оболочка, ведущая к подлинной жизни, стала казаться более важной, чем сама жизнь. Цель Йоги Будущего - Танца Светящегося Тела - в том, чтобы возродить древние принципы и придать им обновленный, современный вид. В нынешней терминологии и современных науках древние йогические концепции «аннамайя-коши» (материального тела) и «пранаяма-коши» (энергетического тела) вновь начинают восприниматься как неразрывно связанные оболочки, благодаря которым человек живет.
Холестерин жизненно необходим для человека. Он накапливается в нервной и жировой тканях, печени и других органах. Однако избыточное содержание холестерина в организме приводит к развитию серьезного заболевания – атеросклероза, следствием которого является инфаркт миокарда. В книге содержится информация о том, как уровень холестерина в крови связан с продолжительностью жизни, как можно нормализовать этот показатель и тем самым значительно увеличить срок жизни и улучшить ее качество. Данная книга не является учебником по медицине.
В пособии изложены сведения об оценке состояния питания, представлены таблицы с нормативными показателями массы тела у лиц разного возраста, роста и пола, способы определения идеального веса, раскрыты вопросы диагностики и лечения ожирения и нарушения аппетита, даны рекомендации по профилактике ожирения и способы похудения. Пособие предназначено для студентов медицинских учебных заведений, клинических психологов и лиц, желающих изменить массу тела.
О целебных свойствах известной всем березы рассказывает автор — врач и исследователь в области применения лекарственных растений. В книге подробно описаны древние и современные знания целебных свойств различных частей березы — почек, пыльцы, сока. Автором обобщен многовековой опыт официальной и народной медицины, исследованы многие старинные сборники — «Травники», знахарские лечебники, рукописные и печатные труды, научная и патентная литература, в которых изложены материалы о лечебном воздействии на организм человека препаратов из березы.
В своей санитарно-просветительной брошюре «О том, как Нил всю деревню заразил» д-р П. Юшков освещает два вопроса очень важных для здоровья нашей деревни. С одной стороны, он описывает распространение в деревне бытового сифилиса, занесенного приехавшим в отпуск солдатом; при этом д-р Юшков, как специалист-венеролог, очень ясно, понятно и в то же время выпукло дает в стихах описание различных способов распространения сифилиса внеполовым путем; течение этой болезни, проявления сифилиса на различных частях тела человека и, наконец, тяжелые последствия его без лечения. С другой стороны, д-р Юшков касается и второго больного вопроса для деревни — это распространения знахарства в ней, и указывает на тот вред, который приносят деревне своим «лечением» различные «бабки» и другие знахари. Брошюра д-ра Юшкова написана в стихах, и стихи очень легки и звучны.