Точка опоры: В начале было слово... - [51]

Атлант проявил себя успешным правителем и создал на острове цивилизацию благоденствия с богатствами, каких не было ни до ни после нее. Однако со временем атлантами овладели алчность и «жалкая развращенность». За это боги покарали атлантов потопом.

У Атланта есть немало аналогов в других древних культурах. По описанию Платона город поражал своими уникальными сооружениями. В самом центре располагался дворец правителей и храм Посейдона. К морю от города был прорыт канал, протяженностью около девяти километров. Вокруг центрального острова атланты построили внушительные стены и поставили башни. Камень для построек добывали в карьерах, и был он трех цветов: белый, красный и черный.

Говорят, что из такого же камня трех цветов древние египтяне возводили пирамидные комплексы в Гизе, возвышающиеся сегодня над плато. Их строили из черного и красного гранита и белого известняка, добывающегося в каменоломнях Туры.

В центре города стоял дворец царя. Но самым впечатляющим, судя по рассказу Платона, был храм Посейдона.

«Всю внешнюю поверхность храма, кроме акротериев, они выложили серебром, акротерии же — золотом; внутри взгляду являлся потолок из слоновой кости, весь изукрашенный золотом, серебром и орихалком, а стены, столпы и полы сплошь были выложены орихалком. Поставили там и золотые изваяния: сам бог на колеснице, правящий шестью крылатыми конями и настолько высокий, что его голова касалась потолка».

Основная часть города располагалась за внешним кольцом и простиралась по равнине на приличное расстояние. Равнина была огромная, примерно триста семьдесят на пятьсот пятьдесят километров. Горы на краю равнины тоже изобиловали плодами и злаками и всякой живностью.

«Там было большое количество многолюдных селений, были реки, озера и луга, доставлявшие пропитание всем родам ручных и диких животных, а равно и леса, огромные и разнообразные, в изобилии оставлявшие дерево для любого дела».

В рассказе Платона город Атлантида представляется раем земным, где у людей было всего вволю. Даже боги не считали для себя зазорным жить в нем.

Водные круги с крестом из каналов символизируют четыре реки. Вытекающие из Эдема. Миф об Атлантиде возвращает нас во времена зарождения цивилизации, во времена первой страны человечества.

Известно, что перед Атлантидой стояли Геркулесовы столбы. По греческой миологии, столбы возникли, когда Геракл совершал свой десятый подвиг. Он должен был угнать стадо коров у великана Гериона с острова Эрифея. На пути героя оказалась большая гора, преградившая дорогу. Это был Атлант, превращенный в камень Персеем, показавшим титану отрубленную голову горгоны Медузы. Геракл не стал пониматься на гору, а рассек ее надвое своей булавой. Одним ударом он навсегда изменил географию региона.

Надо заметить, что Елисейские поля, или Элизиум, греческий загробный мир для праведников, тоже располагался на дальнем западном краю света, то есть за Геркулесовыми столбами. Даже Гомер связывал эти места с Елисейскими полями. В «Одиссее», например, есть такие строки:

«И вел их Эрмий, в бедах покровитель, к пределам тумана и тленья; Мимо Левкада скалы и стремительных вод Океана, Мимо ворот Гелиосовых, мимо пределов, где боги Сна обитают, провеяли тени на Асфодилонский Луг, где воздушными стаями души усопших летают».

Древнегреческий историк Геродот писал, что кельты жили «за геркулесовыми столбами», то есть там, где, по Платону, должен находиться потерянный континент Атлантиды. Судя по кельтским легендам, племена вышли с затонувшего острова, которому в мифах даются самые разные названия, в том числе Ис.

Диодор упоминает Атлантиду. По его словам, обитателям острова были неведомы «плоды Цереры», римской покровительницы земледелия и плодородия. Богиня способствовала росту растений, особенно зерновых культур, и ее имя увековечено в названии «cereal» («хлеб», «хлопья из злаков»). По Диодору выходит, что атланты не знали ни зерна, ни хлеба и пирожных, ни пива.

Но он же, судя по его описаниям, слышал об Атлантиде, где, согласно Платону, процветало земледелие.

Диодор, подобно Геродоту, относит некоторые ливийские племена к «атлантидским». Историк сообщает, будто они обитали «на берегах океана». По его версии, Атлантиду населяли титаны, сыновья Урана и Титеи. Один из них — Кронос — оскопил отца и стал верховным богом. У Платона же Атлантидой правили цари. Кронос и его братья титаны были божествами.

Для Диодора и амазонки являлись не мифическими, а реальным племенем женщин-воительниц. Они совершали набеги на соседние народы, сражались, верховодили, а мужчин содержали лишь для ведения домашнего хозяйства. Как сообщает историк, царица амазонок Мирина напала на Атлантиду и завладела островом. После победы над атлантами амазонкам пришлось иметь дело с чудовищными горгонами, также претендовавшими на это царство. Они долго сражались, но так и не одолели их. Добил крылатых женщин-чудовищ со змеями вместо волос блистательный греческий герой Персей.

Анализ имени Медуза Горгона может сказать о многом. Слово Медуза раскладывается на два корня: мед (мёд) и уза, что означает связь, привязанность. Вместе сложное слово можно перевести как «привязанная к меду» или «возлюбившая мед». А Горгона раскладывается на три корня: Гор (Хор), что означает имя древнего солярного бога (помните — Хор-Мазд, господь мудрости); го — санскритское корова, бык; и корень на, означающий действие передачи чего-либо. Горгона вместе означает «передающая быка богу Хору» или «жертвующая быка богу Хору». Значит Медузы Горгоны — это племя жриц, возлюбивших мед с напитком богов и жертвующих быка богу Хору. А если мы вспомним деталь о том, что их волосы из змей, то станет понятно, что тотемным животным в этом племени была змея, что женщины этого племени были опасны, умели гипнотизировать в ритуальных действиях до стадии каталепсии и сто волосы они, в отличие от греческих женщин, заплетали в косы. А если вспомнить о том, что Персей для битвы с Медузой Горгоной ходил в Гиперборею, то станет понятно, что Атлантида была одним из Гиперборейских городов-государств.