Точка Омега - [98]

Для меня физический мир много богаче, чем определение механической модели реальности. Я не верю, что в религиозных традициях вроде истории Озириса, продолжающихся в обещаниях Христа, есть нечто сверхъестественное. Они рассказывают о жизни в физическом мире в той форме, что ведет к сохранению индивидуальности, когда тело умирает, а сознание переходит в энергетическое состояние.

От Озириса к Христу — но, возможно, истории о воскресении не отражают древнюю науку души, потерянную из-за нашего усиливающегося внимания к физическому миру, что делает нас слепыми в отношении души, тем самым лишая бога. В результате мы не в состоянии увидеть самый главный аспект нашего существования.

Как результат изменения приоритетов, мы больше не живем, чтобы умереть, а живем, чтобы жить. Конечно, на поверхности это кажется куда более привлекательным. Но только на поверхности. Если принять постулат, что смерть не имеет смысла, то и жизнь не имеет никакой цели.

Мне кажется, это приводит к тому, что большинство из нас совершенно не готово к смерти. В конце концов, мы переходим в другой мир в полном смятении, цепляясь за остатки физической жизни. Также это приводит нас к фантастической одержимости материальным существованием и привычкой к постоянному потреблению.

Любопытно поразмышлять о тех трудностях, с которыми встретятся многие люди, когда попадут на другую сторону. Христиане не найдут святого Петра, мусульман не встретят танцующие девственницы — за исключением, возможно, женщин. Или возьмем, к примеру, таких людей, как Жан-Поль Сартр или Ницше, чье смущение будет просто фантастическим. Истина, как я подозреваю, состоит в том, что после смерти мы обретаем иную жизнь, но она оказывается самой обычной. По большей части, она предлагает невероятно точную реконструкцию нашего физического опыта, что позволяет подняться над процессом, посмотреть на себя с полнейшей объективностью и вознестись в невероятные сферы.

Именно это и происходит в «Точке Омега» с огромным количеством людей, которые возносятся в таинственную высшую реальность. Дэвид Форд до конца не понимает, что с ними происходит или почему это не происходит с ним, и упорно продолжает идти своим путем, пытаясь найти смысл собственной миссии.

Определенные части Библии и традиции древней египетской религии предполагают, что когда-то существовало более полное понимание другой реальности и что это могло быть связано с утерянной наукой души. Среди наиболее значимых документов Библии, евангелия суть хроники того, как жить и умереть в состоянии сострадания и прощения, которое позволяет нам отринуть заботы физической жизни, не цепляться за них и вернуться в это состояние — судьба, имеющая тошнотворный вкус, если ты понимаешь, какие невероятные возможности перед нами открыты.

Вот почему, в «Точке Омега» Христос представляется ученым. Я думаю, что так оно и было, и его чудеса отражают не сверхъестественное могущество, а научные знания о принципах существования энергетического мира и умение их применять к физической реальности, исцеляя и бросая вызов смерти.

Развивая это предположение, можно считать вероятным, что он овладел этими техниками, когда находился в Египте, и стал избранным благодаря своему происхождению, теми практиками, которые понимали: их мир подходит к концу, и им пора передать знания в будущее. Когда римляне поместили на крест надпись «Король иудеев», они не только хотели посмеяться над ним, но и констатировали факт: он был наследником Дома Давида, а, значит, смертельным врагом ставленника Рима, царя Ирода.

Если это знание все еще существовало во времена Иисуса, оно должно быть изолировано от публичной культуры Египта. К примеру, наши представления о египетской религии предполагают, что использование магических приспособлений и ритуалов указывает: нечто потеряло свой истинный смысл — так случается, когда дети, видевшие, как взрослые водят машину, начинают играть в шофера.

Я и сам так делал в детстве — к несчастью, с настоящим автомобилем. Мне удалось добиться не большего результата, когда я ехал на машине по улице в возрасте десяти лет, чем египтянам, которые пытались использовать энергию сознания в своих ритуалах.

Во время Второй мировой войны жители горных районов Новой Гвинеи впервые столкнулись с западной технологией, когда военно-воздушные силы США начали строить там базы. Увидев, как садятся самолеты, из которых, как из рога изобилия, появляется самое разное снаряжение, местные жители обратились к колдовству, основанному на внушении. Они расчищали в джунглях посадочные полосы, строили аэропланы из бамбука и листьев, создавали предметы, похожие на холодильники. Они изобретали ритуальные движения, имитировавшие действия американского персонала. Но когда они открыли двери своих «холодильников», там не оказалось пива.

Могу предположить, что нечто подобное происходило с египтянами, когда они заканчивали свои ритуалы, которые имитировали операции древней утерянной науки, но функционировали ничуть не лучше, чем аэропланы из бамбука.

Однако далеко не все было утеряно. Тут и там некоторые традиции сохранили часть знаний, позднее мы поговорим о том, кто этим сейчас занимается и где.