Титан - [9]

Вазари.

…он принялся за работу в мастерских Попечительства Санта Мария дель Фьоре, устроив между стеной и столами загородку вокруг мраморной глыбы, так что никому не было видно, и, непрестанно трудясь над своим произведением, довел его до конца. Был мрамор иссечен и испорчен мастером Симоне так, что в некоторых местах он не подходил к замыслу Микельаньоло, и пришлось ему оставить с- краев первоначальные нарезы мастера Симоне, из коих некоторые и сейчас можно видеть…

Случайно тогда Пьеро Содерини взглянул вверх, статуя ему очень понравилась, но когда он ее с разных сторон осмотрел, то сказал: «нос у него, кажется мне, великоват«…Микельаньоло поднялся на мостки, устроенные на высоте плеч статуи, и, быстро схватив в левую руку резец и щепотку мраморной пыли, рассыпанной на досках мостков, стал, легонько взмахивая резцом, понемногу сбрасывать пыль, оставив нос в прежнем виде. Потом, взглянув вниз на гонфалоньера, стоявшего и глядевшего, сказал: «Теперь посмотрите». — «Теперь мне больше нравится, — ответил гонфалоньер, — вы придали больше жизни». Тогда спустился Микельаньоло и про себя посмеялся над тем, как он удовлетворил желание правителя, сожалея о людях, которые, корча из себя знатоков, сами не знают, о чем говорят.

Кондиви.

Когда Микеланджело изваял это произведение, ему было двадцать четыре или двадцать пять лет. Он приобрел себе им большую известность и славу. Все понимали, что этот мастер не только превосходил всех своих современников и предшественников, но мог соперничать с древними мастерами.

Решение Муниципального совета о «Давиде» Микеланджело. (25 января 1503 г. Андреа делла Роббиа, Бетто Балиони и другие, 14 присутствовавших.)

Названные мастера, видя, что статуя «Давида» почти готова, желая назначить для нее удобное и достойное место, решили следующее, согласно протоколу заседания, как ниже указано.

Мастер Франческо, герольд Синьории:

Я думаю, что есть два места, где может быть поставлена статуя: первое то, где стоит «Юдифь» (бронза Донателло), второе — во дворе дворца, где стоит первый «Давид» (бронза Вероккио)…

Франческо Мончиатто, столяр:

Я думаю, что все, что делается, — делается с какой-нибудь целью. Эти статуи должны были быть поставлены на наружном пилястре перед церковью (Санта Мария дель Фьоре). Почему этого не сделали, я не знаю… Если вы перемените их места, я советовал бы эту новую статую поставить или перед дворцом, или около церкви.

Козимо Роселли:

Господа Франческо и Франческо сказали верно; я думаю, что ее место около дворца.

Сандро Боттичелли:

Козимо верно определил место, где, мне кажется, она будет лучше всего видна гуляющим.

Джулиано да Сангалло:

Мое мнение то же, что и Козимо, что статую придется поставить по одну сторону церкви, где она хорошо будет видна гуляющим…

Вазари.

Когда статую окончательно укрепили на месте, он снял с нее покрывало; и, по правде, она отняла славу у всех статуй, современных и античных, греческих и римских…

…Мягкость совсем исчезает в колоссальном «Давиде»; отныне художник становится грозным Микеланджело.

Стендаль

И в самой статуе чувствуется это молчаливое презренье. «Давид» — это бурная сила в миг покоя. Он исполнен высокомерной грусти. Ему тесно в стенах музея. Ему нужен простор, вольный воздух, нужна ярко освещенная площадь, как говорил Микеланджело.

Р. Роллан

Согласно библейскому мифу, мальчик Давид победил великана Голиафа, убив его пущенным из пращи камнем. Эта героическая сказка неоднократно вдохновляла флорентинских скульпторов, предшественников Микеланджело. Так, Донателло героизировал Давида, изобразив его обнаженным по античному образцу мальчиком и украсив его шляпу лавровым венком. Вероккио представил Давида также мальчиком, но в доспехах и с'мечом в руках, которым тот отрубил голову Голиафа. И Донателло и Вероккио выбрали момент уже после победы Давида. Микеланджело порывает с этой традицией. Его Давид — не маленький мальчик, а юноша-гигант, и изображен он не после победы, а перед битвой, когда собраны все силы, когда максимально напряжена воля. Это не торжествующий победитель, а борец, готовящийся к решительной схватке.

А. Губер

Микеланджело ярко воплотил в «Гиганте»… идею гражданственности и мужества, символ свободы, понятный каждому флорентинцу.

Б. Виппер

Титанический масштаб «Давида» создается не столько размерами скульптуры, сколько внутренним масштабом образа… Он воспринимается как олицетворение безграничной мощи свободного челевека и его способности преодолевать любые преграды. И эти качества образа представляются нам тем более убедительными, что мы воспринимаем их одновременно как черты реального человеческого характера той эпохи, характера, ведущую роль в котором составляют целеустремленная действенность, готовность к совершению героического подвига.

Е. Ротенберг

Создавая статую, Микеланджело отправлялся от античных изображений Геркулеса и средневековых аллегорий «Силы» (Fortitude). Однако, >как всегда, ему удалось переплавить все взятое со стороны в образ удивительной новизны, которому присущи такая мощь и такая энергия, что кажется, нет силы в мире, которая могла бы противостоять этому юному герою.