Типикон - [59]

14. + святаго и всехвальнаго апостола филиппа.

На Велицей Вечерни, поем: блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры апостола, на 8, глас 6. Подобен: Всю отложивше: Слава, глас 6: Великаго, филиппе, света: И ныне: Кто тебе не ублажит: Вход. Прокимен дне, и чтения 3: ищи сего месяца в 30–й день. На литии стихира храма, и апостола, глас 4: Подобен: яко добля: Слава, глас 2: оставив земная. И ныне: Все упование мое: На стиховне стихиры, глас 1. Подобен: небесных чинов: с припевы их: Слава, глас 2: Чаша аромат в мире: И ныне: о чудесе новаго: По трисвятом, Тропарь глас 3: Апостоле святый: септемвриа в 22–й день.

Или сей, глас тойже: благоукрашается вселенная, ефиопиа ликовствует, яко венцем красуема тобою, просветившися светло торжествует память твою, богоглаголиве филиппе: вся бо веровати христу научил еси, и течение совершил достойно евангелиа. тем дерзновенно варит ефиопская рука к Богу, егоже моли даровати нам велию милость.

Слава, и ныне, богородичен: Тя ходатайствовавшую: И отпуст. На Утрени, на Бог господь: тропарь апостола, дважды, Слава, и ныне, богородичен. По кафисмах, седальны апостола, с богородичны их. И чтение. По полиелеи седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Во всю землю: Стих: небеса поведают: Всякое дыхание: евангелие Иоанна, зачало 66: явися Иисус учеником своим: По 50–м псалме, стихира, глас 6: Премудрый ловче: Канон Богородицы со ирмосом на 6: и апостола на 8, глас 6. Катавасиа, отверзу уста моя: По 3–й песни, седален, глас 8: Слава, ин, глас тойже: И ныне, богородичен. По 6–й песни,

Кондак, глас 8. Подобен: яко начатки: ученик и друг твой, и подражатель страсти твоея, вселенней бога тя проповеда, богоглаголивый филипп, того молитвами от врагов пребеззаконных церковь твою, и всяк град твой, Богородицею соблюди, многомилостиве.

И икос: И пролог. По 9–й песни светилен апостола, дважды. Слава, и ныне, богородичен. На хвалитех стихиры апостола на 4, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, глас 3: Рыб ловитву: И ныне, богородичен: Богородице предстательнице: Славословие великое. По трисвятом тропарь апостола: Слава, и ныне, богородичен: Тя ходатайствовавшую: ектении, и отпуст, и час 1–й. На Литургии, блаженна апостола, от канона песнь 3–я и 6–я, на 8. Прокимен, глас 8: Во всю землю: Стих: небеса поведают: Апостол к коринфяном, зачало 131: Бог ны посланники: Аллилуиа, глас 1: Исповедят небеса чудеса твоя, Господи. евангелие Иоанна, зачало 5: Восхоте Иисус изыти в галилею: Причастен, Во всю землю: На трапезе утешение братии.

[Смотри] Подобает ведати: яко заутра начинаем пост к рождеству христову, святую 40–цу. Должни есмы в сей 40–це сохраняти в коейждо седмице три дни, постящеся от елеа и вина, понедельник, среду и пяток. Точию аще случится великий святый, в того бо память разрешаем, и творим за любовь святаго праздника его ради, еже есть сего месяца 16, 25, 30. декемвриа 4, 5, 6, 9, 17, 20 день. В те бо дни, аще во вторник и в четверток, ядим рыбу. В понедельник же, в среду и в пяток, разрешаем точию на елей и вино, рыбы же не ядим, кроме храма. Аще ли единому от сих во обители храм, разрешаем на рыбу и вино. Введение же Богородицы в кийлибо день случится, аще в среду, или пяток разрешаем и на рыбы. [Смотри] Нецыи же уставы от 9–го числа декемвриа повелевают поститися, и на рыбы не разрешати, кроме суббот, и недель, и храма святаго. От 20–го же числа, даже до 25, аще и суббота и неделя случится, не разрешаем на рыбы.

[Смотри] Ведати подобает и сие: яко аще случится начало сего поста в субботу, или неделю, в два сия дни глаголем на Бог господь, тропарь святых исповедник, и по 6–й песни кондак их: и самогласны стихиры их, на своем ряду. Аще ли случится во един от пяти дней седмицы, еже есть от понедельника до пятка, не подобает пети им тропаря, но Аллилуиа чести ради святыя 40- цы, и тоя ради начала. Кондак же святых исповедник по 6–й песни глаголем, вместо мученична. егда же в тыя дни случится Аллилуиа, творим единою днем ясти: поем же все возследование с поклоны, якоже и в великую четыредесятницу. Часы же поем с междочасием, без псалтири и без чтения, и все возследование поем с поклоны, якоже во святую 40–цу: тогда же и ядим единою днем сухоядение.

[Смотри] Ведати и сие подобает: яко в первый день, в начале вечерни, того пощения, ниже трисвятаго глаголем, ниже поклоны творим, ниже Аллилуиа поем: но прокимен дневный. От Сподоби Господи, начинаем поклоны, и творим 3 поклоны. И по Ныне отпущаеши: на трисвятом 3 поклоны. По Отче наш, глаголем тропари: Богородице Дево радуйся: с поклоны, по образу святыя четыредесятницы. Господи помилуй, 40. кротким гласом, и равно вси. Таже, честнейшую: иерей, Сый благословен: Мы же молитву: небесный царю: и творим три великия поклоны, с молитвою святаго ефрема: Господи и владыко живота моего: Таже, глаголет иерей: Слава тебе, Христе Боже, упование наше, слава тебе. И отпуст. Повечерие же поем малое с начала без поклонов. Точию на Слава в вышних, три поклоны. На трисвятом три поклоны. По Иже на всякое время: и по честнейшую, три поклоны великия, с молитвою святаго ефрема, и прочия 12. и последи молитву всю вышеписанную: Господи и владыко живота моего: И поклон великий, и наконец, по трисвятом, 3 поклоны, и отпуст. На полунощнице по обычном начале, чтец: Слава тебе, Боже наш: и царю небесный: и поем полунощницу всю от начала с поклоны, якоже предписася во вседневней службе. По отпусте полунощницы, вшед в церковь, творит иерей начало по обычаю: и чтец трисвятое без поклонов, и прочее, яко предписася во вседневней службе.