Тип Один - [6]
Когда человек чувствует, что он был обманут, неоправданно раскритикован и/или отшит, проигнорирован в излишне резкой манере, это приводит его к другому способу поведения, известного как Четвертый Тип Поведения. Четвертый Тип Поведения на самом деле не вызван каким-либо типом страха, скорее он основан на желании «эгоцентричной мести» женщине (одной или двум определенным женщинам, или же всему женскому роду). Это основная причина, по которой я написал эту книгу. Чтобы помочь мужчинам устранить тот остаточный гнев, расстройство, и горечь, которая обычно развивается после того, как мужчина ощутил, что был введен в заблуждение, подвергся неуважительному обращению или же был управляем женщиной, к которой имел романтические и/или сексуальные интересы.
Четвертый Тип Поведения позиционируется как сильное, но неэффективное. Четвертый Тип сильный, потому что Вы обычно честны и прямы с женщинами, в отношении ваших истинных потребностей, желаний, и интересов. Но, с другой стороны, Четвертый Тип Поведения неэффективен, потому что вы честны лишь потому, что вы сердиты, или потому, что вы уже знаете, что ваши потребности и желания не будут удовлетворены. Когда вы находитесь в Четвертом Типе Поведения, у вас нет искреннего интереса в компании женщины. Вы, по большому счету, становитесь женоненавистником (человеком, которого физически и сексуально привлекают женщины, но он ненавидит их как людей). Вы будете встречаться с женщинами и/или заниматься с ними сексом, прежде всего, ради нанесения им эмоционального вреда, или оскорбления их эго.
Как я уже упоминал в предыдущей главе, вы чего-то хотите от каждой женщины, с которой вы хотите сблизиться и общаться. Не дурачьте себя. Я смеюсь, услышав, что мужчины заявляют что-то типа: «О! … На самом деле мне ничего от нее не нужно…» Тогда зачем вы с ней разговариваете? «Я просто хочу пообщаться с ней и узнать ее получше …» Зачем?
Большинство женщин, с которыми вы общаетесь, это либо те, с которыми вы хотите встречаться (то есть, проводить время с ними романтичным и очень приятным образом), либо те, с которыми вы хотите заняться сексом без долговременных обязательств.
Чего не понимают многие мужчины, так это того, что есть разница между болтовней и общением. Вы слышали пословицу: «Он говорил много, но не сказал ничего»? Болтовня это просто произнесение слов. Например, если я буду зачитывать список из нескольких случайных слов на листке бумаги, я буду произносить много слов, но я не буду общаться (передавать смысла). Если вы произносите слова и предложения, которые не имеют никакого смысла, и другим людям трудно понять, что вы пытаетесь сказать, то вы говорите, но вы не общаетесь.
Общаться означает высказывать и/или обмениваться полезной информацией. Если женщина дает мне информацию, которая помогает мне принять решение, относительно дальнейшего общения с ней, то она общается со мной. Общение, прежде всего, крутится вокруг выражения физических и эмоциональных потребностей, желаний, общих интересов, краткосрочных или долгосрочных намерений.
Далее я покажу вам матрицу, на которой показано, как каждый способ словесной коммуникации отличается друг от друга. Это даст вам лучшее представление об особенностях каждого типа поведения:
ЧТО ЖЕНЩИНЫ «ХОТЯТ»
ЧТО ЖЕНЩИНЫ «НЕ ХОТЯТ»
УСЛЫШАТЬ
УСЛЫШАТЬ
ЧТО
ВТОРОЙ ТИП
ТРЕТИЙ ТИП
ЖЕНЩИНЫ
Вы выражаете ваши потребности, Вы скрываете, отрицаете, и/или
«ОЖИДАЮТ» желания, интересы, намерения по «маскируете» свои истинные, УСЛЫШАТЬ отношению к женщине в осторожной, честные потребности, желания, неуверенной, непрямой манере. Ваше интересы, и намерения от женщин; поведение обычно очень вежливое, Ваше поведение обычно фальшиво, тактичное, приятное, вы развлекаете и лицемерно, обманчиво, и слабо; Вы даете спокойствие; Вы весьма уверены неуверенны в себе и лишены в себе, но очень переживаете за свою чувства собственного достоинства репутацию среди женщин; Вам до такой степени, что будете нравится быть известным как постоянно позволять женщинам «джентльмен». использовать вас, управлять вами, Большая Проблема: Вы боитесь проявлять непочтительность к вам. быть резко раскритикованным и/или
Большая Проблема: Вы боитесь не понравиться; Ваша главная цель — быть отвергнутым и/или понравиться женщине. Для вас проигнорированным; Вы скорее «понравиться» женщине, чтобы она сделаете вид, что хотите быть хорошо отзывалась о вас, важнее, «просто другом», чтобы чем дать ей знать о том, почему вы продолжать привлекать ее действительно хотите с ней внимание, чем раскроете ваши общаться. реальные желания и интересы, рискуя быть отвергнутым или проигнорированным.
ЧТО
ПЕРВЫЙ ТИП
ЧЕТВЁРТЫЙ ТИП
ЖЕНЩИНЫ
Вы выражаете ваши потребности, Вы выражаете свои реальные
«НЕ желания, интересы и намерения желания, интересы, намерения, и
ОЖИДАЮТ» женщине в очень уверенной, резкие критические замечания в
УСЛЫШАТЬ непримирительной, прямой, и очень прямой, непримирительной, и определенной манере; Ваше поведение определенной манере, но только обычно очень самоуверенное, ПОСЛЕ ТОГО, КАК вы уже были спокойное, открытое, и отвергнуты, раскритикованы, или провокационное; Вы не ищите проигнорированы; Ваше поведение одобренияи эмоциональных продиктовано негодованием, поглаживаний со стороны женщин; Вы женоненавистничеством, горечью, и
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.