Тигр под наркозом - [22]
Человек отобрал для возделывания растения. Они содержали алкалоиды, яды в минимальном количестве. Культура земледелия, отрыв растений от естественных почв и условий произрастания повели к еще большему обеднению химического состава. Ведь в одном поколении пажитник на вятской земле потерял свой запах и цвет, а значит, изменился химический состав. Потом человек стал обрабатывать пищу. Варить, солить, вялить, коптить, сушить, вымачивать — все это также вело к изменению ее химического состава.
В массовом количестве человек потребляет изделия из муки тонкого помола, лишенной отрубей, полированный рис, рафинированные растительные масла, рафинированный сахар и многие другие продукты обедненного состава. Вместо трав, имеющих сложные составы, в качестве лекарств используют синтезированные соединения или выделенные в чистом виде из естественных продуктов. Как отмечает доктор Брехман, беднее стали растительные приправы, без которых раньше не обходились.
Не атавизм ли это? И так постепенно человек отошел от естества. Вместе с собой увел из дикой природы и одомашнил скот. Стал выбирать скоту пастбища сам. Наиболее удобные для выпаса, для управления стадом, а не те, что избирают животные. Стал сушить сено, отчего теряются некоторые химические свойства растений, так же, как и при силосовании. Потребляя мясо не диких, а домашних животных, которых вывел из естественных пищевых цепей, человек еще больше ушел от природы.
Исходя из этого, токсикомании, наркомании можно рассматривать как проблеск атавизма, возврата к пищевым цепям прошлого. Может быть, поэтому у закоренелых наркоманов потребляемые наркотики, например морфий, не выделяются совсем, что говорит о включении их в биохимические процессы организма.
Говорят, что новое — это хорошо забытое старое. Порывшись в литературе, можно найти предтечу любой новой идеи. Но чтобы идея овладела умами, должны созреть условия. Мысль о биохимической обусловленности наркоманий высказывалась и до открытия внутренних морфинов. Р. Уильяме в своей книге «Биохимическая индивидуальность», изданной у нас еще в 1960 г., выдвинул генетотрофный принцип, согласно которому многие наследственные заболевания связаны с тем, что данный организм в отличие от других организмов того же вида полностью или частично лишен способности образовывать какое-то необходимое для его нормальной жизнедеятельности вещество и вследствие этого нуждается в поступлении данного вещества извне.
Мозговые сейфы счастья. Когда у известного знатока патологии пьянства американца Д. Росса спросили, почему люди пьют именно спиртное, он ответил русским оборотом: «Спросите что-нибудь попроще». Наука сегодня неспособна дать исчерпывающее объяснение феномена пьянства. Пьющий человек не только привыкает к спиртному, но у него происходит перестройка всех систем организма. И более того, многие органы вообще теряют способность нормально работать без алкоголя. Почему же так хочется выпить закоренелому пьянице?
Известно, что у человека можно вызвать чувство беспричинного удовольствия электрическим раздражением одного из участков мозга. Это мозговое пятнышко, пятачок, физиологи в шутку называют раем. И хотя он всегда при нас, но почти всегда для нас же и закрыт. Называют его иногда банком положительных эмоций. Получить из него выплату по-хорошему — дело не простое. Для этого надо вести здоровый образ жизни, иметь сильную волю и, стремясь к поставленной цели, достигать успеха. Это честный способ получения положительных эмоций.
Но есть и криминальные способы. Например, морфин, подобно «медвежатнику» (так именуют воров — специалистов по вскрытию сейфов — их собратья), подбирает отмычку к замкам банковских сейфов мозга своим особым способом. Алкоголь очень активен в химическом отношении и, по-видимому, воздействует на те же «замки». Но работает он грубее и подобен не «медвежатнику», а громиле, вскрывающему сейф с помощью лома.
Передай в наследство трезвость. Пьющий человек, разворовывая собственные положительные эмоции, подрывает тем самым основу своего духовного мира. В конце концов сейфы пустеют, и тогда уже ничто не может принести радости, даже само вошедшее в привычку пьянство. Алкоголь, пробравшись в сейф положительных эмоций, дополнительно входит в контакты с ещё одной группой нейромедиаторов — катехоламинов, которые также отвечают за хорошее настроение человека.
Пьянство определяется не только привычкой, но также индивидуальными генетическими особенностями организма. Короче говоря, среди людей два лагеря: те, кто любит пропустить рюмку, и те, кому она противна. Между ними помещается бесчисленнее количество разновидностей. Их, центристов, больше, чем первых и вторых. Ученые в разработке способов борьбы с пьянством смотрят с надеждой на тех, кого рюмка отвращает. И тщательно изучают их.
Точно такое же расслоение в отношении к пьянству и среди животных, например, среди лабораторных мышей и крыс. Часть из них — стойкие трезвенники, которых не соблазнить ни вином, ни пивом. А другие мыши скоро привыкают к спиртному и становятся натуральными алкоголиками.
Медведи любят выпить.
Рассмотрены внутри- и межвидовые отношения зверей, поведение животных в различных ситуациях, в том числе связанных с деятельностью человека. Знакомство с книгой поможет многое понять в жизни животные разобраться в сложных вопросах управления их поведением.Для специалистов охраны природы, охотоведов, зоологов.
Книга доктора биологических наук С. А. Корытина посвящена интересной биологической проблеме: передаче и получению информации в мире животных, «языку» запахов, химической ориентации и сигнализации млекопитающих, использованию человеком этих свойств зверей для управления их поведением и регуляции их численности.
Петр Ильинский, уроженец С.-Петербурга, выпускник МГУ, много лет работал в Гарвардском университете, в настоящее время живет в Бостоне. Автор многочисленных научных статей, патентов, трех книг и нескольких десятков эссе на культурные, политические и исторические темы в печатной и интернет-прессе США, Европы и России. «Легенда о Вавилоне» — книга не только о более чем двухтысячелетней истории Вавилона и породившей его месопотамской цивилизации, но главным образом об отражении этой истории в библейских текстах и культурных образах, присущих как прошлому, так и настоящему.
Научно-популярный журнал «Открытия и гипотезы» представляет свежий взгляд на самые главные загадки вселенной и человечества, его проблемы и открытия. Никогда еще наука не была такой интересной. Представлены теоретические и практические материалы.
«Что такое на тех отдаленных светилах? Имеются ли достаточные основания предполагать, что и другие миры населены подобно нашему, и если жизнь есть на тех небесных землях, как на нашей подлунной, то похожа ли она на нашу жизнь? Одним словом, обитаемы ли другие миры, и, если обитаемы, жители их похожи ли на нас?».
Взыскание Святого Грааля, — именно так, красиво и архаично, называют неповторимое явление средневековой духовной культуры Европы, породившее шедевры рыцарских романов и поэм о многовековых поисках чудесной лучезарной чаши, в которую, по преданию, ангелы собрали кровь, истекшую из ран Христа во время крестных мук на Голгофе. В некоторых преданиях Грааль — это ниспавший с неба волшебный камень… Рыцари Грааля ещё в старых текстах именуются храмовниками, тамплиерами. История этого католического ордена, основанного во времена Крестовых походов и уничтоженного в начале XIV века, овеяна легендами.
В занимательной и доступной форме автор вводит читателя в удивительный мир микробиологии. Вы узнаете об истории открытия микроорганизмов и их жизнедеятельности. О том, что известно современной науке о морфологии, методах обнаружения, культивирования и хранения микробов, об их роли в поддержании жизни на нашей планете. О перспективах разработок новых технологий, применение которых может сыграть важную роль в решении многих глобальных проблем, стоящих перед человечеством.Книга предназначена широкому кругу читателей, всем, кто интересуется вопросами современной микробиологии и биотехнологии.