Тибетское искусство позитивного мышления - [7]

Однако подобным образом энергию мысли можно использовать лишь в исключительных случаях, когда вы чувствуете, что это принесет пользу. Нет ничего хорошего во вмешательстве в жизнь других людей, и оправданием может быть только крайняя необходимость — предотвращение большой беды.

Чтобы начать понимать тибетское искусство положительного мышления, мы должны, прежде всего, взглянуть на собственные чувства и на то, как они влияют на ход наших мыслей. Древние тибетцы верили, что большинство людей просто мысленно реагируют на эмоции и желания, даже если им самим кажется, что это не так. Поэтому правильная мысль, а вслед за ней и управление собственной жизнью, могут возникнуть только тогда, когда вы откроете происхождение своих чувств и желаний и осмыслите это открытие.

ПРИРОДА ЭМОЦИЙ

Для большинства людей счастье — это результат или итог определенных действий, которые, в свою очередь, берут начало в некоем желании. А это желание представляет собой какую-то мысль, потому что все желания и эмоции есть формы мысли. Желания и эмоции могут иметь разные уровни напряженности или продолжительности, как ветер или волны, или свет утром либо вечером. И те, и другие, исчезая, оставляют за собой следы энергии.

Каждая эмоция или желание оставляют в вас свою отметку, как-то воздействуют на вас. Поняв, как определить их, вы затем сможете мысленно собрать все эмоции и желания вместе и начать связывать их, — чтобы они, как лошади, влекущие экипаж, послужили к вашей пользе. Каждая из меток содержит важную информацию о ваших прошлых переживаниях, о том, чему эти переживания вас научили, и о том, чего вы не заметили. Понимание того, как можно использовать и привести в гармонию такие эмоциональные следы, и есть начало понимания силы мысли.

Как обнаружить происхождение ваших эмоций

Сядьте поудобнее. Потом как можно сильнее напрягите все тело. Закройте глаза. Сосредоточьтесь на своем сердце. Представьте, что оно начинает размягчаться и испускать эмоциональную энергию. Сначала у вас может возникнуть представление о множестве чувств. Определите наиболее сильные, а потом призовите их к себе. Дайте название каждой эмоции и вознесите благодарность.

Когда вы это сделали, предложите эмоции в обмен на более полезную энергию, преобразующую, или на энергию мысли, которая может устранить некое препятствие. Например, вы можете обменять печаль на одобрение или понимание, или вы можете обменять негодование на смирение либо смех. За источник ваших эмоций вы как бы выкупаете энергию понимания сути.

Идея обмена эмоций на энергию — древняя бонская концепция, она безопасна в применении, весьма полезна и дает быстрый результат. Концепцию выкупа легко понять, если вы осознаете то, что в течение каждого дня мы много раз делаем выбор и меняем одно переживание на другое. Решив выкупить энергию за эмоции, вы можете проделывать это с осторожностью, по собственному усмотрению. Но чем больше вы этим занимаетесь, тем более ясным становится происхождение ваших чувств, и тем более усиливается ваше глубинное понимание. Избавление от эмоций усмиряет ваше эго, заставляя его отходить все дальше в сторону по мере того, как вы познаете себя.

В самой глубине, под эмоциями, вы найдете любовь и юмор. Почему? Потому что каждое человеческое существо рожается с естественной способностью любить и смеяться. Так что не удивляйтесь, если в итоге вы начнете чаще смеяться над собой и немного больше любить себя.

Была ночь, и воды озера Ротопонаму плескались у моих ног. Со дня похоронного ритуала прошло два месяца. Эти воды становились спокойнее, когда Ургьен начинал пробуждать природные силы озера. Озёра, согласно учению Бон, содержат в себе информацию об окрестных землях, так же как вода хранит энергию. Все озера таят историю и мысли всех тех, кто проходил мимо них. Любое озеро можно использовать как окно, чтобы заглянуть в мысли мира. Когда мы с учителем стояли на берегу, ветер утихал, небо темнело, озеро становилось абсолютно спокойным. Ургьен начинал петь, обращаясь к озеру, используя при этом священный звук для пробуждения энергии мысли в неподвижных водах. И я видел, как озеро менялось и на самом деле становилось окном в мир.

В такой момент кто-то хлопнул меня по плечу. Это был один из старейшин племени маори, — именно это племя позволило моему учителю использовать озеро и гору, чтобы обучать меня. Старейшина улыбнулся и спросил:

Что ты там видишь?

Я вижу все! — ответил я.

Мой учитель и старейшина засмеялись и предоставили мне всматриваться в мысли нашей планеты. Сначала я увидел прошлое, потом настоящее, а потом передо мной открылось множество будущих путей, лежащих перед человечеством. К этому моменту мои глаза наполнились слезами. А потом я всмотрелся в самого себя, точно так же, как в озеро, и стал им. Я обнаружил, что плыву в серебристых волнах, и сквозь дымку вижу моего учителя и его друга маори, смотрящих на меня. И между тем миром, в котором пребывал я, и тем, в котором находились они, был как будто натянут занавес.

Мои мысли обрели четкость и определенность, некоторые из них были приятными, другие — пугающими, и я чувствовал, что снова умираю. Озеро превратилось в сгусток универсальной энергии мысли, а наша планета стала как будто чем-то вроде далекого острова. Потоки душ проносились мимо меня, как кометы на пути к перерождению, и меня несла к новому бытию та мысленная энергия, с которой я слился.