Тиберий: третий Цезарь, второй Август… - [10]

Как мы видим, римляне хорошо помнили историю своей очень непростой борьбы за владычество в Испании. Крепко в их памяти сидели трагические страницы этой борьбы. Это и гибель двух братьев Сципионов — Гнея и Публия — в сражении с братьями грозного Ганнибала Газдрубалом и Магоном во время Второй Пунической войны, и два десятилетия войны с не желавшими покориться Риму испанцами под предводительством Вириата, и ужас унизительного поражения под стенами Нуманции римского консула Гая Гостилия Манцина, когда римская армия была принуждена к позору капитуляции перед меньшим по численности противником. Наконец, римлянин Квинт Серторий, сторонник Гая Мария и враг Луция Корнелия Суллы, бежавший после поражения марианцев в Италии на Иберийский полуостров, нашел поддержку у испанцев и, опираясь на них, создал в Испании по сути независимое государство. Он неоднократно со своими испанскими войсками побеждал лучших римских военачальников. Это и Гай Цецилий Метлл, и прославленный Гней Помпеи Великий… Только предательское убийство Сертория римлянами из его окружения, раздраженных крепнущей опорой полководца на испанцев, позволило Риму восстановить господство в Испании.

Нелегкой оказалась и эта, последняя война, начавшаяся в 26 г. до Р.Х. Август и здесь не смог обойтись без военных талантов Агриппы. Кантабры отчаянно сопротивлялись и только к 19 г. до Р.Х. проконсул Публий Силий Нерва окончательно утвердил власть Рима в Кантабрии.

Участие в Кантабрийской войне под руководством славного Марка Випсания Агриппы сделало Тиберия воином. Здесь же, наблюдая за действиями выдающегося полководца, он обретал навыки военачальника.

После опыта военного Тиберий привлечен уже к гражданским государственным делам. В 23 г. до Р.Х., на девятнадцатом году жизни он, по поручению Августа, в должности квестора, на каковую он был избран еще в 27 г. до Р.Х.^{42}, сумел урегулировать чрезвычайно важную для столицы империи проблему. Рим всегда крайне зависел от поставки в него хлеба, а здесь сложилось положение, при котором нехватка хлеба породила на него страшную дороговизну и в самом Риме, и в римской морской гавани Остии. Тиберий, несмотря на свои юные годы, сумел организовать быстрый подвоз хлеба. Цены на него резко снизились, нехватка важнейшего продукта была ликвидирована. И здесь Тиберий, «тем как он действовал, обнаружил, каким будет».

Август начал давать самые серьезные поручения Тиберию и в делах гражданских: «Гражданскую деятельность он начал с того, что в присутствии Августа защищал в нескольких процессах царя Архелая, жителей Тралл и жителей Фессалии; поддержал перед сенатом просьбу городов Лаодикеи, Фиатиры и Хиоса, пострадавших от землетрясения и умолявших о помощи; привлек к суду Фанния Цепиона, который с Варроном Муреной готовил заговор против Августа, и добился его осуждения за оскорбление величия. В то же время выполнял он и два других поручения: по поводу хлеба, которого начинало недоставать, и по обследованию эргастулов по всей Италии, хозяева которых снискали всеобщую ненависть тем, что хвастали и скрывали в заточении не только свободных путников, но и тех, кто искал таких убежищ из страха перед военной службой».^{43}

Здесь особо выделим заслуги Тиберия по разоблачению и осуждению заговора против его отчима. В 23 г. до Р.Х., когда был разоблачен заговор Цепиона-Мурены, нашему герою шел только девятнадцатый год…

Это было первое обращение Тиберия к «закону об оскорблении величия римского народа». Едва ли он мог тогда догадываться, что закон сей, «Crimen leasae majestatis», и применение его станут зловещими символами его правления в Риме.

Август не мог не оценить достоинств пасынка, обнаруженных им в столь еще юные годы. Он сам, впрочем, проявил себя как зрелый государственный муж и хитроумный политик в те же годы, потому таланты Тиберия не могли ему не импонировать. Тиберий, очевидно, толково проявил себя в Кантабрийской кампании и потому Август решается дать ему чрезвычайно ответственное и исключительно важное для римского государства поручение. В 20 г. до Р.Х. Тиберий возглавил поход римских войск на Восток. Ему уже шел двадцать второй год. Возмужание закончились. Начиналась подлинно взрослая жизнь будущего третьего Цезаря…

Глава II. СЛУЖЕНИЕ МАРСУ И БЕЛЛОНЕ

Поход, который Август поручил Тиберию, был делом особой важности для Римской империи. Легионам предстояло выдвинуться к парфянской границе в Армению. Здесь у Рима было самое грозное соседство со времен Пунических войн. Парфянское царство, возникшее на огромной территории от Евфрата до Окса (Аму-Дарьи), от Кавказа до Гиндукуша, от Каспия до Персидского залива, стало великой державой Востока, утвердившейся на развалинах эллинистических царств. Собственно, Рим с запада, а Парфия с востока поглотили эллинистический мир. Царства, ставшие наследниками великой державы Александра Македонского, исчезли с лица земли. Исчезли бесследно политически, но оставив колоссальное культурное наследство победителям. Не будем лишний раз говорить о воздействии греческой цивилизации на римлян, но и парфяне очень многое восприняли из эллинского наследия. Парфянская знать охотно усваивала культуру эллинизма. Верхи парфянского общества свободно владели греческим языком. Царские дворцы, дома знатных и богатых людей, площади и улицы городов Парфии украшали греческие скульптуры, мозаики, фрески. Да и строились дома по греческому образцу. Парфян отличала веротерпимость и потому рядом с храмами восточных божеств стояли храмы богов греческих. Олимпийские боги чувствовали себя прекрасно и в Месопотамии, и на Иранском нагорье. В городах продолжали работу греческие театры, и местное население с охотой посещало трагедии Софокла, Эсхила, Эврипида. Знание греческой поэзии было делом обычным в среде образованных парфян. Можно уверенно сказать, что в немалой степени Парфия стала своего рода воплощением заветной мечты Александра Великого о слиянии цивилизаций эллинского Запада и иранского Востока. Парфию, конечно, нельзя назвать эллинистическим государством, поскольку правящей силой в ней были не потомки греко-македонских завоевателей, но иранцы-парфяне, никогда при всей своей любви к греческой культуре о корнях своих не забывавшие. Но вслед за видным отечественным антиковедом А.Г. Бокщаниным, следует употребить термин «эллинизированное государство».