Терская коловерть. Книга третья. [заметки]

1

«Джон Дир» — жатка американского производства.

2

Товарищество по совместной обработке земли

3

Каждая станица имела свое прозвище. Так, стодеревцев называли требушатниками, галюгаевцев — лягушатниками и т. д.

4

Иди свободным (чеч.)

5

Наша мать (осет.)

6

До свидания (осет.)

7

Пожелание счастливой дороги (осет.).

8

Родинка и есть Млау, по–осетински.

9

Про того, кто любит спорить (осет.).

10

Божество благодати в осетинской мифологии.

11

Осетинская печь существенно отличалась от русской печи. Она находилась в жилой комнате в виде плиты с вмазанным в нее сверху котлом для варки пищи, а ее, похожая на камни топка, с прямым и довольно широким дымоходом — за стеной, в сенях (прим. авт.).

12

Подпорки для помиродов (каз.).

13

Лишенный смысла возглас во время пляски (каз.).

14

Охрана материнства и детей.

15

Искаженное осетинское «хорз уай» — ходи хорошо!

16

Ой, господи! (чеч.).

17

Возглас восторга (чеч.).

18

Старинный кремневый пистолет, изделие горских мастеров.

19

Зеленый, неопытный (жарг.)

20

Обманываешь, прикидываешься (жарг.)

21

Вооруженный грабеж (жарг.)

22

Школьные работники.

23

Еврейский праздник.

24

Привет! (арм.)

25

Регент в еврейском хоре.

26

Председатель Высшего совета народного хозяйства.

27

Мелкий дождь (каз.)

28

Угрозыск (жарг.)

29

Хрома — рождество; бастыхицау — домовой (осет.)

30

Согласно осетинским обычаям роженица не должна «осквернять» родами жилое помещение.

31

Гулящая женщина (осет.).

32

По верованиям моздокских осетин, брошенная в колодец обувь с ноги гулящей женщины в день праздника Цоппай может вызвать желанный дождь.