Терроризм: правда и вымысел - [44]
28 июня 1981 г. вечером в штаб-квартире правящей Исламской республиканской партии (ИРП) произошёл мощный взрыв. В это время там проходило заседание руководства партии, и от взрыва погибло 64 человека, в том числе председатель Верховного суда, член временного президентского совета и лидер ИРП аятолла М. Бехешти, 4 министра, 6 заместителей министров, 20 депутатов парламента. Как отмечало агентство ЮПИ, тегеранское радио сообщило, что бомба была заложена «наёмниками, связанными с США».
30 августа того же года был произведён взрыв в здании канцелярии премьер-министра, в результате которого погибли президент Ирана Мохаммед Али Раджаи и премьер-министр Мохаммед Джавад Бахонор. В изданном в связи с этим Послании к народу руководитель Исламской Республики Иран аятолла Хомейни заявил:
«Соединённые Штаты ведут яростную подрывную кампанию против Ирана. Американские наёмники виновны в организации взрывов в Тегеране, в результате которых погибли президент Раджаи и премьер-министр Бахонор, а также ряд высокопоставленных государственных и правительственных деятелей страны. Преступные руки Америки и её марионеток, использующих в ожесточённой борьбе против иранской революции все средства – от оружия до клеветы, обагрены кровью нашего народа»[140].
5 сентября 1981 г. произошёл взрыв в канцелярии Генерального прокурора Исламской революции А. Коддуси.
В том же месяце в результате взрыва во время молитвы на центральной площади Тебриза был убит один из видных деятелей страны аятолла А. Мадани. От взрыва гранаты пострадали 12 человек.
22 февраля 1982 г. в Тегеране произошёл мощный взрыв, в результате которого погибли 15 человек и были ранены более 60. Пострадали расположенные вблизи от места взрыва строения, а также несколько автомашин.
25 февраля 1982 г. было совершено покушение на шефа иранской полиции полковника Ибрагима Хеджази. Его предшественник X. Дастгерди погиб от взрыва бомбы.
Американские спецслужбы оставляют свои кровавые следы и в странах Африки.
ЦРУ – организатор убийства видного деятеля национально-освободительного движения в Африке Патриса Лумумбы. Слухи об этом убийстве принимали столь настойчивый и компрометирующий США характер, что была создана специальная сенатская комиссия под председательством Фрэнка Черча по расследованию деятельности разведывательных органов. Отчёт комиссии в 1975 году полностью подтвердил факт убийства.
Патрис Лумумба создал национальную партию Конго и привёл её к победе.
Администрация США в расчёте на то, что удастся придать новому правительству проамериканскую ориентацию, приняла Лумумбу 27 июля 1960 г. в Вашингтоне. 15 лет спустя заместитель государственного секретаря Дуглас Диллон заявил в комиссии Черча:
«Мы надеялись посмотреть и узнать, что можно сделать, чтобы добиться лучшего взаимопонимания… Однако создалось впечатление, что это человек, с которым невозможно иметь дело. В результате точка зрения правительства на Лумумбу с того момента стала гораздо более определённой».
Диллон показал также, что идея убийства Лумумбы обсуждалась и на совещании в Пентагоне. «Вопрос о возможности убийства Лумумбы был мимоходом поднят, но его тут же приглушили сотрудники ЦРУ», – заявил Диллон. Такое отношение ЦРУ вполне понятно, так как подготовка убийства не подлежала обсуждению в сколько-нибудь широком собрании, а велась под покровом глубокой тайны самими сотрудниками управления.
14 июля 1960 г. Совет Безопасности ООН принял резолюцию, осуждавшую колониальную войну, развязанную Бельгией против молодой Республики Конго, и уполномочил Генерального секретаря ООН
«принять все необходимые меры в консультации с правительством Республики Конго для предоставления ему требуемой военной помощи до тех пор, пока национальные силы не будут, по мнению правительства, способны справиться со своими задачами»[141].
Эти вооружённые силы и были использованы ЦРУ для убийства Патриса Лумумбы. В Заявлении Советского правительства от 6 декабря 1960 г. указывалось, что вооружённые силы ООН используются не для того, чтобы проводить в жизнь решения Совета Безопасности от 14 июля 1960 г., направленные на поддержку законного правительства Конго, а на то, чтобы содействовать планам колониальных держав. Представитель Советского Союза в Совете Безопасности охарактеризовал действия вооружённых сил ООН в Конго как «открытое нарушение резолюции Совета Безопасности и откровенную попытку заменить в Конго одних колонизаторов другими»[142]. Этими другими колонизаторами были американцы, которые первоначально пытались «договориться» с Лумумбой, а убедившись в его неподкупности, приступили к организации убийства.
В телеграмме, направленной в Леопольдвиль (теперь Киншаса), упоминавшийся выше заместитель директора ЦРУ Ричард Биссел предписывал резиденту ЦРУ в Конго Лоренцу Девлину осуществить «план замены Лумумбы прозападным политическим деятелем». В сентябре 1960 года президент Республики Конго (теперь Заир) Касавубу, действуя по подсказке Девлина, сместил премьер-министра Лумумбу и предложил полковнику Жозефу Дезире Мобуту, занимавшему второй по значению пост в армии, взять власть в свои руки. Однако и после этого Девлин в своих докладах центру не возлагал особых надежд на стабильность нового режима в связи с огромной популярностью Лумумбы. Учитывая обстановку, он в своих докладах заявлял, что «единственное решение» – «как можно скорее убрать его со сцены». Аллен Даллес сказал президенту Д. Эйзенхауэру 21 сентября 1960 г., что Лумумба
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.