Терроризм: правда и вымысел - [36]

Шрифт
Интервал

Куклуксклановцы широко прибегают к антисемитским вылазкам. Как писала «Дейли уорлд», они запалили крест перед синагогой «Бет шалом» в Атланте и осквернили синагогу «Ада бнай» в Эвансвилле (штат Индиана), намалевав на её стенах свастику.

По данным журнала «Ньюсуик», в 1980 году в США было зарегистрировано 377 актов, направленных против граждан еврейского происхождения и против еврейских организаций. В их числе поджоги, взрывы зажигательных бомб, угрозы, ранения, убийства, появление порочащих надписей. А в начале 1982 года «Нью-Йорк таймс» писала:

«Более чем вдвое число преступлений антисемитского характера превысило в Соединённых Штатах в прошлом году аналогичный показатель за 1980 год. Зафиксировано 974 акта вандализма в отношении частной или общественной собственности и 350 случаев физического насилия или оскорблений в отношении отдельных евреев или еврейских учреждений. Инциденты имели место в 31 штате и в федеральном округе Колумбия. Второй год подряд штаты Нью-Йорк, Калифорния, Нью-Джерси и Массачусетс лидируют по числу антисемитских выходок – на них приходится 65% эпизодов такого характера».

По данным еврейских общественных организаций в США ими зарегистрировано в 1984 году 715 антисемитских акций, в том числе таких, как поджоги синагог, осквернение еврейских кладбищ, малевание свастик и нацистских лозунгов на домах, в которых проживают евреи, угрозы физической расправы, и др. А в ноябре 1985 года группа неизвестных устроила погром принадлежащих евреям магазинов в одном из районов Нью-Йорка – Бруклине. Вандалы разбили витрины в 13 еврейских лавках, нанеся значительный материальный ущерб[109].

Казалось бы, борьбе с антисемитскими организациями должны посвятить свою деятельность сионистские организации, легально существующие в США и выдающие себя за блюстителей интересов евреев всего мира. Однако сионистские организации ведут борьбу совсем не с антисемитскими выпадами. Расизм в отношении «гоев» (презрительный термин, которым сионисты обозначают всех неевреев) и антикоммунизм как внутри США, так и за их пределами – таковы характерные черты идеологии и практики сионистских организаций.

Рассмотрение и осуждение деятельности сионистских организаций не сходит с повестки дня Комитета ООН по сношениям со страной пребывания.

Противопоставляя себя правительствам, сионистские организации пытаются утвердить за собой статус экстерриториальности, к которому ещё призывал основоположник политического сионизма Теодор Герцль. Герцль мыслил себе международную сионистскую организацию как «сообщество евреев» (society of jews), которое должно было объединить всех евреев мира и создать своеобразное внегосударственное правительство по еврейским делам. Характеризуя его, Герцль писал:

«Евреи, согласно с нашей идеей о государстве, группируются вокруг Society of jews. Таким образом оно получает авторитет и право говорить и действовать от имени евреев. Society of jews признаётся, выражась языком международного права, государственной силой, державой своего рода»[110].

Выступая под личиной независимости от каких-либо правительств, а в действительности выражая интересы американского империализма, сионистские организации США вмешиваются во внутренние дела иностранных государств под прикрытием «защиты» прав евреев, ставя под угрозу жизнь и достоинство иностранных дипломатов и членов их семей, подрывают добрососедские отношения между государствами. Кроме того, выдавая себя за борцов с антисемитизмом, эти организации выгораживают своих агентов, оказавшихся на скамье подсудимых, обвиняя в антисемитизме правительства, не желающие терпеть у себя сионистские организации и сионистскую пропаганду.

По явно устаревшим и преуменьшенным данным, приводимым профессором политических наук Детройтского университета в Мичигане, членом Американской ассоциации политических наук С. Гальпериным, ко времени окончания второй мировой войны в США насчитывалось 44 сионистских и иудаистских организации, т. е. явно сионистских или взявших на вооружение сионистский постулат «всемирной еврейской нации»[111].

В настоящее время в США действуют около 500 сионистских объединений, в которые входят несколько миллионов человек. Приводящий эти данные известный советский публицист В. В. Большаков констатирует:

«В силу того, что многие участвуют не в одной, а сразу в нескольких сионистских организациях, общее число их членов, согласно официальным источникам, даже превышает численность американских граждан еврейского происхождения. Мозговые центры международного сионизма, базирующиеся в США, неизменно действуют в унисон с американскими правящими кругами, по сути дела, составляют с ними одно целое»[112].

Деятельность сионистских организаций, в том числе и террористических, координируется в международном плане: все они преследуют далеко идущие расистские цели и оказывают влияние на внешнюю политику реакционных правительств. Так, «Агудат Исроэль» имеет своих делегатов в израильском кнессете, и её деятельность, как и деятельность других израильских сионистских организаций, направлена на территориальное расширение и укрепление государства Израиль. Ей в этом помогают её филиалы в других странах, особенно в США. Консультативный совет еврейских организаций, штаб-квартира которого расположена в Нью-Йорке и который объединяет Англо-еврейскую ассоциацию, Всемирный союз исроэлитов, дислоцированный в Париже, и Американский еврейский комитет, является каналом воздействия британских, французских и американских сионистов на парламенты и правительства своих стран. Координационный комитет еврейских организаций, базирующийся в Вашингтоне, включает в свой состав открыто расистские организации «Бнай-брит», Совет представителей английских евреев и Южноафриканский совет представителей. В 1984 году в «крестовый поход» против коммунизма включилась новая организация, созданная по инициативе спецслужб США и Израиля. Её участники претенциозно именуют себя «межпарламентской группой по правам человека в СССР». Но слова «по правам» лишь камуфляж. Истинная цель организации – дать возможность ЦРУ и израильской разведке «Моссад» воздействовать на парламентариев разных стран с тем, чтобы вовлечь их в проводимые ими антисоветские акции. Судя по сообщениям иностранной печати, «группа» наметила, в частности, следующие задачи: оживить направленную против стран социализма клеветническую кампанию «в защиту» прав человека, снизить антивоенную активность европейских парламентов и обеспечить дальнейшее беспрепятственное размещение новых американских ракет в Европе; намечено также инспирировать враждебные Советскому Союзу акции, направленные на дискредитацию его политики мира и дружбы народов, продолжать кампанию в защиту так называемых «узников Сиона» и прочих отщепенцев


Рекомендуем почитать
Наука и анархия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.


Дети об СССР

Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...


Интервью с Жюлем Верном

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


С людьми древлего благочестия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Воспоминания, портреты, статьи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.