Теософия - [165]
Самый яркий пламень сердца - огонь самопожертвования. Огонь мужества - часть пламени самопожертвования. Оно не значит непременно принести себя в жертву, но оно соответствует готовности победить за дело Высших миров.
Человек может растить любое чувство, может воспитывать мужество и бесстрашие. Мужество живет в тепле сердца. После мужества приходит спокойствие. Не может вооружиться спокойствием трус. Мужество и радость делают человека неуязвимым.
ТЕРПЕНИЕ.
Разногласие между людьми происходит лишь от несоответствия ритмов. Вмещение и терпимость - одно и то же. Лишь предательство нетерпимо. Сердце вместит все и спасет от яда раздражения. Терпимость - дар неба. Лишь когда от сердца утверждается нить серебряная к Высшему Миру, лишь тогда сходит понимание терпения. Испытание терпением - высочайшее испытание. При сознательном напряжении терпения вырабатывается особая субстанция, которая, как сильное противоядие, обезвреживает даже эмперил. Терпение есть источник благодати.
Торопитесь научиться любить и ценить друг друга. В нетерпимости заключаются задатки самых дурных действий, исчезает рост духа, выгорает психическая энергия, сердце лишается беспредельности. Терпением можно противостоять тьме.
Терпеливый мыслящий человек покроет любое невежество, не прибегая к отрицанию. Вмещение есть не только принятие противоположных доводов, но и понимание побуждений. Вмещение сходно с состраданием. "О вкусах не спорят", - потому что нужно знать Кармические признаки таких вкусов. Не каждое ухо ловит дисгармонию. Нужно уметь так расширить сердце, чтобы вместить чужую боль, тогда и слова найдутся утешительные.
Если тело устало, советуют переменить положение. То же - во всех областях жизни. Каждая смена имеет свои причины. Так каждое состояние удостоверит свои преимущества. Владыки утверждают терпимость.
Терпеливый человек - это многоопытный труженик многих жизней. Лишь в великих трудах человек познает неценность раздражения. Он - перед ликом Великого и понимает всю незначительность преходящих явлений. Представим Вселенную в виде огромной колонны. Попробуем соизмерить свое раздражение с величиной этой колонны. Каким оно окажется?
При искре раздражения Огненное тело человека вспыхивает и выгорает, как фосфорная ткань. Терпимость - одно из условий наблюдательности.
СОСТРАДАНИЕ.
Пусть пламя сердца пылает огнем сострадания. В сострадании заложена жемчужина тайного знания. Сострадание не знает границ, будучи сотрудничеством Истины. Отсутствие сострадания делает человека негодным к подвигу, ибо такие люди лишены мужества.
Исследуя историю человечества, убедимся, что никогда ничто великое не созидалось среди благополучия. Благословенны препятствия, но мало кто любит борьбу в подвиге. В общепринятом благополучии заключается отупение и безмыслие. Чувство удовлетворения разрушительно. В Тонком мире даже то, что успели накопить, пресекается параличем энергии. Лучше сильно страдать, но двигаться. Ненависть может преобразиться в любовь, но паралич - ужас ночи и живые мертвецы.
Если Водители человечества не прошли бы земные страдания, они не смогли звучать на страдания людские. Люби несчастных, жалей малых. Пониманием и вмещением чужого бедствия, страдания, можно расширить и сознание. Сострадание имеет корни лишь в сердце, оно становится целебным. Даже ветку, неразумно сломанную, отнесем ко храму, иначе говоря, пожалеем.
МОЩЬ ТОРЖЕСТВЕННОСТИ.
Можно научиться исследовать каждую мощь, окружающую человека. Щит торжественности - мост к Шамбале. Быстро лети помощь Братства по каналу торжественности. Человек может сам порождать любую силу в себе и ковать из нее непроницаемый панцирь.
Торжественность, как и все этические понятия, имеет и возвышающее, и целебное воздействие, все, что может укрепить тело. Торжественность собирает в себе и восторг, и восхищение, и защиту от зла, и обращение к Иерархии. Торжественность спасительна, но ее нужно воспринять и удержать. Некоторые подумают, какая торжественность среди тления и разрушения? Но для торжественного сознания разрушения не существует. Они немедленно покрываются куполом воссоздания во всей прекрасной утонченности. Отражение торжественности недаром считается лучезарным.
При хаотическом мышлении происходит ломание токов энергии, истечение сердечной драгоценной энергии. Торжественность - лучший охранитель от изломов, лучшение соответствие великого времени. Советуйте, требуйте торжественность! Как спасение. Достигните всего, увидите чудеса. Поверх всех сердечных достижений светит торжественность. Торжественность - пища сердца. Не осуждением, не раздражением, но торжественностью мы готовимся к Служению Учителю Жизни. Количество здесь не имеет значения. События растут, нужно считать часы.
Торжественность - это не праздничное безделье, не хождение и не произнесение отживших слов. Торжественность есть возвышенное приношение всех лучших чувств, напряжение всех превосходных энергий, прикосновение к следующим вратам.
Настроение - это внутренне согласие всех струн инструмента. Торжественность!
УСТРЕМЛЕНИЕ И ПРЕДАННОСТЬ.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Поразительные связи между иудейским, христианским и исламским взглядами на Иисуса – одна из ключевых загадок в истории религии. То, что говорят об Иисусе и его матери Марии Библия и Коран, а также апокрифические источники, во многом разнится, и в то же время три великие авраамические религии в нашем раздираемом противоречиями мире, несмотря на все споры и напряжение между ними, сходятся вместе в истории этого величайшего человека – Иисуса из Назарета. В своей книге турецкий писатель и журналист Мустафа Акийол рассказывает о том, каким предстает Иисус в иудео-христианских и мусульманских источниках, какую роль играет во всех трех религиях и почему именно в исламе Иисус глубоко почитаем, однако не обожествляется, а остается пророком.
Это книга-приглашение. Евдокия Ладинец приглашает вас освоить увлекательную славянскую традицию создания и применения оберегов. Внутри вы найдете ссылки с описанием на ценные книги автора.
Меня зовут Марика, и я дочь вождя Южной долины. В наших краях назревает война, и что бы ее предотвратить, вождь Западной долины должен жениться на мне, но это никак не входило в мои планы, ведь вождь не довольствуется лишь одной женщиной, а его жена должна молчать и терпеть! Убежав из дома, я надеялась избежать свадьбы, но, когда меня вернули назад оказалось, что теперь и сам вождь Западной долины не хочет брать меня в жены из-за моего упрямого и нестабильного характера. Мне дан шанс составить мирный договор, но меня никто не предупредил, что один из пунктов касается лично меня.
В данном издании содержатся материалы Международной научно-общественной конференции «Проблемы русского космизма», раскрывающие в определенной степени осмысление вопросов этого философского направления с позиций нового космического мышления. Такой подход к русскому космизму позволяет рассматривать его как целостное культурно-историческое явление, в пространстве которого объединены космизм философии Серебряного века России и философия космической реальности семьи Рерихов. Оба этапа эволюции русского космизма имеют общий источник – творческий импульс космической эволюции.
Задание, некогда полученное юными магами от своего наставника, уже не кажется столь важным. Опасность нависла над всеми! В Делоре происходят странные и страшные события. Кто защитит простых жителей? Как разрушить коварные планы сильных мира сего? Что может значить одна-единственная запись, сделанная в магистрате Города Бессмертных?