Теория вечной жизни [заметки]
1
Шри Пурохут Свами, Йейтс У. Б. Десять основных Упанишад / Катха-Упанишада с комментариями Шанкарачарьи. СПб.: Общество ведической культуры Санкт-Петербурга, 1994. – Примеч. пер.
2
Индоктринация – передача фундаментальных положений системы верований. – Примеч. ред.
3
Звуковые волны способны формировать различные геометрические фигуры на песке. Так, если насыпать на корпус скрипки тонким слоем песок и осторожно провести смычком по струне, можно увидеть, как под воздействием вибрации песок собирается в определенную геометрическую фигуру (квадрат, треугольник, эллипс и так далее). – Примеч. ред.
4
Автор – английская писательница XIX века Кэтрин Кроу. – Примеч. ред.
5
Санкхья – философия индийского дуализма, основанная Капилой. В мире действуют два начала: пракрити (материя) и пуруша (дух). Цель философии санкхьи – отвлечение духа от материи. – Примеч. ред.
6
Приводится в X книге «Государства». – Примеч. ред.
7
Имеются в виду три мойры – Лахесис, Клото и Атропос. – Примеч. ред.
8
The Myths of Plato. P. 179. – Примеч. авт.
9
The Book of the Craft of Dying, edited by F. M. M. Comper. P. 119. – Примеч. авт.
10
Encyclopedia Britannica (14 ed.), Smell and Taste’ by G. H. Parker. – Примеч. авт.
11
Evans-Wentz W. Y., The Tibetan Book of the Dead. P. 158–159. – Примеч. авт.
12
Wallis Badge E. A. The Book of the Dead. P. 242–245. Заметьте также фразу: «Я знаю также великого Бога, перед чьими ноздрями вы кладете небесную пищу» (p. 501). – Примеч. авт.
13
Rivayat of Darab Hormazdyar, vol. 1. P. 147, quoted by J. D. C. Parvy, The Zoroastrian Doctrine of a Future Life. P. 20. – Примеч. авт.
14
«Теория небесных влияний», главы 7 и 8. – Примеч. авт.
15
From Hermetica, edited by Walter Scott. P. 475–477. – Примеч. авт.
16
Скорость человека (средняя) 5 метров в секунду; скорость звука – 500 метров в секунду; скорость света – 300 000 километров в секунду. – Примеч. авт.
17
Evans-Wentz W. Y. The Tibetan Book of the Dead. P. 95–96. – Примеч. авт.
18
Будда Амитабха – на санскрите и тибетском «Будда бесконечного света», на монгольском «Тот, кто вечно светел», в другом аспекте – Амтаюс, «Будда вечной жизни» (Гетти А. Боги северного буддизма. С. 37). – Примеч. авт.
19
The Myths of Plato, trs. by J. A. Stewart. P. 141. – Примеч. авт.
20
«Теория небесных влияний», глава 5. – Примеч. авт.
21
Откровение Иоанна Богослова, 1.10–1.18. – Примеч. авт.
22
Evans-Wentz W. Y. The Tibetan Book of the Dead. P. 105. – Примеч. авт.
23
Evans-Wentz W. Y. The Tibetan Book of the Dead. P. XXXV. – Примеч. авт.
24
Evans-Wentz W. Y. The Tibetan Book of the Dead. P. 141. – Примеч. авт.
25
The Myths of Plato, trs. J. A. Stewart. P. 179. – Примеч. авт.
26
Успенский П. Д. Новая модель Вселенной. С. 289. – Примеч. авт.
27
Evans-Wentz W. Y. The Great Tibetan Yogi Milarepa. P. 9. – Примеч. авт.
28
Ибсен Г. Пер Гюнт. Акт 5, сцена 4. – Примеч. авт.
29
Успенский П. Д. Новая модель Вселенной. С. 497. – Примеч. авт.
30
The Iranian Bundahishn, in The Zoroastrian Doctrine of a Future Life. P. 95. – Примеч. авт.
31
Тибетское название адского мира, «ханг», означает «падший». – Примеч. авт.
32
Платон. Сочинения. Т. 3 (1). С. 447–448. – Примеч. авт.
33
Evans-Wentz W. Y. The Tibetan Book of the Dead. P. 109. – Примеч. авт.
34
Evans-Wentz W. Y. The Tibetan Book of the Dead. P. XXII. – Примеч. авт.
35
«Теория небесных влияний», глава 10. – Примеч. авт.
36
Данте Алигьери. Божественная комедия. Ад, песнь 32, строка 73, и песнь 34, строка 110. Пер. М. Лозинского. – Примеч. пер.
37
Orologium Sapienta / The Book of the Craft of Dying, editor F. M. M. Comper. P. 119. – Примеч. авт.
38
The Vishnu Purana, trs. by H. H. Wilson, Book II, Ch. V. P. 214. – Примеч. авт.
39
Ishtar’s Desent to Aralu, quoted by Lewis Spence, Myths of Babylon and Assyria. P. 150. – Примеч. авт.
40
The Myths of Plato, trs. J. A. Stewart. P. 87–91. – Примеч. авт.
41
Edwards I. E. S. The Pyramids of Egypt. P. 88. – Примеч. авт.
42
The Vishnu Purana, trs. by H. H. Wilson, Book II, Ch. V. P. 221. – Примеч. авт.
43
«Теория небесных влияний», глава 12. – Примеч. авт.
44
Evans-Wentz W. Y. The Tibetan Book of the Dead. P. 165, 175–177. – Примеч. авт.
45
The Myths of Plato, trs. J. A. Stewart. P. 151. – Примеч. авт.
46
Wallis Budge E. A. Egyptian Ideas of Future Life. P. 118. – Примеч. авт.
47
Artak Viruz Namak, quoted by J. D. Parvy, The Zoroastrian Idea of a Future Life. P. 91. – Примеч. авт.
48
Descensus Averno – путь в преисподнюю. Аллюзия к Овидию, по словам которого, «путь в преисподнюю легок». – Примеч. ред.
49
Evans-Wentz W. Y. The Tibetan Book of the Dead. P. 167. – Примеч. авт.
50
The Book of the Craft of Dying, edited by F. M. M. Comper. P. 137. – Примеч. авт.
51
Яма-Раджа в его земном или человеческом аспекте – это Ченрезигс, который, как говорят, воплощается в далай-ламах; точно так же как Христос в своем человеческом аспекте жил в Палестине в начале нашей эры. – Примеч. авт.
52
Antak Viraz Namak, quoted by J. S. Pavry, The Zoroastrian Doctrine of a Future Life. P. 85. – Примеч. авт.
53
The Myths of Plato. P. 119, 155. – Примеч. авт.
54
Evans-Wentz W. Y., The Tibetan Book of the Dead. P. 21. – Примеч. авт.
55
The Myths of Plato. P. 135. – Примеч. авт.
56
Wallis Budge E. A. The Egyptian Book of the Dead. P. 25–26. – Примеч. авт.
57
Эль Греко. «Мученичество святого Маврикия», в Эскориале (1580–1584). – Примеч. авт.
58
См.: Уоллес Бадж И. А. Египетская книга мертвых. С. 9. – Примеч. авт.
59
Евангелие от Луки, 19-2. – Примеч. авт.
60
Evans-Wentz W. E. The Yoga of the After-Death State / Tibetan Yoga and Secret Doctrine. P. 242. – Примеч. авт.
61
Srimad Vivekaprasada Brahmakari: The sankya Catechism. P. 90. – Примеч. авт.
62
The Myths of Plato, trs. J. A. Srewart. P. 149. – Примеч. авт.
63
Evans-Wentz W. Y. The Tibetan Book of the Dead. P. 178. – Примеч. авт.
64
Evans-Wentz W. Y. The Tibetan Book of the Dead. P. 191. – Примеч. авт.
65
The Myths of Plato, trs. J. A. Srewart. P. 517. – Примеч. авт.
66
Kundakov N. P. The Russian Icon, Plate LXIII. – Примеч. авт.
67
Десятки таких документированных историй были собраны покойным Камиллом Фламмарионом в его книге «Смерть и ее тайна», хотя, к сожалению, с несколько мрачной точки зрения. – Примеч. авт.
68
Успенский П. Д. Странная жизнь Ивана Осокина. С. 20. – Примеч. авт.
69
Платон. Сочинения. Т. 3 (1). С. 454. – Примеч. авт.
70
Греческий текст. – Примеч. пер.
71
Эта проблема очень хорошо освещается в книге Sime J. G. «The Land of Dreams». – Примеч. авт.
72
The Vishnu Purana, trs. H. H. Wilson, Book VI, Ch. V. P. 204. – Примеч. авт.
73
The Myths of Plato. P. 319. – Примеч. авт.
74
The Paintings of Rembrandt, edited by A. Bredius. № 1–3, 5, 14, 15. – Примеч. авт.
75
Evans-Wentz W. E. The great Tibetan Yogi Milarepa. P. 265. – Примеч. авт.
76
Acts of John, verse 101: The Aphocryphal New Teatament, trs. By Montague Rhodes James. P. 256. – Примеч. авт.
77
Речь идет о П. Д. Успенском. – Примеч. ред.
78
Евангелие от Матфея, 3–11. – Примеч. авт.
79
Evans-Wentz W. E. The Great Tibetan Yogi Milarepa. P. 273–274. – Примеч. авт.
80
The Book of the Great Decease, Ch. VI, v. 10, trs. by T. W. and C. A. F. Rhys Davids, Dialogs of Buddha, Part 2. – Примеч. авт.
81
Евангелие от Матфея, 27:50–53. – Примеч. авт.
82
Сравните эту фигуру с видением Ван Манена, цитируемым в «Tertium Organum» П. Д. Успенского. С. 135. – Примеч. авт
Книга «Теория сознательной гармонии» представляет собой собрание цитат из личных писем Родни Коллина – близкого друга и ученика П. Д. Успенского (одного из основателей системы «Четвертый путь»). Отрывки из писем тематически объединены в небольшие «главы», проясняющие отдельные аспекты этого эзотерического учения. Цитаты, приведенные в книге, отредактированы лишь в той мере, в какой это необходимо было, чтобы опустить имена и упоминания личных ситуаций. Иногда две или три цитаты, содержащие похожие фразы, объединены в одну.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Испокон веков люди пытались объяснить место и возможности человека во Вселенной, но до сих пор о внегалактических явлениях нам известно немного.В этой книге Родни Коллин, последователь П. Успенского (основателя учения «Четвертый путь»), представляет новую модель Вселенной. Объединив знания в области астрономии, геологии, биологии, анатомии и психологии, он объясняет законы космоса и открывает тайны связи человека и Вселенной.Автор утверждает, что если человечество «сбросит с себя чары сна» (то есть познает тайные науки и прозреет), оно поймет, как использовать во благо «интерес» Луны к нему, и сможет предугадывать «действия» космоса.
Привлечь богатство можно, только работая на всех трех уровнях: тела, души и личности. В этом поможет Юлия Хадарцева – психолог, расстановщик, энергопрактик, эксперт Первого канала и автор множества тренингов и марафонов. Она расскажет, как подружиться с деньгами, и поделится практическими инструментами. Вы поймете связь денег с родом и партнером, проработаете их взаимоотношение со всеми сферами вашей жизни по колесу жизненного баланса, проведете несколько расстановок и разлепите слепки, мешающие жить, а также проанализируете свои расходы и доходы и определите стратегию увеличения прибыли.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
Система ценностей и суть тайного Братства скрыта в аллегориях и отображена в символах, зачастую непонятных непосвященному. Известный историк, писатель-масон Альберт Черчвард, объясняет основные понятия и атрибуты масонства, устанавливает их происхождение от древнего ритуала Звездного культа, раскрывает значение основных символов – всевидящего ока, треугольника и креста, – приоткрывает тайну происхождения Божественного имени.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями.
По мнению П. Д. Успенского, символизм, в котором символы имеют строго определенное значение, – это псевдо-символизм. Ключ к Таро, как считает автор, скрывается в воображении, поэтому вам предстоит прочитать, пожалуй, самое необычное описание известных карт. Вы обнаружите в «зарисовках» Успенского отголоски размышлений многих авторов, писавших на тему Таро, таких как Сент-Мартин, Элифас Леви и доктор Папюс. А также других мыслителей, которые никогда не писали о Таро, таких как Платон, Гихтель, Ницше, и, тем не менее, пришли к открытию тех же фундаментальных принципов устройства мироздания, которые лежат в основе Таро.Успенский убежден в том, что символ может служить для передачи нашего интуитивного понимания и приводить к чему-то новому лишь до тех пор, пока его значение окончательно не определено.
«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил.
Если бы Вам предложили прожить жизнь заново, как бы Вы использовали эту возможность? Герой повести Успенского Иван Осокин с помощью волшебника возвращается на 12 лет назад, в школьные годы. Он надеется изменить свою судьбу и избежать тех ошибок, которые привели его в конечном итоге к мысли о самоубийстве. Но…