Теория сознательной гармонии - [71]

В самый день приезда в соборе он встретил нищего мальчика-калеку. После ланча, когда остальные члены группы отдыхали, он взял мальчика вверх на гору к большой статуе Христа, которая возвышается над городом, чтобы вместе помолиться о его исцелении. Затем они пошли в общественные бани, где Родни вымыл ребенка собственными руками и вытер своей рубашкой. Затем он купил ему новую одежду. Возле магазина собралась толпа, заинтригованная тем, что иностранец занимался бедным индейским мальчиком. Родни сказал толпе: «Этот мальчик – на вашей ответственности. Он – это вы сами. Если вы помолитесь Господу о его исцелении, он будет исцелен. Вы должны узнать, что такое гармония; вы должны научиться заботиться друг о друге; вы должны научиться давать». Кто-то из толпы возразил: «Все это хорошо для вас – вы ведь богаты». Родни ответил: «Каждый способен что-то дать. Каждый может дать молитву. Даже если вы не в состоянии дать ничего, вы всегда в силах дать улыбку – это ничего не стоит».

В тот вечер несколько человек пришли в отель к Родни, чтобы больше узнать о его работе. Во время беседы один из них сказал: «Всю свою жизнь я хотел молиться, но у меня никогда не получалось». Родни ответил: «А как вы думаете, что вы делаете сейчас? То, что вы сейчас сказали, разве это не молитва?»

На следующий день мальчик пришел, чтобы отвести Родни на колокольню собора и показать то место в углу под колоколами, где ему разрешали спать. Чтобы добраться туда, нужно было подняться по лестнице из девяноста восьми ступенек. После этого Родни отправился с остальными участниками группы в горы – осматривать инкские развалины.

После ланча, когда остальные вновь отдыхали, Родни вышел. Он взобрался на колокольню собора, нашел там мальчика и сел с ним на ступеньку у низкой несущей стены, под аркой. Родни сказал мальчику, что хочет договориться с доктором о том, чтобы прооперировать его искривленную ногу. Говоря это, он смотрел на статую Христа на горе напротив собора. Вдруг у него перехватило дыхание и, задыхаясь, он резко встал и пошел вперед по верху низкой стены, держась за два деревянных бруса, поддерживающих арку. Затем он рухнул вперед, ударившись головой об один из них. Его тело упало на улицу, по пути задев широкий выступающий карниз. Родни лежал – с руками, раскинутыми в виде креста, с открытыми глазами, как будто смотревшими в небо, с улыбкой на губах.

Нет ничего необычного в том, чтобы умереть от сердечного приступа после подъема по длинному маршу крутой лестницы, на такой высоте над уровнем моря, после многих недель физических усилий в состоянии истощения. Это естественное следствие физического состояния. Это естественно и на другом уровне, для человека, который всем своим существом верил, что смысл жизни состоит в том, чтобы отдавать все имеющееся из любви к Богу – и в итоге отдать самого себя.

На могиле Родни Коллина на кладбище в Куско выгравированы слова, которые он написал за два месяца до смерти:

Я находился в присутствии Бога,

Но был послан на землю.

У меня отобрали крылья,

И мое тело вошло в материю:

Она поймала мою душу.

Земля всосала меня внутрь.

Я неподвижен.

Растет стремление.

Я собираю свою силу.

Рождается воля.

Я воспринимаю и размышляю.

Я поклоняюсь Троице,

Я – в присутствии Бога.

Интервью

В январе 1955 года один аргентинский журналист обратился к Родни с просьбой дать ответы на некоторые вопросы. Здесь они приводятся вместе с ответами Коллина и его вводным комментарием.

Нужно осознавать, что на эти вопросы нельзя ответить просто словесными формулами. Даже чтобы просто понять смысл используемых слов, необходимы многие годы специальной учебы и экспериментов. Шахматная игра идеями, никак не влияющая на бытие и сознание, совершенно бесполезна. Поэтому эти комментарии к вопросам не нужно принимать за ответы, но лишь за указания на долгую работу, необходимую каждому, чтобы прийти к собственным выводам.

1. Ваше учение – тех из вас, кто следуют за Успенским – обладает ли оно ясностью и эмоциональной силой, необходимыми чтобы заинтересовать массы людей, жаждущих духовности?

Это работа сознательной гармонии. Кто не хочет жить в гармонии?

2. Ваша школа говорит, что человек должен найти себя, чувствовать себя неотъемлемой частью человечества, помнить, чем он был, есть и будет, и что для этого он должен стать сознательным в своих трех телах. Как это можно объяснить, чтобы простым людям стало понятно?

Пробудитесь и живите. Чувствуйте себя живым существом, среди живых товарищей, объятым живым Богом. Это значит – будьте реальными, будьте целиком и полностью самими собой. Помните, кто вы есть.

3. Что означает для вас новая эра? Что она несет миру, и как человек должен к ней готовиться?

В другие эпохи – в отдельных областях, среди отдельных народов, в отдельных религиях – существовали способы развития некоторых частей человека за счет других его частей. Сегодня изоляция невозможна. Все существует везде. Мы вместе участвуем во всей истории, во всей Вселенной, в достижениях всех народов, наук и религий. Новая эра должна примирить все это, достичь видения гармоничного целого.