Теория сознательной гармонии - [62]

Лично я всегда чувствовал сильную необходимость связать работу с самыми простыми людьми. Мы стремимся построить некий громоотвод, чтобы привлечь небесную молнию. Каждый громоотвод должен быть заземлен – иначе удар молнии его сожжет. Заземление нашей работы – это доведение ее до простых людей, в форме достаточно искренней и реальной, чтобы удовлетворить их нуждам.

23 марта 1955 года

Трудно написать что-то большее о том, что было до нас. Когда сочиняешь в поэтической форме, это кажется более близким к истине, и именно это я пытался сделать в «Вестнике гармонии». Если стараться превратить свое понимание в фактические данные, то оно исчезает. Я знаю только, что нас готовят к великой демонстрации из высшей школы, величайшей со времен Христа, что Успенский и его товарищи несли великую ответственность за эти приготовления, и что собственно для нас это означает, что мы должны стать полностью свободными для служения – в теле, душе и духе… Свободными от всех страхов, свободными от всех желаний, свободными от всех сожалений, свободными от всего, что привязывает нас к земле, кроме того, что мы делаем здесь из любви к работе и любви к Богу.

20 июля 1955 года

Цель работы – это стать свободным самому и помочь другим таковыми стать, чтобы служить высшей цели.

Что дает свободу? Вера, доброта, знание, самоотверженность, понимание. Это работа школ. А работа дьявола – подорвать ее. Он очень изобретателен. Кто-то однажды сказал мне: «Не существует ли опасности, что система погибнет, заразившись вирусом добрых дел?» Кто придумал эту очаровательную фразу, если не дьявол? Очень интересен короткий рассказ Успенского «Благонамеренный дьявол».

5 октября 1955 года

Истинное смирение состоит в отказе от роскоши беспокойства о самом себе. Неважно, в какой форме – в форме тщеславия собственными достижениями, либо в форме сомнений в своей способности делать то, что от нас требуется. И то и другое представляет лишь озабоченность самим собой, а такой человек не способен ни увидеть того, что ему необходимо, ни быть открытым для получения помощи, которая льется на нас все время, и которая, если мы ей доверяем, поможет нам совершить невозможное.

5 октября 1955 года

Не нужно беспокоиться о том, что вы не встречались с Успенским при его жизни. Это влияние так же близко к нам теперь, как было тогда, и меня всегда поражает тот факт, что многие люди, часто пишущие мне, больше, кажется, были связаны с живым Успенским, чем другие, которые провели с ним двадцать лет своей физической жизни.

24 октября 1955 года

Все послания истины однородны, приходят из одного места. То, что нам передано – очень велико, но мы видим только интерпретацию и думаем, что это и есть все. Но нам необходимо и это, и, несомненно, нам вновь и вновь будут посылаться шоки и толчки, пока наше видение не достигнет необходимого масштаба.

Когда мы слышим подлинный голос высшей помощи, говорящий через другого человека, это происходит для того, чтобы у нас было достаточно веры, чтобы направить эту помощь внутрь, в сердце, и расслышать его ответ. Мы должны делать это, и я обещаю вам, мы не будем разочарованы.

1 ноября 1955 года

Всегда есть возможность, и всегда есть помощь, если мы достаточно глубоко чувствуем в них необходимость. Единственная настоящая беспомощность – это когда человек больше не чувствует необходимость помощи.

20 ноября 1955 года

Как освободиться от возвращения? Пожертвовав своей одноклеточной «свободой» и став органической частью некого высшего организма с более высокой целью. Одиночная клетка амебы существует без всякой цели; клетка, живущая в человеческом теле, разделяет его судьбу.

Работа Успенского и Гурджиева и то, что стоит за ней, представляет собой космос, организм, созданный в этом современном мире для духовной цели и определенной задачи. Настоящие, подлинные группы являются органами этого высшего тела; отдельные члены таких групп – их клетками.

Но что это означает – стать частью высшего тела? На это ответить труднее. Есть люди, которые посещали встречи на протяжении десяти лет, но так и не стали его частью; и есть другие, живущие отдельно, не знакомые ни с кем лично, но все же полностью интегрированные в него.

Направление работы духовно. Чтобы отвечать ему, должна расти душа, а тщеславие личности уменьшаться. Работа приготовления ускоряет либо один, либо другой аспект этого изменения. Что является ключом к этому процессу? Быть искренним, быть честным, быть в истине. Быть искренним значит найти себя, собственный путь, свою судьбу, без претензий, подражания и страха. Быть честным значит оплатить свои долги настолько, насколько можешь, чтобы суметь стать свободным для того, чтобы предложить себя высшему служению без оглядки на другие обязанности; понять, что все хорошее имеет свою цену, которую нужно кому-то заплатить. Быть в истине значит постепенно отказываться от субъективного взгляда, основанного на симпатиях и антипатиях, и рассматривать все на основе объективных законов, на основе божественной истины. В этом состоит приготовление.

А работа? Работа в том, чтобы давать, давать пропорционально тому, что имеешь, давать пропорционально тому, что понимаешь. Как изолированная клетка, человек не способен ничего дать, потому что у него ничего нет. Как клетка, интегрированная в некий высший организм, он может дать все, что пожелает, уверенный, что сколько бы он ни дал, он восстановит отданное из неограниченных запасов целого.