Теория сознательной гармонии - [49]

6 августа 1955 года

Те, кто по-настоящему начали работать на Четвертом пути*, не способны его оставить. Они могут на какое-то время остановиться на нем, но оставить его они не в силах. Ибо это самая полная истина. И подготовка на Четвертом пути дает нам возможность подойти вплотную к самой глубочайшей стороне религии.

Четвертый путь – это путь гармонизации всех сторон жизни, примирения всех истин. Если он может показать нам, как принести сознательное понимание в психологию, науку, искусство и все проблемы практической и личной жизни, разве не показывает он нам так же, как прийти и к религии, которая служит высочайшим вдохновением для человеческого ума?

Мы так многому должны научиться. И нам нужно учиться везде, любыми способами. И в то же время это индивидуально, у всех происходит по-разному.

12 августа 1955 года

Никто, ни в самой церкви, ни вне ее, не сможет убедить меня в том, что есть какое-то противоречие между руководящими влияниями Католической церкви и Четвертого пути. Существует только один внутренний круг, только одна иерархия; Христос глава ее, и все откровения истины идут отсюда. И только когда эти влияния входят в мир, человеческое непонимание создает противоречия, конфликтующие догмы и гонения. В источнике этих влияний есть только гармония, и насколько мы можем заново сотворить гармонию между их проявлениями здесь, настолько мы приближаемся к источнику и получаем от него помощь.

3 октября 1955 года

Источник нашего вдохновения – из того места, где нет религий, только истина. Если идем туда «через» религию, то это лишь для того, чтобы больше ценить то место и подняться к нему еще быстрее.

Иерархия

15 января 1948 года

Есть определенный масштаб истины, который невозможно представить обычным умом. Мы похожи на человека, который говорит: «Как я могу поверить в обратную сторону монеты, если уже верю в лицевую?»

Успенским было дано много знания о разных уровнях людей и божественном человеке. Но чтобы понять это знание, необходимо изменить свой ум и все свое существо.

Очевидно, не существует возможности возрождения без учителя сверхнормального уровня. То, что такие учителя существовали до Христа, становится ясно, если прочесть индийские Упанишады, жизнь Будды, египетскую «Книгу мертвых» и некоторые другие писания, дошедшие до нас. Но при этом возможно, что Христос был учителем наиболее высокого уровня из всех, когда-либо приходивших в мир, и таким образом принес человечеству новые возможности. Как можем мы оценить? Все, что можно сказать – не истина создает противоречия, а только блуждания человеческого ума.

Чтобы решать эти проблемы, нам необходимы огромные знания – о природе Вселенной, месте в ней и возможностях человека, о посредниках между обычным человеком и высшими силами. Успенский оставил нам много знания обо всем этом.

3 ноября 1949 года

Иногда кажется, что работа состоит в создании правильных связей – с учителем и друг другом. Если таковые связи установлены на определенной основе, с пониманием; если устранены негативность и ложное понимание, то создается целая сеть, которую высшие силы могут использовать для распространения своего влияния. Все ложно понятое, всякая критика – как учителя, так и друг друга – создает некую блокаду, препятствующую прохождению школьного влияния дальше. Если появляется какое-то ложное понимание, то необходимо с великим терпением выждать тот момент, когда понимание будет открыто заново, и любой ценой избегать всего, что углубит или закрепит это ложное понимание навсегда.

Странно: думали вы когда-нибудь о том, что время создается страхом? Больше страха – больше времени, меньше страха – меньше времени. Нет страха – нет времени.

7 апреля 1950 года

Единственный по-настоящему интересный факт, единственное по-настоящему интересное понимание – это о реальном существовании высшего человека и о чудесных возможностях. Нам необходимо много знаний, чтобы получить все, что можно получить из этого понимания, и иногда это понимание отступает перед знанием. Но именно это понимание, эта память, являются началом всего.

20 июля 1950 года

Только одного я не могу понять – когда говорят: «Теперь, когда у нас нет учителя…» Если у нас на самом деле был учитель, то он есть у нас и сейчас. Если у нас нет его теперь, то был ли он у нас вообще? Реальная связь с высшим человеком не ограничивается временем, как мы его знаем, и для меня единственная польза от всей математики, диаграмм и цитат – в демонстрации именно этого. Конечно, было бы довольно смешно, если бы после распятия ученики сказали: «Ну, теперь у нас нет учителя, что мы будем делать?»

23 сентября 1950 года

Я убежден, что Успенский достиг состояния, в котором он теперь не ограничен временем, как мы. Некоторые значения этого я попытался развить в «Вечной жизни», какие-то мысли могут прийти в голову каждому человеку. Но прежде всего это должно означать, что такой человек – руководящий, если можно так выразиться, из места за пределами времени – способен разработать такой план работы, который будет вовлекать людей по всему миру и охватывать десятки или даже сотни лет. Все случившееся после смерти Успенского укрепляет мою уверенность в том, что такой великий план уже действительно разработан. И принять в нем участие может любой, кто искренне этого желает.