Теория сознательной гармонии - [11]

Половое влечение прямо нам неподконтрольно. Хотя при этом мы можем испортить его, слишком много о нем думая, слишком много беспокоясь, наполняясь стыдом или страхом. Довольно любопытно, что любовь души и духа в намного большей степени находится под нашим контролем. Мы стремимся чувствовать только сердцем, не заботясь о физических результатах.

Люди не понимают, насколько глубоко брачные отношения проникают в судьбу человека. Брак изменяет, растит и расширяет. Некоторые вещи отбрасываются, а другие приобретаются. Это происходит благодаря тому, что мужчина становится более мужественным, а женщина – более женственной. Люди должны задуматься о том, что это значит – быть мужчиной и женщиной, каково истинное отношение между полами, взаимовосполняющими и помогающими друг другу.

Стать мужчиной в большей степени означает быть более ответственным, защищающим, сильным во всех отношениях, свободным от неуверенности и жалости к себе. Чем в большей степени мужчина станет настоящим мужчиной, тем лучше он поможет своей жене стать настоящей женщиной. Все мы стараемся стать настоящими мужчинами и настоящими женщинами. Это великая и прекрасная цель.

Знание

19 декабря 1946

Мне кажется очень важным стараться помнить, реконструировать и связывать вместе все идеи нашей системы*. Я заметил в себе и в других тенденцию делать упор на какой-то одной идее или стороне и разрабатывать ее до конца, забывая о многих других объяснениях, которые необходимо с ней связать, и о других сторонах и препятствиях, которые нужно принимать в расчет. И я чувствую, что это именно тот путь, которым эзотерическое знание дегенерирует до обычного религиозного или философского: эзотерическое знание – это знание целого, обычное же знание – это отдельные идеи о части, взятой в отрыве от других.

29 августа 1948 года

Существует огромный объем подробной информации по любой области знания, и он постоянно увеличивается с помощью дедуктивного метода. Но все это ведет лишь к большей путанице и разделению, потому что такое знание не объединено никакими принципами. Совершенно ясно, что только принципы способны заново объединить различные ветви знания и стороны жизни, которые стали столь разделенными и антагонистичными.

Верно и то, что в какой бы форме эти принципы ни формулировались, обычные ученые и естествоиспытатели их не примут, а примут только те, кто уже догадался о существовании каких-то универсальных законов* и начал их исследовать. Для остальных эти идеи останутся невидимыми.

Конечно, новые формы выражения принципов будут истолкованы неправильно, так же как религиозные, алхимические, магические и другие формы. Что же касается «неправильного использования» принципов – это уже другая вещь, возможная, по-моему, только после значительной подготовки и тренировки. Обычные читатели никак не сумеют использовать эти идеи – ни правильно, ни неправильно, они могут только попасть под их влияние или же вообще их не разглядят.

5 сентября 1948 года

В принципе я убежден, что наше знание – это единое целое, и что если что-то из него долго обходить вниманием, то все целое потеряет свою силу. Утрата чего-то часто происходит от того, что люди не видят связи с целым какого-нибудь странного вопроса и думают, что Успенский включил его просто по своей прихоти или для развлечения. Или они полагают, что какая-то тема «слишком трудна для нас». И так все больше и больше упускается, и в итоге человек снова оказывается на уровне «обычного знания», «обычной морали».

5 декабря 1949 года

Видимая Вселенная – это единственная доступная нам иллюстрация принципов. Попробуйте сделать завершенную модель эннеаграммы* – вы не закончите, пока не дойдете до человека или мира, ибо единственное полное выражение нашей системы – это космос*; любое менее полное выражение – это ее искажение.

Это свойство нашего логического ума – стараться разделить «факты» и «идеи» на две разных категории, называя «факты» реальными, а «идеи» нереальными. До тех пор, пока мы так поступаем, я не думаю, что мы можем приблизиться к истине. Поскольку в той области, в которую мы пытаемся проникнуть, «факты» и «идеи» неразделимы, «факты» – это «отражения» «идей». Если говорить о том, что из них более реально, то, скорее, именно «идеи» реальны, а «факты» таковыми не являются.

18 апреля 1951 года

Я думаю, что разрыв между принципами и «фактами», который беспокоит многих людей, можно уменьшить, хотя, вероятно, нельзя устранить совершенно – такова природа вещей, ибо принципы существуют в высшем мире, а «факты» в этом. Когда мы фокусируемся на «фактах», мы фокусируемся на этом мире, когда же мы фокусируемся на принципах, мы фокусируемся на другом – и если бы мы могли сделать так, чтобы они встретились, то это значило бы, что мы уже создали мост между ними, в чем и состоит вся работа.

12 ноября 1951 года

Один человек рассказывал мне о своем посещении Валаамского монастыря перед Финской войной и о том, что ему удалось присутствовать там на очень редкой службе отпевания монаха, который переходит на какой-то исключительно высокий уровень. В своей проповеди о смысле этого отпевания настоятель сказал, что весьма возможно, что это было последним в истории отправлением такой службы, поскольку только на Валааме и еще на горе Афон эта традиция сохранялась и была понятна.