Теория литературы [заметки]
1
См.: Манн Ю.В. Литературоведение //Литературный энциклопедический словарь. / Под ред. В.М. Кожевникова и П.А. Николаева. М., 1987.
2
Прозоров В.В. О составляющих современного литературоведения//Филология. Саратов, 1996. С, 28.
3
См. указания на соответствующую научную литературу в: Литературный энциклопедический словарь (статьи: «Библиография», «Источниковедение», «Текстология»).
4
Фарыно Е. Введение в литературоведение. В 3 ч. Катовице, 1978. Ч. 1. С. 29.
5
Веселовский А.Н. Мелкие заметки к былинам. XVI // Журнал министерства народного просвещения. 1890. Март. С.29.
6
Веселовский А.Н. Сравнительная мифология и ее метод // Веселовский А.Н. Собр. соч. М.; Л., 1938. Т. 16. С. 86.
7
Неизданная глава из «Исторической поэтики» А.Н. Веселовского // Русская литература. 1959. № 3. С. 118.
8
История литературоведения как таковая сколько-нибудь развернуто нами не рассматривается. Ей посвящены специальные работы. См.: Николаев П.А., Курилов А. С., Гришунин АЛ. История русского литературоведения. М., 1980; Косиков Г.К. Зарубежное литературоведение и теоретические проблемы науки о литературе // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX–XX вв.: Трактаты, статьи, эссе. М., 1987. Суммирующее освещение судеб отечественного теоретического литературоведения XX в., хочется надеяться, будет предпринято в ближайшие годы.
9
Сапаров М.А. Понимание художественного произведения и терминология литературоведения // Взаимодействие наук при изучении литературы. Л., 1981. С. 235.
10
См.: Григорьев В.П. Терминология литературоведческая // Краткая литературная энциклопедия: В 9 т. М., 1972. Т.9; Мейлах Б.С. Терминология в изучении художественной литературы. Новая ситуация и исконные проблемы // Вопр. Литературы.1981: № 1. С. 158.
11
Михайлов А.В. О некоторых проблемах современной теории литературы // Известия/ РАН. Отд. литературы и языка. 1994. № 1. С. 21.
12
См.: Чудаков А.П. Терминология литературоведческая // Литературный энциклопедический словарь.
13
Мысль о том, что вузовским пособиям по теории литературы подобает ориентироваться по преимуществу на опыт «вненаправленческого» литературоведения, обоснована в статье: Хализев В.Е. Вузовская теория литературы: вчера, сегодня, завтра // Вестник / МГУ. Серия 9. Филология. 1992. № 6.
14
См.: Kayser W. Das sprachliche Kunstwerk. Eine Einführung in die Literaturwissenschaft. Bern, 1948; Уэллек Р. и Уоррен О. Теория литературы / Пер. с англ. М., 1978; Маркович Г. Основные проблемы науки о литературе / Пер. с пол. М., 1980; Фарыно Е. Введение в литературоведение. 2-е изд., перераб. и доп. Варшава, 1991.
15
См.: Хрестоматия по теоретическому литературоведению. I / Изд. подгот. И. Чернов. Тарту, 1976; Хрестоматия по теории литературы / Сост. Л.Н. Осьмакова; Вступ. ст. ПА. Николаева. М., 1982; Поэтика. Труды русских и советских поэтических школ / Сост. Д. Кирай, А. Ковач. Budapest, 1982; Введение в литературоведение: Хрестоматия / Под. ред. П.А. Николаева. 3-е изд., испр. и доп. М., 1997.
16
См.: Литературный энциклопедический словарь. М., 1987; Современное зарубежное литературоведение. Страны Западной Европы и США: Концепции, школы, термины / Сост. И.П. Ильин, ЕА. Цурганова. М., 1996.
17
Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. М., 1968. Т. 1. С. 51.
18
См.: Татаркевич В. Дефиниция искусства // Вопр. философии. 1973. № 5.
19
См.: Фарыно Е. Введение в литературоведение. Варшава, 1991. С. 56. О подобных суждениях других зарубежных теоретиков см.: Гущина В.А. Модернизм и аналитическая эстетика // Вопр. философии. 1983. № 3.
20
Тюпа В.И. Художественность литературного произведения. Красноярск, 1987.
21
Альберти Л.Б. Десять книг о зодчестве: В 2 т. М., 1935. Т.1. С.178.
22
Лосев А.Ф. История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития. М., 1992. НЛ. С. 311; см. там же с. 437–438 (эстетическое в понимании Плотина).
23
См.: Шестаков В.П. Эстетические категории: Опыт систематического и исторического исследования. М., 1983. С. 51–61.
24
См.: Бычков В.В. Эстетика отцов церкви. Апологеты. Блаженный Августин. М., 1995. С. 361–369, 394^31.
25
Эстетика света имела место уже в античности. В ее основе лежало представление о солнце и огне: «Все умопостигаемое и умозрительное, все эстетическое и прекрасное квалифицируется у Платона как светлое, яркое, блестящее и максимально ясное. Высшая идея сущего есть солнце» (Лосев А.Ф. История античной эстетики: Софисты. Сократ. Платон. М., 1969. С.430).
26
См.: Кузанский Н. О красоте // Эстетика Ренессанса: В 2 т. М., 1981. Т.1. С.117.
27
Кузанский Н. О даре Отца светов // Кузанский Н. Соч.: В 2 т. М., 1979. Т.1. С. 326–330.
28
Соловьев Вл. С. Красота в природе// Соловьев Вл. С. Соч.: В 2 т. 2-е изд. М., 1990. Т.2: С. 364–365.
29
Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 1. С. 119; М., 1973. Т. 4. С. 221. В подобном роде выказывались и русские философы. Так, Вл. Соловьев утверждал, что красота имеет «общее онтологическое основание» и является «чувственным воплощением одной абсолютно объективной всеединой истины» (Соловьев Вл. С. Красота в природе. С. 388).
30
Кант И. Критика способности суждения. М., 1994. С. 91, 93, 96, 98–99. 19
31
Кант И. Критика способности суждения. С. 131.
32
Шиллер Ф. О возвышенном (к дальнейшему развитию некоторых идей Канта) // Шиллер Ф. Собр. соч.: В 7 т. М., 1957. Т. 6. С. 186.
33
См.: Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки // Ницше Ф. Соч.: В 2 т. М., 1990. Т.1. § 16, 25.
34
Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Ницше Ф. Соч.: В 2 т. М., 1990. Т. 2. С. 88.
35
Винкельман И. Избранные произведения и письма. М.; Л., 1935. С. 109–110.
36
Кучиньская А. Прекрасное. Миф и действительность. М., 1977. С. 79, 121–122, 155–156.
37
Трубецкой Е.Н. Философия Ницше. М., 1904. С.'49.
38
Новый мир. 1993. № 9. С. 195–196.
39
См.:Хализев В.Е. Наследие М.М. Бахтина и классическое видение мира // Филологические науки. 1991. № 5.
40
Соловьев Вл. С. Общий смысл искусства // Соловьев Вл. С. Соч.: В 2 т. Т.2. С.392.
41
Лосский Н.О. Мир как органическое целое (1915) // Лосский Н.О. Избранное. М., 1991. С. 390.
42
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С.361.
43
Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 2. С.570–571, 266, 302.
44
Кант И. Критика способности суждения. С. 179, 87, 97.
45
Чернышевский Н.Г. Избранные эстетические произведения. М., 1978. С. 68.
46
См.: Ингарден Р. Исследования по эстетике. М., 1962. С. 133–135.
47
См.: Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. М., 1994. 38—39, 53.
48
См.: Мукаржовский Я. Структуральная поэтика. М., 1996. С. 44–49.
49
См.:Бердсли М. Эстетическая точка зрения // Американская философия тва. Екатеринбург, 1997. С. 178, 175.
50
Бахтин М.М. Работы 1920-х годов. Киев, 1994. С. 281, 59–60. О том же в несколько иной вариации. См.Мейер А.А. Эстетический подход (1927) // Мейер А.А. Философские соч. Рагв, 1982.
51
Плеханов Г.В. Письма без адреса // Плеханов Г.В. Искусство и литература. М., 1948. С.108.
52
Арсеньев Н.С. О красоте в мире. Мадрид, 1974. С. 44, 9,139; его же. Преображение фа и жизни. Нью-Йорк, 1959. С. 44.
53
Шиллер Ф. Письма об эстетическом воспитании // Шиллер Ф. Собр. соч.: В 7 т.?б. С. 307 (см.: Письма 15–21).
54
Гегель Г.В. Эстетика: В 4 т. Т. 1. С. 123.
55
См.: Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956. С. 593.
56
Мейер А.А. Эстетический подход (1927) // Мейер АА. Философские соч. Рагй, 1982. С. 103.
57
Бердсли М. Эстетическая точка зрения. С. 143, 178,142.
58
Бычков В.В. Русская средневековая эстетика XI–XVII веков. М., 1992. С. 127.
59
Шеллинг Ф.В. Философия искусства. М., 1996. С. 84. В подобном же духе — следующее высказывание: «Звать надо не к морали, а к красоте <…> Тут более любви и конкретности» (Ухтомский А.А. Интуиция совести. СПб., 1996. С. 393).
60
Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. С. 25.
61
Манн Т. Философия Ницше в свете нашего опыта // Манн Т. Собр. соч.: В 10 т.,'Т. 10. С. 385. См. также: Федотов Т.П. Борьба за искусство// Вопр, литературы. 1990. № 2.
62
Киркегор С. Наслаждение и долг. СПб., 1894. С. 236. 2
63
См.: Современное зарубежное литературоведение. Страны Западной Европы и США: Концепции, школы, термины. М., 1996. С. 255–257, 268–271, 290–293.
64
Подробнее об эстетизме и основных звеньях его истории см.: Гайденко П.П. Порыв к трансцендентному. Новая онтология XX века. М., 1997. С. 79–203.
65
См.: Бычков В.В. Эстетика отцов церкви… С. 201–214.
66
Толстой Л.Н. Что такое искусство? М., 1985. С. 180.
67
Виноградов И.И. По живому следу. Духовные искания русской классики: Литературно-критические статьи. М., 1987. С. 66.
68
Булгаков С.Н. Религия человекобожия в русской революции (1908)// Новый мир. 1989. № 10. С. 223.
69
Бахтин М.М. Работы 1920-х годов. С. 23.
70
Толстой Л.Н. Что такое искусство? С. 166.
71
Поспелов Г.Н. Эстетическое и художественное. М., 1965. С. 154–159.
72
Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. С. 131.
73
Булгаков С.Н. Искусство и теургия// Русская мысль. 1916. № 12. С. 18.
74
Аристотель. Поэтика// Аристотель и античная литература. М., 1978. С. 116.
75
Там же. С. 126. Теория подражания древних изложена и интерпретирована в: Лосев А.Ф. История античной эстетики: Высокая классика. М., 1974. С. 32–56; его же. История античной эстетики: Аристотель и поздняя классика. М., 1975. С. 402–417.
76
См.: Лосев А.Ф. История античной эстетики: Аристотель и поздняя классика. С.417.
77
Кант И. Критика способности суждения. С. 182.
78
См.: Бычков В.В. Формирование византийской эстетики // Культура Византии: IV — первая половина VII. М., 1984. С. 526–528.
79
Гегель Г.Ф. Эстетика: В 4 т. 1969. Т. 2. С. 16. См. также: Лосев А.Ф. Проблема ста и реалистическое искусство. М., 1976. С. 130–132.
80
См.: Мандельштам О.Э. Утро акмеизма // Мандельштам О.Э. Слово и культура. |.. 1987. С. 168–172.
81
См.: Пушкин А.С. Мысли о литературе. М., 1988. С. 339–340.
82
См.: Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья ^Ренессанса. М., 1990. С. 129. О том же см.: Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. С. 156–162 («Символ и тип»).
83
Грехнев В.А. Словесный образ и литературное произведение. Нижний Новгород, 1997. С. 33–34 (разд. «Характер и тип»).
84
Белинский В.Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. М., 1953. Т. 3. С. 53.
85
См.: Поспелов Г.Н. Искусство и эстетика. М., 1984. С. 81–82.
86
См.: Михайлов А.В. Проблема характера в искусстве: живопись, скульптура, музыка // Михайлов А.В. Языки культуры: Учеб. пособие по культурологии. М., 1997.
87
Главная задача художника — «передать характер, преобладающий в предмете» и шлющий его "идею"» (Тэн И. Философия искусства. М., 1996. С. 26–27).
88
Роден О. Сборник статей о творчестве. М., 1960. С. 13.
89
Переверзев В. Ф. Проблемы марксистского литературоведения // Литература и марксизм. 1929. Кн. 2. С. 8, 20. См также: Поспелов Г.Н. Эстетическое и художественное. 1315–231.
90
См.: Бочаров С.Г. Характеры и обстоятельства // Теория литературы: Основные проблемы в историческом освещении. Образ, метод, характер. М., 1962. С. 312–321.
91
Грехнев В.А. Словесный образ и художественное произведение. С. 33.
92
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 323–324.
93
Пришвин М.М. Дневники. 1920–1922. М., 1995. С. 190.
94
См.: Лосев А.Ф. История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. С. 277, 503–508.
95
См.: Боткин Л.М: Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989. С. 232–233.
96
Белецкий А.И. В мастерской художника слова. М., 1989. С. 60–61.
97
Лихачев Д.С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого конец ХIV — начало XV в.). М.; Л., 1962. С. 64.
98
Гессе Г. Избранное. М., 1977. С. 260.
99
Жирмунский В.М. Задачи поэтики (1919, 1923) // Жирмунский В.М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. Л., 1977. С. 30.
100
Ручьевская Е.А. Функции музыкальной темы. Л., 1977. С. 5, 8.
101
Томашевский Б.В. Поэтика. М., 1996. С. 71. О соотнесенности понятий «тема» и ив» см. также: Лотман Ю.М. Тема карт и карточной игры в русской литературе яа XIX века // Ученые записки / Тартуского гос. ун-та. Вып. 365. Тарту, 1975. ГЧ20–121, 142 (прим.).
102
Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика (1925). М., 1996. С. 176–178.
103
Жолковский А.К., Щеглов Ю.К. К понятиям «тема» и «поэтический мир»// Ученые записки/ Тартуского гос. ун-та. Вып. 365. Тарту, 1975. С. 150.
104
См., например: Поспелов Т.Н. Эстетическое и художественное. С. 215–231.
105
Гиршман М.М. Избранные статьи. Художественная целостность. Ритм. Стиль. Диалогическое мышление. Донецк, 1996. С. 11.
106
По мысли Шеллинга, «вечные мифы» творятся большими поэтами (Данте, Шекспир, Сервантес, Гете) всех эпох: «Всякий великий поэт призван превратить в нечто целое открывающуюся ему часть мира и из его материала создать собственную мифологию» (Шеллинг В.Ф. Философия искусства. С. 147).
107
Всемирный резонанс имела работа Н. Фрая, где утверждалось, что ритуально-мифологические архетипы составляют основу писательского творчества, определяя облик едва ли не всех литературных жанров (Frye N. Аnаtomyу оf criticism. Princeton, 1957). Русский перевод см. в: Зарубежная эстетика и теория литературы XIXXX вв.: Трактаты, статьи, эссе. М., 1987. Из числа отечественных работ о «вечных темах» литературы назовем: Мелетинский Е.М. О литературных архетипах. М., 1994.
108
См., напр.: Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического. Избранное. М., 1995.
109
Максимов Д.Е. О мифопоэтическом начале в лирике Блока. Предварительные замечания// Максимов Д.Е. Русские поэты начала века. Л., 1986. С. 201.
110
См.: Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы, 3-е изд. М., 1979. С. 80–102.
111
См.: Дайкинк Э.О. Национальное в литературе (1847)//Эстетика американского романтизма. М„1977. С. 373, 375.
112
Унамуно М. де. Избранное: В 2 т. Л., 1981. Т. 2. С. 318–319.
113
См.: Михайлов А.В. «Западно-восточный диван» Гете: Смысл и форма// Гете И.В. Западно-восточный диван. М., 1988. С. 667–671.
114
См.: Кормилов С.И. К общей теории художественно-исторической литературы// Филологические науки. 1979. № 4.
115
Ходасевич Вл. Ф. Собр. соч.: В 4 т. М., 1997. Т. 3. С. 371.
116
Тэн И. Философия искусства. М., 1996. С. 30.
117
Жирмунский В.М. Преодолевшие символизм// Русская мысль. 1916. № 12. С. 56. Сходные мысли были высказаны АА. Блоком в статье «Без божества, без вдохновенья» и Блок А.А. Собр. соч.: В 8 т. М.; Л., 1962. Т. 6. С. 177, 183–184.)
118
См.: Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1979. С. 182.
119
Не удивительно, что процитированные слова В.М. Жирмунского, опирающиеся на художественный опыт и эстетическую мысль XIX в., в эту весьма длительную пору (от 1920-х до 1970-х годов включительно) оказались «не ко двору». Далеко не случайно они были исключены из последующих изданий статьи «Преодолевшие символизм» (1928 и 1973).
120
Шмидт С.О. Путь историка: Избранные труды по источниковедению и историографии. М., 1997. С. 115.
121
Об автобиографическом и исповедальном начале в русской литературе XIX–XX вв. см. Максимов Д.Е. Поэзия и проза Ал. Блока. Л., 1981. С. 17–22.
122
Блок А.А. Собр. соч.: В 8 т. М.; Л., 1962. Т. 5. С. 278, 514.
123
См.: Топоров В.Н. О «психофизиологическом» компоненте поэзии Мандельштама// Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ… М., 1995.
124
Елок А.А Собр. соч.: В 8 т. М.; Л., 1963. Т. 7. С. 69.
125
Ходасевич Вл. О чтении Пушкина// Современные записки. Париж, 1924. Кн. 20. С. 231 — 232
126
Рильке Р.М. Новые стихотворения. М., 1977. С. 330.
127
См.: Искусство и художник в русской художественной прозе первой половины XIX века. Л., 1989. (Вступ. ст. В.М. Марковича).
128
Жолковский А.К., Щеглов Ю.К. К понятиям «тема» и «поэтический мир».С. 150–151.
129
См.: Жолковский А.К., Щеглов Ю.К. К понятиям «тема» и «поэтический мир». С:144,149.
130
По Э. Философия творчества//Эстетика американского романтизма. М., 1977. С.121.
131
Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. С. 173–174.
132
Аверинцев С.С., Андреев М.Л., Гаспаров М.Л., Гринцер П.А., Михайлов А.В. Категории поэтики в смене литературных эпох// Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. М., 1994. С. 11.
133
Аверинцев С.С., Андреев М.Л., Гаспаров М.Л., Гринцер П.А., Михайлов А.В Категории поэтики в смене литературных эпох. С. 33.
134
Асмус В.Ф. Немецкая эстетика XVIII века. М., 1962. С. 70. О теоретическом осмыслении художнической субъективности в XVIII–XIX вв. (от Лессинга до Гегеля и Белинского) см.: Руднева Е.Г. Пафос художественного произведения. М., 1977.
135
Шиллер Ф. Собр. соч.: В 7 т. М., 1957.Т. 7. С. 473; Т. 6. С. 413.
136
Гете И.В. Об искусстве. М., 1975. С. 585.
137
Белинский В.Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. М., 1956. Т. 7. С. 312.
138
Шеллинг Ф. Система трансцендентального идеализма. Л., 1936. С. 387.
139
Григорьев Ап. Литературная критика. М., 1967. С. 324.
140
Медведев П.Н. Формальный метод в литературоведении (Бахтин под маской. Маска вторая). М., 1993. С: 22–23.
141
Жирмунский В.М. Из истории западноевропейских литератур. Л., 1981. С. 62.
142
Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М, 1990. С. 93.
143
Валери П. Об искусстве /Пер. с фр. М., 1976. С. 140.
144
См.: Лихачев Д.С. Заметки и наблюдения: Из записных книжек разных лет. М., 1989. С. 130–131.
145
См.: Ортега-и-Гассет X. Идеи и верования // Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры / Пер. с исп., М., 1991. С. 463, 472.
146
Поспелов Г.Н. Эстетическое и художественное. С. 190–215.
147
См.: Фрейд 3. Достоевский и отцеубийство// Вопр. литературы. 1990. № 8. См. также: Фрейд 3. «Я» и «Оно». Труды разных лет: В 2 кн./ Пер. с нем. Тбилиси, 1991. Кн. 2. С. 407.
148
Юнг К.Г. Об отношении аналитической психологии к поэтико-художественному творчеству // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX–XX вв.: Трактаты, статьи, М., 1987. С. 225, 228,230.
149
Бердяев НА. Самопознание: Опыт философской автобиографии. М., 1991. С. 318.
150
См.: Мукаржовский Я. Преднамеренное и непреднамеренное в искусстве // Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. М., 1994. С. 240.
151
Платон. Соч.: В 3 т. М., 1968. Т. 1. С. 138. 61
152
Рильке Р.М. Новые стихотворения. С. 328.
153
Элиот Т.С. Назначение поэзии. Киев; М., 1997. С. 226.
154
Шпет Г.Г. Литература//Ученые записки/Тартуского ун-та. Вып. 576. Тарту, 1982. С. 150.
155
См.: Пастернак Б.Л. Воздушные пути: Проза разных лет. М., 1982. С. 230.
156
Валери П. Об искусстве. С. 337.
157
Мандельштам О.Э. Слово и культура. С. 168–169.
158
Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. М., 1960. Т. 9. С. 310.
159
Хейзинга И. Ноmо ludens. В тени завтрашнего дня / Пер. с нидерл. М., 1992. С.152.
160
Самосознание европейской культуры XX века /Сост. Р. А. Гальцева, М., 1991. С. 266.
161
См.: Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. /Пер. с фр. М., 1989. С. 569.
162
Ухтомский А.А. Интуиция совести. СПб., 1996. С. 273–274.
163
Понятие «образ автора» было опорным в литературоведческих трудах В.В. Виноградова (см.: Чудаков А.П. В.В. Виноградов и его теория поэтики // Чудаков А.П. Слово — вещь — мир: От Пушкина до Толстого: Очерки поэтики русских классиков. М., 1992. С. 227–247); См. также: Бонецкая Н.К. «Образ автора» как эстетическая категория// Контекст-1985. М., 1986.
164
Станкевич Н.В. Об Отношении философии к искусству// Станкевич Н.В. Поэзия, проза, статьи, письма. Воронеж, 1988. С. 104.
165
Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. М., 1961. Т. 10. С. 259.
166
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 371.
167
См.: Сент-Бёв Ш.О. Литературные портреты: Критические очерки. М., 1970.
168
Винокур Т.О. Биография и культура. М., 1927. С. 82–83. Подобные суждения в ст.: Лотман Ю.М. Литературная биография в историко-культурном контексте// Ученые записки/ Тартуского ун-та. Вып. 683. Тарту, 1986.
169
Пушкин в русской философской критике. М., 1990. С. 433.
170
См.: Сурат И.З. Пушкинист Владислав Ходасевич. М., 1994.
171
Пастернак Б.Л. Воздушные пути. С. 252. О том же см.: Пришвин М.М. Собр. соч.: В 8 т. М., 1986. Т. 8. С. 379, 484, 552.
172
См.: Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 174–176.
173
Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. С. 242, 241.
174
Барт Р. Избранные работы… С. 376.
175
См.: Фрайзе М. После изгнания автора. Литературоведение в тупике?//Автор и текст. Вып. 2. СПб., 1996. С. 25, 28, 32.
176
См.: Топоров В.Н. Об эктропическом пространстве поэзии (поэт и текст в их единстве)// От мифа к литературе. М., 1993. С. 28.
177
Карамзин Н.М. Что нужно автору?// Карамзин Н.М. Соч.: В 2 т. 1984. Т. 2. С. 60.
178
Самосознание европейской культуры XX века. С. 277.
179
См.: Гринцер П.А. Основные категории классической индийской поэтики. М., 1987. Гл. 3.
180
См.: Поспелов Г.Н. Теория литературы. М., 1978. С. 188–230.
181
См.: Тюпа В.И. Художественность литературного произведения. Разд. 2.
182
Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977. С. 67.
183
Самосознание европейской культуры XX века. С. 310.
184
См.: Ленин В.И. Памяти Герцена //Поли. собр. соч. Т. 21. С. 255–262.
185
См.: Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество// Вехи. Интеллигенция в России: Сб. статей 1909–1910. М., 1991. О принципиальных различиях между подлинной героикой и культом массового героизма в тоталитарных режимах XX в. см.: Хейзинга И. Ноmo ludens… С. 321–328.
186
См.: Гегель Г.В.Ф. Соч.: В 14 т. М.; Л., 1934. Т. 7. С. 112.
187
Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. 3-е изд. М., 1990. С. 279, 285, 306.
188
Арсеньев Н.С. Преображение мира и жизни. Нью-Йорк, 1959. С. 192.
189
Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. С. 66. См. также: Бычков В.В. Русская средневековая эстетика XI–XVII веков. С. 110–114, 220–221, 490, 567, 573.
190
См.: Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 1985. С. 244–246.
191
См.: Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 381–382.
192
Песков А.М. Идиллия // Лит. учеба. 1985. № 2. с. 227.
193
Белинский В.Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. Т. 7. С. 144–145.
194
Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 2. С. 286. О понимании романтики в первой половине XIX в. (в частности — Гегелем и Белинским) см.: Руднева Е.Г. Романтика в русском критическом реализме: Вопросы теории. М., 1988. С. 100–112, 117–125, 133–145.
195
Федоров Ф.П. Романтический художественный мир: пространство и время. Рига, 1988. С. 400.
196
См.: указанные на с. 68 работы Г.Н. Поспелова и В.И. Тюпы.
197
См: Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса (в особенности с. 9–18,135–137, 241–242, 275–283, 300–304, 371–377, 436–450).
198
Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. 3-е изд.; М., 1972. С. 287.
199
См.: Аверинцев С.С. Бахтин, смех, христианская культура//М.М. Бахтин как философ. М., 1992. С. 13–14.
200
См.: Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978. С. 592. Бонецкая Н.К. Бахтин глазами метафизика // Диалог, карнавал, хронотоп. 1998. № 1 (22).
201
Бахтин М.М. Дополнения и изменения к «Рабле»// Вопр. философии. 1992. № 1. С. 156, 140.
202
См.: Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983. С. 177–178.
203
См.: Хализев В.Е., Шикин В.Н. Смех как предмет изображения в русской литературе XIX века// Конгекст-1985. М., 1986.
204
См.: Антология кинизма. М., 1984.
205
Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 2. С. 141, 762.
206
См.: Школьный быт и фольклор: Учебный материал по русскому фольклору: В 2 ч. / Сост. А.Ф. Белоусов. Таллинн. 1990, 1992.
207
Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика: В 2 т. М., 1983. Т. 1. С. 286–287, 360.
208
Зольгер К.-В.-Ф. Эрвин. Четыре диалога о прекрасном и об искусстве. М., 1978. С.382.
209
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1977. С. 438. О широко бытующих в XX в. концепциях, жестко-критичных по отношению к человечеству как таковому см.: Шелер М. Избранные произведения. М., 1994. С. 86–93.
210
См.: Манн Т. Искусство романа // Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. Т. 10. С. 277–278; См. также: Маnn Т. Ironie und Radikalismus //Ironie als literarisches Phänomen. Köln, 1973.
211
Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 1. С. 411.
212
Булгаков С.Н. На пиру богов// Из глубины: Сборник статей о русской революции. М., 1991. С 96.
213
Смирнов И.П. Эволюция чудовищности (Мамлеев и др.) // Новое лит. обозрение. 1991. № 3. С. 305.
214
См.: Поспелов Г.Н. Проблемы исторического развития литературы. М., 1972. С. 128–151.
215
Гартман Н. Эстетика. М., 1958. С. 391.
216
Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994. С. 250.
217
См.: Фичино М. В чем состоит счастье…// Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век). М., 1985. С. 222–223.
218
См.: Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991. С.494.
219
См.: Манн Т. Соч.: В 10 т. Т. 10. С. 494.
220
См.: Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1986. С. 268–271.
221
См.: Лукач Д. Своеобразие эстетического: В 4 т. М., 1986. Т. 2. С. 431.
222
См.: Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 1. С. 154, 146.
223
Лихачев Д.С. Заметки об истоках искусства// Контекст-1985. М., 1986. С. 19.
224
Понятие катарсиса применительно к современному искусству получило обоснование в: Волкова Е.В. Парадоксы катарсиса Варлама Шаламова// Вопр. философии. 1996. № 11; ее же. Цельность и вариативность книг-циклов// Шаламовский сб. Вып. 2. Вологда, 1997.
225
Ильин И.А. Одинокий художник. М., 1993. С. 263–271.
226
См.: Лосев А.Ф. История античной эстетики: Высокая классика. С. 177–178.
227
Маркович. В.М. Тема искусства в русской прозе эпохи романтизма// Искусство и художник в русской прозе первой половины XIX века. Л., 1989. С. 11.
228
Шеллинг Ф. Система трансцендентального идеализма. С. 396.
229
Сологуб Ф. Искусство наших дней //Русская мысль. 1915. № 12. С. 36.
230
Вакенродер В.-Г. Фантазии об искусстве. М., 1977. С. 69, 83, 179, 180.
231
Жуковский В-А. О поэте и современном его значении. Письмо к Н.В. Гоголю (1848) // Жуковский В.А.. Эстетика и критика. М., 1985. С. 333.
232
Федотов Г.П. Четверодневный Лазарь (1936) //Вопр. литературы. 1990. № 2. С. 225–226.
233
См.: Называть вещи своими именами: Программные выступления мастеров западноевропейской литературы XX века. М., 1986. С. 406.
234
Астафьев В.П. Зрячий посох: Книга прозы. М., 1988. С. 42.
235
Камю А. Бунтующий человек. С. 364.
236
Станкевич Н.В. Об отношении философии к искусству. С. 104.
237
Бердяев Н.А Литературное направление и «социальный заказ» //Бердяев Н.А. О русских классиках. М., 1993. С. 328–330.
238
Карельский А.В. От героя к человеку: Два века западноевропейской литературы. М., 1990. С. 387, 354.
239
См.: Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. М., 1986. С. 3–4.
240
Пришвин ММ. Дневник //Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 259. (Подобные суждения на с. 64, 202.)
241
Поспелов Г.Н. Эстетическое и художественное. С. 256.
242
См.: Бердяев Н.А О русских классиках. С. 293–310.
243
См.: Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994. С. 81.
244
См.: Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М., 1993. С. 109–110.
245
Сорокин П.А. Кризис нашего времени // Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 456–460.
246
Вейдле В.В. Умирание искусства. Размышления о судьбе литературного и художественного творчества. СПб.,1996. С. 83, 136, 161.
247
См.: Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 2. С. 313–319; М., 1971. Т. 3. С. 351.
248
Gadamer H.-G. Ende dei Kunsf? Von Hegels Lehre vom Vergangeiiheitschaiakter der Kunst bis zur. Anukunst von heute // Friedrich H. u.a. Ende der Kunst. — Zukuinft der Kunst.München, 1985. S. 32–33. Весьма серьезные соображения об углубившемся на протяжении последних десятилетий кризисе искусства высказаны в: Михайлов А.В. Языки культуры. С. 862–869. (разд. «Конец искусства»).
249
Обзор опытов систематизации видов искусства дан в: Каган М.С. Морфология искусства. М., 1972.
250
Дмитриева Н.А. Изображение и слово. М., 1962. С.7.
251
Подробнее об этом см: Ванслов В.В. Эстетика романтизма. М., 1966. Гл.5: Виды искусства в романтической эстетике.
252
См.: Потебня А.А. Теоретическая поэтика. М., 1990. С.32–35.
253
Cм.: Поспелов Г.Н. Эстетическое и художественное. С. 259–267.
254
Семиотика. М., 1983. С.38–39
255
Лотман Ю.М. Избранные статьи: в 3 т. Таллинн, 1993. Т.З. С. 343, 331.
256
Эта типология знаков была разработана создателем семиотики, американским ученым Ч. Пирсом (1837–1914). Ее изложение дано в статье Р.О. Якобсона «В поисках сущности языка» (см.: Семиотика. С. 102–117).
257
Жан-Поль. Приготовительная школа эстетики. М., 1981. С.79. О воображении как доминанте художественной деятельности см.: Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 85. С. 169, 174.
258
Русские писатели о литературном труде: В 4 т. Л., 1955. Т. 3. С.306.
259
Достоевский Ф.М. Об искусстве. М., 1973. С. 291.
260
См.: Белецкий А.И. Избранные труды по теории литературы. С.430–433.
261
См.: Асмус В.Ф. В защиту вымысла //Асмус В.Ф. Вопросы теории и истории эстетики. М., 1968.
262
См.: Палиевский П.В. Документ в современной литературе // Палиевский П.В. Литература и теория, 2-е изд., доп. М., 1978.
263
См.: Фрейд 3. Поэт и фантазия // Вопр. литературы. 1990. № 8.
264
Тодоров Цв. Понятие литературы // Семиотика. М.,1983. С. 358.
265
Лихачев Д.С. Внутренний мир художественного произведения // Вопр. литературы. 1968. № 8. С.74–79.
266
См.: Якобсон P.O. Работы по поэтике. М., 1987. С. 387–393.
267
Дмитриев В. А. Реализм и художественная условность. М., 1974. С. 277.
268
См.: Гюго В. Предисловие к драме «Кромвель» // Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980. С. 448–453.
269
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 58, 42.
270
Из поэмы «Лейтенант Шмидт».
271
Лессинг Г.Э. Лаокоон, или О границах живописи и поэзии. М., 1957. С. 128.
272
Гегель Г.В. Эстетика: В 4 т. Т. 3. С. 350, 348.
273
См.: Лессинг Г.Э. Лаокоон… С. 182.
274
Горький A.M. Собр. соч.: В 30 т. М., 1953. Т. 26. С. 387.
275
Лессинг Г.Э. Лаокоон… С. 183, 96.
276
Эренбург И.Г. Материализация фантастики. Л., 1927. С. 12.
277
См.: Вейдле В.В. О двух искусствах: вымысла и слова // Новый журнал. Нью-Йорк, 1970. № 100. Разграничение искусств рассказывания и слова («Elzähikunst» и Workunst»), полагает А. Хансен-Лёве, способно заменить привычное противопоставление эпоса лирике (Hansen-Löve А.А. «Realisierung» und «Entfaltung» semantischer Figuren zu Texten // Wiener Slawistischer Almanach. Bd. 10. Wien, 1982. S. 231–232).
278
Бахтин М.М. Язык в художественной литературе//Бахтин М.М. Собр. соч.: В 7 т. М., 1996. Т.5. С. 287–289. См. также: Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 145–149.
279
Грехнев В.А. Словесный образ и литературное произведение. С, 13–14.
280
Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М., 1989. С. 155 (см. также с. 155–166, 245–246).
281
Лосев А.Ф. История античной эстетики: Высокая классика. С. 143.
282
См.: Вагнер Р. Избранные работы. М„1978. С.342–343. Программа повсеместного и сплошного синтезирования искусств выражена в ст: Иванов Вяч. О границах искусства, Чурленис и проблема синтеза искусств //Иванов Вяч. Борозды и межи. М., 1916.
283
Бердяев Н.А. Кризис искусства.//Бердяев Н.А. О русских классиках. С. 295.
284
См.: Шпет Г.Г. Эстетические фрагменты // Шпет Г.Г. Соч. М., 1989. С. 348–349.
285
История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли: В 6 т. М., 1967. Т.3 С. 254.
286
См.: Федоров Н.Ф. Письмена//Наше наследие. 1989.№ 6. С. 117–118.
287
См.: Тынянов Ю.Н. Иллюстрации//Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино.
288
Дюбо Ж.-Б. Критическое размышление о поэзии и живописи. М., 1976. С. 221.
289
Кант И. Соч.: В 6 т. М., 1966. Т. 5. С. 344.
290
Белинский В.Г. Разделение поэзии на роды и виды.//Белинский В.Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. М., 1954. Т. 5. С. 7, 9.
291
Блок А.А. Записные книжки. 1901–1920. М., 1965. С. 150.
292
Концепция М. Маклюэна излагается и обсуждается Ю.Н. Давыдовым в: Теории, школы, концепции (критические анализы). Художественное произведение и личность. М., 1975. С. 237–243.
293
См.: Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 3. С. 351.
294
Ästhetische Erfahrung und das Wesen der Kunst. Red: H. Hoizhey, J.-P. Loyvrat. Bern; Stuttgart, 1984. S. III, 173.
295
Шпет Г.Г. Литература. С. 152. 155.
296
Герцен А.И. Письма издалека. М., 1984. С. 154.
297
См.: Шпет Г.Г. Герменевтика и ее проблемы//Контекст-1989, 1990, 1991, 1992. М.,1989–1992; Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология XX века. М., 1997 (гл. «Философская герменевтика от Фр. Шлейермахера к Г. Гадамеру»).
298
Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного. С. 14, 73, 262–263.
299
Шлейермахер Ф.Д.Е. Герменевтика// Общественная мысль. IV. М., 1993. С. 227.
300
См.: Ухтомский А.А. Интуиция совести. С. 248–308.
301
См.: Шпет Г.Г. Герменевтика и ее проблемы//Контекст-1990. С. 240–246.
302
Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного С. 263.
303
См.: Михайлов А.В. О некоторых проблемах современной теории литературы//Известия/ РАН. Отд. литературы и языка. 1994. № 1. С. 16–18.
304
Шлейермахер Ф.Д.Е. Герменевтика. С. 233.
305
Лосев A.Ф. Знак. Символ. Миф. М., 1982. С. 236.
306
См.: Аветян Э.Г. Смысл и значение. Ереван, 1979. С. 46.
307
Выготский Л.С. Собр. соч.: В. 6 т. М„1982. Т. 2. С. 346.
308
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 361.
309
Там же. С. 373, 304, 371, 310.
310
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 310.
311
См.: Фуко М. Герменевтика субъекта //Социо-Логос. Вып. 1. M.,1991.
312
См.: Рикёр П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М., 1995. С. 152, 222.
313
Ильин И.А. Одинокий художник. С. 130.
314
Ильинский И.В. Со зрителем наедине. М., 1964. С. 5.
315
См.: Товстоногов Г.А. О профессии режиссера. М„1965. С. 264.
316
Потебня А.А. Эстетика и поэтика. М., 1976. С. 181–182.
317
Скафтымов А.П. К вопросу о соотношении теоретического и исторического рассмотрения в истории литературы // Русская литературная критика. Саратов, 1994. С. 142. См. о том же: Ильин И.А. Одинокий художник. С. 251–252.
318
Бонецкая Н.К. «Образ автора» как эстетическая категория//Конгекст-1985. М., 1986. С. 254, 267.
319
См.: Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. С. 219, 240.
320
Толстой Л.Н. Поли. собр. соч.: В 90 т. М., 1951. Т. 30. С. 19.
321
Асмус В.Ф. Чтение как труд и творчество//Асмус В.Ф. Вопросы теории и истории эстетики. С. 62–66. Недавно были высказаны иные соображения, на наш взгляд, спорные: «Культурой перечтения была вся европейская культура традиционалистической эпохи, с древнегреческих времен до конца XVIII в.; а культура первочтения началась с эпохи романтизма и достигла полного развития в XX веке. Культура перечтения — это та, которая пользуется набором традиционных, устойчивых и осознанных приемов, выделяет пантеон канонизированных перечитываемых классиков <…> Культура первочтения — это та, которая провозглашает культ оригинальности, декларирует независимость от любых заданных условностей, а вместо канонизированных классиков поднимает на щит опередивших свой век непризнанных гениев; в таких условиях свежесть первочтения — это идеал восприятия, и даже когда мы перечитываем стихотворение или роман, то невольно стараемся выбросить из головы все, что о нем помним, и как бы мы сами с собой играем в первочтение» (Гаспаров М.Л. Первочтение и перечтение//Тыняновский сборник. Третьи тыняновские чтения. Рига) 1988. С. 19.). Нам же представляется, что «первочтение» и «перечтение» являются необходимыми и взаимодополняющими гранями культуры художественного восприятия в любую эпоху.
322
См.: Белецкий А.И. Об одной из очередных задач историко-литературной науки (изучение истории читателя) (1922) // Белецкий А.И. В мастерской художника слова. С. 117–119.
323
Программным выступлением этой школы явилась коллективная монография: Rezeptionsästhetik. Theorie und Piaxis Hisg. R. Warning. München, 1975.
324
Эта грань художнической субъективности впервые была выдвинута на первый план в работах 1930-х годов кинорежиссера С.М. Эйзенштейна (см.: Жолковский А.К., А.К. Щеглов. Работы по поэтике выразительности. М., 1996. С. 37–53.).
325
Cм.: lser W. Der Akt des Lesens. Theorie ästtietisclier Wiltanig. München, 1976. S. 7, 9.
326
См.: Яусс Х.Р. История литературы как провокация литературоведения//Новое лит. обозрение. М., 1995. № 12. С. 79.
327
Рубакин Н.А. Этюды о русской читающей публике. СПб., 1895. С. 1. См. также: Белецкий А.И. Об одной из очередных задач историко-литературной науки (изучение истории читателя).
328
Чуковский К.И. Собр. соч.: В 6 т. М., 1967. Т. 5. С. 594, 593.
329
Жуковский В.А. О критике (1809) // Эстетика и критика. С. 218.
330
Чернец Л.В. «Как слово наше отзовется…»: Судьбы литературных произведений. М., 1995. С. 100.
331
Дидро Д. Об искусстве: В 2 т. Л.; М., 1936. Т. 1. С. 135.
332
О разнообразии жанров литературной критики и богатстве ее форм см: Егоров Б.Ф. Мастерство литературной критики: жанры, композиция, стиль. Л., 1980.
333
Анненский И. Книги отражений. М., 1979. С. 383.
334
См.: Ан-ский С.А. (Раппопорт). Народ и книга: Опыт характеристики народного читателя. М., 1913.
335
См.: Добролюбов Н.А. О степени участия народности в развитии русской литературы//Добролюбов Н.А. Собр. соч.: В 9. М.; Л., 1962. Т. 2. С. 225–226.
336
См.: Достоевский Ф.М. Поли. собр. соч. и писем: В 30 т. Л., 1979. Т. 19. С. 7, 18–19,41,45.
337
О читающей публике в дореволюционной России см.: Рейтблат А.И. От Бовы к Бальмонту. М., 1991.
338
Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Вопр. философии. 1989. № 3. С. 129.
339
См.: Теория литературных стилей. Типология стилевого развития нового времени. M., 1976. (Разд. 1: Классический стиль.)
340
Ильин И.А. Творчество Мережковского (1934)/'/Ильин И.А. Одинокий художник. С. 135.
341
Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 231–232; см. его же: Эстетика словесного творчества. С. 331–332.
342
См.: Жирмунский В.М. Гете в русской литературе (1937). Л., 1981.
343
См.: Хализев В.Е. Иван Карамазов как русский миф начала XX века//Русская словесность. 1997. № 1.
344
Гальцева Р.А., Роднянская И.Б. Журнальный образ классики//Лит. обозрение. 1986. № 3. С. 51.
345
Литературно-критические работы декабристов. М., 1978. С. 222.
346
См.: Гессе Г. Письма по кругу: Художественная публицистика. М., 1987. С. 205–211.
347
Шкловский В.Б. Розанов. М., 1921. С. 5.
348
Иванов Вяч. Вс. Старое и молодое в культуре и тексте//Лит. учеба. 1983. № 5. С.164.
349
Аверинцев С.С. Филология//Краткая литературная энциклопедия: В 9 т. М., 1972. Т. 7. С. 975.
350
Чаадаев П.Я. Поли. собр. соч. и избр. письма: В 2 т. М., 1991. T.I. С. 431–433.
351
Белый А. Символизм как миропонимание. М., 1994. С. 247.
352
Этот и следующий параграфы написаны при активном участии Е.М. Пульхритудовой.
353
См.: Лотман Ю.М. Массовая литература как историко-культурная проблема//Лотман Ю.М. Избранные статьи. Т. 3.
354
Комаров М. Повесть о приключении аглинского милорда Георга и бранденбургской графини Луизы, с присовокуплением к оной истории бывшего турецкого визиря Марцимириса и сардинской королевы Терезии. 11-е изд. М., 1864. Ч. 1. С. 81–82.
355
Белинский В.Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. М., 1954.Т. 3. С. 208–209.
356
Ортега-и-Гассет X. Восстание масс//Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. С. 310.
357
Булгарин Ф. Поли. собр. соч. В 7 т. СПб., 1839. Т. 1. С. VIII.
358
Пушкин А.С. Поли. собр. соч.: В 10 т. М., 1949. Т. 7. С. 250.
359
Мильдон В.И. Беседы о паралитературе//Вопр. философии. 1972. № 1. С. 50.
360
Фрадкин И.М. Тривильный роман и пути его распространения в ФРГ//Массовая литература и кризис буржуазной культуры Запада. М., 1984. С. 128.
361
Там же.
362
Там же. С. 109.
363
0 произведениях этого писателя см.: Шкловский В.Б. Матвей Комаров — житель города Москвы. М., 1929.
364
CM.: Cawelti J.G. Adventure, mystery and romance: Formula stories as art and popular cullture, Chicago, 1976.
365
Кавелти Дж. Г. Изучение литературных формул//Новое лит. обозрение, М., 1996. № 22. С. 44–45, 61–63.
366
См.: Мельников Н.Г. О понятии массовая литература//Литературоведение на пороге XXI века. М., 1998.
367
Белинский В.Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. М., 1955. Т. 9. С. 161.
368
Немирович-Данченко Вас. И. Гордые — смелые — сильные. Пг., 1919.С.9.
369
Литературный энциклопедический словарь. М., 1987. С. 510.
370
Салтыков-Щедрин М.Е. О литературе. М.,1952. С. 189.
371
Русские писатели о литературе (XVIII–XIX вв.): В 3 т. Л., 1939. Т. 1. С. 444.
372
См: Максакова М.П. Что нужно знать певцу//'Максакова М.П. Воспоминания. Статьи. М., 1985. С. 137. (О неправомерности расширительной трактовки эпигонства и его сближения (а то и отождествления) с преемственностью и следованием традиции см. с. 355–356.)
373
Салтыков-Щедрин М.Е. Собр. соч.: В 20 т. М., 1970. Т. 9. С. 344.
374
Гурвич И.А. Беллетристика в русской литературе XIX в. М., 1991. С. 61, 64, 62.
375
Салтыков-Щедрин М.Е. Собр. соч.: В 20 т. М., 1966, Т. 5. С. 455.
376
Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. Т. 10. С. 177.
377
Белинский В.Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. М., 1955. Т. 8. С. 185, 184.
378
Произведение Н.И. Зряхова «Битва русских с кабардинцами, или Прекрасная магометанка, умирающая на гробе своего супруга. Русская повесть в 2 ч. С военными маршами и хорами певчих» (М., 1840) выдержало до 1917 г. 40 переизданий, включая переделки.
379
Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Т. 19. С. 44–45.
380
Ф. Б.-ъ. Новые типы забитых людей//Дело. 1881. № 2. Отд. II. С. 8–9.
381
См.: Гроссман Л.П. Композиция в романе Достоевского//Гроссман Л.П. Поэтика Достоевского. М., 1925.
382
Розанов И.Н. Литературные репутации: Работы разных лет. М., 1990. С. 6, 18.
383
Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. Т. 10. С. 160.
384
Горнфельд А.Г. И.А. Кущевский (1895)//Горнфельд А.Г. О русских писателях. СПб., 1912. Т. 1. С. 48–50.
385
Розанов В.В. Несовместимые контрасты жития. М., 1990. С. 493, 591.
386
Горнфельд А.Г. И.А. Кущевский. С, 50.
387
Гаспаров М.Л. Русские стихи 1890-х–1925-годов в комментариях. М., 1993. С. 257.
388
Карельский А.В. Драма немецкого романтизма. М., 1992. С. 241.
389
Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М., 1980. С. 60–61.
390
См. об этом: Давыдов Ю.Н. Искусство и элита. М., 1966.
391
Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства//Opтега-и-Гacceт X. Эстетика. Философия культуры. С. 222, 226.
392
Манн Т. Письма. М., 1975. С. 195.
393
См.: Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. С. 25–26.
394
См.: Маркевич Г. Основные проблемы науки о литературе/ Пер. с пол. М., 1980 (гл. «Виды существования и построение литературного произведения»).
395
Уэллек Р. и Уоррен О. Теория литературы. С. 152.
396
Cм.: Kayser W. Das spiachliche Kunstwerk. Eine Emfühning in die Literaturwissenschaft. Bern, 1948. S. 17–18.
397
Cм.: Переверзев В.Ф. Гоголь. Достоевский: Исследования. М., 1982. С. 44–45.
398
См.: Введение в литературоведение: Хрестоматия/ Под ред. П.А. Николаева. М., 1997. С. 84–90.
399
См.: Аскольдов С.А. Форма и содержание в искусстве слова // Литературная мысль. III. Л., 1923; Смирнов А.А. Пути и задачи науки о литературе // Литературная мысль. II. Л., 1923.
400
См.: Тартуско-московская школа глазами ее участников // Ю.М. Лотман и тартуско-московская школа. М., 1994 (ст. Б.М. Гаспарова, Ю.М. Лотмана, Б.А. Успенского и др.).
401
Бахтин М.М. Работы 1920-х годов. С. 280.
402
См.: Дарвин М.Н. Проблема цикла в изучении лирики. Кемерово, 1983; Фоменко И.В. Лирический цикл: становление жанра, поэтика. Тверь, 1992.
403
См.: Гудзий Н.К. Еще раз о каноническом тексте «Войны и мира»// Вопр. литературы. 1964. № 2.
404
Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: В 10 т. М.; Л., 1950. Т. 5. С. 200.
405
См. об этом: Чумаков Ю.Н. Состав художественного текста «Евгения Онегина»// Ученые записки/ ЛГПИ им. А.И. Герцена. Псков, 1970. Т. 434; его же. «Евгений Онегин» и русский стихотворный роман. Новосибирск, 1983. С. 19–34.
406
Тынянов Ю.Н. Проблема стихотворного языка: Статьи. М., 1965. С. 27.
407
См.: Лотман Ю.М. Анализ поэтического текста. Л., 1972. С. 37–38.
408
Культура русского модернизма: Статьи, эссе и публикации. М., 1993. С. 96.
409
Уэллек Р. и Уоррен О. Теория литературы. С. 167, 201.
410
См.: Потебня А.А. Эстетика и поэтика. М., 1976. С. 175–176, 180–182, 309–310.
411
Ingarden R. Das liteiarische Kunstwerk. Tübingen, I960; см. также: Ингарден P. Исследования по эстетике. М., 1962.
412
См.: Чудаков А.П. Поэтика Чехова. М., 1971. С. 3–8.
413
См.: Гартман Н. Эстетика. М., 1958. С. 134, 241.
414
Аристотель. Соч.: В 4 т. М., 1975. Т. 1. С. 198.
415
Наряду с очерченным нами значением слов «форма» и «содержание», насущным для гуманитарного знания, и в частности — литературоведения, бытует иное их использование. В областях обиходной и материально-технической форма понимается не в качестве выразительно значимой, а как пространственная: твердая, пустая, могущая быть заполненной более мягкой и податливой материей, выступающей как ее содержание. Таковы, скажем, песочница («формочка»), наполняемая в детских играх песком или снегом; либо сосуд и пребывающая в нем жидкость. Подобное применение пары понятий «форма» и «содержание», естественно, не имеет никакого отношения к сфере духовной, эстетической, художественной. Связь выразительно значимых форм с содержанием является внепространственной, внематериальной, умопостигаемой.
416
Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 1. С. 79–81.
417
Литературные манифесты западноевропейских романтиков. С. 131–132.
418
Колридж С.Т. Избранные труды. М., 1987. С. 50, 49.
419
Соссюр Ф. де. Курс общей лингвистики. М., 1977. С. 172.
420
Бахтин М.М. Работы 1920-х годов. С. 266–267, 283–284.
421
Медведев П.Н. Формальный метод в литературоведении (Бахтин под маской. Маска вторая). С. 156–157.
422
Аристотель. Об искусстве поэзии. С. 118.
423
Иванов Вяч. О Шиллере // Иванов Вяч. По звездам. С. 82.
424
Лейдерман Н.Л. Жанр и проблема художественной целостности // Проблема жанра в англо-американской литературе: Сб. научных трудов. Вып. 2. Свердловск, 1976. С. 9.
425
См.: Лосев А.Ф. Форма. Стиль. Выражение. М., 1995. С. 301.
426
Шкловский В.Б. О теории прозы. М., 1929. С. 215–216.
427
См.: Поспелов Г.Н. К методике историко-литературного исследования // Литературоведение: Сб. статей / Под ред. В.Ф. Переверзева. М., 1928. С. 42–43.
428
Лотман Ю.М. Анализ поэтического текста. С. 37–38.
429
См.: Чернец Л.В. Мир литературного произведения// Художественная литература в социокультурном контексте. Поспеловские чтения, М.) 1997. С. 32.
430
См.: Лихачев Д.С. Внутренний мир художественного произведения// Вопр. литературы. 1968. № 8.
431
Эко У. Имя розы. М., 1989. С. 438–439.
432
См.: Добин Е. Искусство детали. Л., 1975.
433
Олеша Ю.К. Ни дня без строчки. М., 1965. С. 209.
434
Толстой Л.Н. Полн. собр. соч.: В 90 т. Т. 30. С. 128.
435
О персонаже и истории его теоретического рассмотрения см.: Мартьянова С.А. Образ человека в литературе: от типа к индивидуальности и личности. Владимир, 1997. С. 10–32.
436
Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994. С. 200. См.: Мелетинский Е.М. О литературных архетипах. М., 1994.
437
См.: Мелетинский Е. М. О литературных архетипах. М., 1994.
438
Н. Фрай, видный представитель ритуально-мифологической школы, утверждал, что центральным в фольклоре и литературе является миф поисков-приключений героя, стремящегося к достижению своей цели (Cм.: Frye N.H. The archetypes of literature // Myth and literature: Theory and practice. London, 1966.)
439
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 138.
440
Элиот Т.С. Назначение поэзии. Киев; М., 1997. С. 256. См. также: Топоров В.Н. Эней — человек судьбы. К «средиземноморской» персонологии. М., 1993. Т. 1.
441
Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 176.
442
О чертах сходства между Онегиным и Ставрогиным как симптоматически значимых в составе русской жизни и литературы XIX в. см.: Бочаров С.Г. Французский эпиграф к «Евгению Онегину» (Онегин и Ставрогин) // Московский пушкинист. 1. М., 1995.
443
Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 2. С. 304–305.
444
Косиков Г.К. К теории романа (роман средневековый и роман Нового времени) // Проблема жанра в литературе средневековья. Вып. 1. М., 1994. С. 69.
445
Кусков В.В. История древнерусской литературы, 5-е изд., испр. и доп. М., 1989. С. 213.
446
См.: Современная западная теоретическая социология. Вып. 1. М., 1992. С. 21, 23,232–233.
447
См.: Гальцева Р.А., Роднянская И.Б. Антигерой// Литературный энциклопедический словарь. М., 1987.
448
Бочаров С.Г. Загадка «Носа» и тайна лица// Бочаров С.Г. О художественных мирах. М., 1985. С. 136–138.
449
Блок А.А. Собр. соч.: В 8 т. М.; Л., 1962. Т. 5. с. 67.
450
Косиков Г.К. Шарль Бодлер между «восторгом жизни» и «ужасом жизни»// Бодлер Ш. Цветы зла. М., 1993. С. 19.
451
Кристева Ю. Разрушение поэтики// Вестник /МГУ. Филология. 1994. № 5.
452
См.: Смирнов И.П. Эволюция чудовищности (Мамлеев и др.) // Новое лит. обозрение. 1993. № 3.
453
Гуковский Г.А. Изучение литературного произведения в школе: Методологические очерки о методике. М.; Л., 1966. С. 36.
454
Распутин В.Г. Не мог не проститься с Матерой// Литературная газета. 1977. 16 марта.
455
См.: Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 36, 76, 107, 83.
456
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 75, 8.
457
Сологуб Ф. Тяжелые сны. Л.) 1990. С. 351.
458
Cм.: О великом инквизиторе. Достоевский и последующие. М., 1991.
459
Иванов Вяч. Родное и вселенское. М., 1994. С. 352.
460
См.: Хализев В.Е. Спор о русской литературной классике в начале XX века// Русская словесность. 1995. № 2. С. 18.
461
См.: Рубинштейн А.М. Герои литературные в памятниках// Краткая литературная энциклопедия: В 9 т. М., 1964. Т. 2. 1964.
462
Данный параграф написан автором совместно с С. А. Мартьяновой.
463
Гинзбург Л.Я. О психологической прозе. Л., 1971. С. 300.
464
См.: Карельский А.В. От героя к человеку (Развитие психологизма в европейском романе 1830–1860-х годов) // Карельский А.В. От героя к человеку. Два века западноевропейской литературы. М., 1990. С. 215, 235.
465
Чернышевский Н.Г. Детство и отрочество. Военные рассказы. Сочинения графа Л.Н. Толстого// Чернышевский Н.Г. Собр. соч.: В 15 т. М., 1949. Т. 2. С. 422.
466
Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 85.
467
Цит. по: Найман А. Рассказы об Анне Ахматовой. М., 1989. С. 244.
468
Маринетти Ф. Т. Технический манифест футуристической литературы// Называть вещи своими именами: Программные выступления мастеров западноевропейской литературы XX века. М., 1986. С. 165.
469
Белый А. Ибсен и Достоевский// Белый А. Символизм как миропонимание. М., 1994. С. 196–198.
470
Луначарский А.В. Силуэты. М., 1965. С. 130.
471
Читатель и писатель. 1927. 24 дек.
472
Рикёр П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М., 1995. С. 339.
473
Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика: Московские лекции и интервью. М., 1995. С. 78–М.
474
Гегель Г.В.Ф. Система наук. Ч. 1. Феноменология духа// Гегель Г.В.Ф. Соч. М., 1959. Т. 4. С. 196, 353–354 (или: репринт: М., 1994). См. также: Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 4. С. 202, 110.
475
См.: Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 99–101, 90. Бахтинским суждениям о внутреннем мире человека сродни предпринятое А.А. Ухтомским оценочное разграничение двух родов доминант сознания: на свое лидо и на лицо другого (см.: Ухтомский А.А. Интуиция совести. СПб. 1996).
476
См.: Бочаров С.Г. Пруст и «поток сознания»// Критический реализм XX века и модернизм. М., 1967. С. 196.
477
Барт Р. Введение в структурный анализ повествовательных текстов// Зарубежная эстетика и теория литературы XIX–XX вв.: Трактаты. Статьи. Эссе. М., 1987. С. 407, прим.
478
См.: Есин А.Б. Психологизм русской классической литературы. М., 1988. С. 31–51.
479
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле… С. 372.
480
Шиллер Ф. О грации и достоинстве // Шиллер Ф. Собр. Соч.: В 7 т. Т. 6 С. 127–128,131.
481
Данный параграф написан С.А. Мартьяновой.
482
Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991. С. 75. См. также: Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 210–211, 218.
483
Понятие «формы поведения» приложимо не только к персонажам, но и к лирическим героям и повествователям-рассказчикам, а также к самим авторам произведений. Анализируя послания Ивана Грозного, Д.С. Лихачев отмечал, что «поведение» обнимает стиль авторских высказываний (см.: Лихачев Д.С. Стиль как поведение // Современные проблемы литературоведения и языкознания. М., 1974. С. 198–199). Понятие «стиль поведения» в применении к авторам художественных произведений ранее фигурировало в: Винокур Т.О. Биография и культура. М., 1927 (см. с. 49, 78, 82–83).
484
Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. С. 90.
485
Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. М., 1995. Т. 1: Первый век христианства на Руси. С. 652.
486
Пиотровский А. Театр Аристофана // Аристофан. Театр. «Облака» — «Осы» — «Птицы». М.; Л., 1927. С. 30.
487
Веселовский А.Н. Избранные статьи. Л„1939. С. 261.
488
См.: Боткин Л.М. Итальянские гуманисты: Стиль жизни, стиль мышления. М., 1978. С. 158–160.
489
См.: Лотман Ю.М. Поэтика бытового поведения в русской культуре XVIII века // Лотман Ю.М. Избранные статьи. Т. 1.
490
Ключевский В. О. Недоросль Фонвизина (Опыт исторического объяснения учебной пьесы) // Ключевский В.О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли. М., 1990. С. 346.
491
Лотман Ю.М. Избранные статьи. Т. 1. С. 361, 308, 344, 286. См. также: Гроссман Л.П. Пушкин и дендизм // Гроссман Л.П. Этюды о Пушкине. М., 1928.
492
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 54–55.
493
Скафтымов А.П. Идеи и формы в творчестве Л. Толстого // Скафтымов А.П. Нравственные искания русских писателей. М., 1972. С. 158.
494
См.: Лотман Ю.М. Избранные статьи. T.I. С. 268.
495
См.: Пастернак Б.Л. Воздушные пути. С. 262, 273.
496
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 47.
497
Данный параграф написан при участии И.В. Нестерова.
498
Лихачев Д.С. Семнадцатый век в русской литературе // XVII век в мировом литературном развитии. М., 1969. С. 313.
499
Бочаров С.Г. «Вещество существования» // Бочаров С.Г. О художественных мирах. М., 1985. С. 249–250, 254, 273.
500
От диалога и монолога как форм речи современная наука (вслед за М.М. Бахтиным) отличает 'диалогичность' и 'монологичность' как качества человеческого сознания (см. с. 110–112).
501
Сущность диалога, по А.В. Шлегелю, состоит в том, что, во-первых, слова в сознании говорящего возникают мгновенно и произносятся сразу же и, во-вторых, являются откликом на сказанное перед этим другим лицом. (Schlegel A.W.v. Sämtliche Werke/ Bd VII. Leipzig, 1846. S. 49).
502
Платон. Избранные диалоги. М., 1965. С. 81.
503
Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 138.
504
Бенвенист Э. Общая лингвистика. М., 1974. С. 101. О том же ранее говорил Л.В. Щерба: «Подлинное свое бытие язык обнаруживает лишь в диалоге» (Щерба Л.В. Восточно-лужицкое наречие. СПб., 1915. Т. 1. С. 3).
505
Еще Я. Гримм различал 'ты-монолог' и 'я-монолог'. О различных формах «недиалогического» самораскрытия человека, связанных как с его одиночеством, так и с ситуациями общения, говорилось и впоследствии (см.: Schadewaldt W. Monolog und Selbstgespräch. Berlin, 1926).
506
Якубинский Л.П. О диалогической речи // Якубинский Л.П. Избранные работы. Язык и его функционирование. М., 1986. С. 34.
507
Выготский Л.С. Мышление и речь // Выготский Л.С. Собр. соч.: В 6 т. М. 1982. Т. 2. С. 332.
508
Айрапетян В. Герменевтические подступы к русскому слову. М., 1992. С. 28.
509
Лотман Ю.М. О двух моделях коммуникации в системе культуры // Лотман Ю.М. Избранные статьи. Т. 1. С. 89.
510
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 353.
511
См.: Вещь в искусстве. М., 1986.
512
Топоров В.Н. Апология Плюшкина: Вещь в антропоцентрической перспективе// Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. С. 21.
513
Чудаков А.П. «Внешнее» Достоевского// Чудаков А.П. Слово — вещь — мир. От Пушкина до Толстого: Очерки поэтики русских классиков. М., 1992. С. 94.
514
Новалис. Генрих фон Офтердинген. СПб., 1995. С. 130.
515
См.: Скафтымов А.П. Поэтика и генезис былин// Скафтымов А.П. Статьи о русской литературе. Саратов, 1958. с. 72–75.
516
Белецкий А.И. В мастерской художника слова. С. 95.
517
См.: Хализев В.Е. Художественный мир писателя и бытовая культура (на материале произведений Н.С. Лескова)// Контекст-1981. Литературно-теоретические исследования. М., 1982.
518
См.: Гинзбург Л.Я. О лирике, 2-е изд. Л., 1974. С. 338, 352.
519
Чудаков А.П. «Внешнее» у Достоевского. С. 97.
520
См.: Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. М., 1994. Т. 1. С. 8.
521
См.: Эстетика природы. М., 1994. С. 150.
522
См.: Шайтанов И.О. Мыслящая муза. «Открытие природы» в поэзии XVIII века. М… 1989.
523
Пришвин М.М. Дневники 1920–1922. М., 1995. С. 221.
524
Фарыно Е. Введение в литературоведение. Варшава, 1991. С. 288.
525
Лихачев Д.С. Поэзия садов. К семантике садово-парковых стилей. Сад как текст. 2-е изд., испр. и доп. СПб., 1991. С. 8.
526
Пришвин М.М. Собр. соч.: В 8 т. М., 1983. Т. 3. С. 215, 84.
527
Пришвин М.М. Собр. соч.: В 8 т. М., 1957. Т. 6. С. 109.
528
Пришвин М.М. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. С. 64.
529
Пришвин М.М. Дневники 1920–1922. С. 83.
530
Пришвин М.М. Дневники 1914–1917. М., 1991. С. 153.
531
См.: Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. С. 172–192.
532
Фарыно Е. Введение в литературоведение. Варшава. 1991. С. 293. Об исчерпанности для писателей мира природы (как и вещного мира, быта, психологии) с еще большей резкостью, чем Е. Фарыно и задолго до него, писал Б.М. Эйхенбаум: «Старый русский роман с психологией, с бытом, с философией и «чувством природы» — все это стало мертвым. Ожило чувство языка, и ожило чувство сюжета. Явилась заново потребность игры с формой. И вот тут-то оказалось, что с русским материалом ничего не сделать» (Эйхенбаум Б.М. О Шатобриане, о червонцах и русской литературе (1924) // Эйхенбаум Б.М. О литературе: Работы разных лет. М., 1987. С. 367).
533
Лессинг Г.Э. Лаокоон, или О границах живописи и поэзии. С. 186–195.
534
Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. С. 209, 219, 334.
535
Лотман Ю.М. Избранные статьи: В 3 т. Таллинн, 1992–1993. Т. 1. С. 447, 451. См. также; Фрэнк Д. Пространственная форма в современной литературе (1945) // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX–XX вв. М., 1987.
536
Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе: Очерки по исторической поэтике // Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 391, 399, 406.
537
Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. С. 180–182.
538
Эккерман И.П. Разговоры с Гете в последние годы его жизни. М.; Л., 1934. С. 169.
539
Аристотель. Об искусстве поэзии. С. 66.
540
Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 1. С. 213.
541
См.: Пропп В.Я. Морфология сказки. М., 1969. Гл. 3.
542
См.: Косиков Г.К. Структурная поэтика сюжетосложения во Франции // Зарубежное литературоведение 70-х годов. Направления, тенденции, проблемы. М., 1984.
543
Греймас А.Ж. В поисках трансформационных моделей // Зарубежные исследования по семиотике фольклора. М., 1984. С. 106–108.
544
О новеллистических и басенных сюжетах см.: Гаспаров М.Л. Колумбово яйцо и строение новеллы // Сборник статей по вторичным моделирующим системам. Тарту, 1973.
545
Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Л., 1986. Т. 29. Кн. 1. С. 143.
546
Островский А.Н. Полн. собр. соч.: В 12 т. М., 1978. Т. 10. С. 459, 276, 460.
547
Анненский И.Ф. Книги отражений. С. 75.
548
Андреев Л.Н. Письма о театре // Шиповник. СПб., 1914. Кн. 22. С. 231.
549
Эйхенбаум Б.М. Статьи о Лермонтове. М.; Л., 1961. С. 183–184.
550
Шоу Б. О драме и театре. М., 1963. С. 68–77, 500.
551
Скафтымов А.П. Нравственные искания русских писателей. С. 426.
552
См.: Выготский Л.С. Трагедия о Гамлете, принце Датском // Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1986. С. 356–366.
553
См.: Робинсон А.Н. Творчество Аввакума в историко-функциональном освещении // Русская литература в историко-функциональном освещении. М., 1979. С. 160.
554
Называть вещи своими именами: Программные выступления мастеров западноевропейской литературы XX века. М., 1986. С. 115, 118.
555
См.: Степанов Ю.С. Язык художественной литературы // Лингвистический энциклопедический словарь. М., 1990.
556
Степанов Ю. С. Стилистика// Там же.
557
См.: Чудаков А.П. В.В. Виноградов и его теория поэтики// Чудаков А.П. Слово — вещь — мир. От Пушкина до Толстого: Очерки поэтики русских классиков. М., 1992.
558
См.: Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика; его же. Стилистика и стихосложение. Л., 1959; его же. Стилистика, 2-е изд., испр. и доп. Л., 1983.
559
Античные риторики. М., 1978. С. 19.
560
Гиндин С.И. Риторика и проблемы структуры текста // Дюбуа Ж. и др. Общая риторика /Пер. с фр. М., 1986. С. 364.
561
Аверинцев С.С. Древнегреческая поэтика и мировая литература //Поэтика древнегреческой литературы. М., 1981. С. 8, 6.
562
Белинский В.Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. М„1956. Т. 10. С. 15.
563
См.: Лотман Ю.М. Риторика // Лотман Ю.М. Избранные статьи: В 3 т. Т. 1: Статьи по семиотике и типологии культуры. С. 181.
564
Платон. Избранные диалоги. С. 83, 231, 246.
565
Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях. М„1974. С. 112. См. также с. 92–93.
566
См.: Гадамер Г.-Г. Неспособность к разговору //Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного /Пер. с нем. М., 1991.
567
Гинзбург Л.Я. О лирике. С. 211. См. также с. 224–225.
568
Человек читающий. М., 1983. С. 240.
569
Ухтомский А.А. Интуиция совести. С. 287.
570
Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. С. 539, 461.
571
См.: Вайнштейн О.Б. Деррида и Платон: деконструкция Логоса // Мировое древо. 1992. № 1.
572
См.: Якобсон Р. О. Поэзия грамматики и грамматика поэзии// Семиотика. М., 1983. С. 462, 469.
573
Метафора (наиболее употребительный род словесных ассоциаций) рассматривается современными учеными как первостепенно важная форма человеческого мышления (путь проникновения в суть вещей), как проявление артистизма и игрового начала, как способ претворения условных вербальных знаков в иконические (образные). См.: Теория метафоры / Пер. с англ., нем., исп., фр., пол. М., 1990. С. 169, 173, 389, 422, 552 и др.
574
Мандельштам О.Э. Слово и культура. С. 42.
575
Шеллинг Ф. Философия искусства. С. 343.
576
См.: Сабанеев Л. Музыка речи: Эстетическое исследование. М., 1923. С. 79–89.
577
Пастернак Б. Л. Воздушные пути. С. 438.
578
См.: Булгаков С.Н. Философия имени. Париж, 1953.
579
См.: Вейдле В.В. Эмбриология поэзии. Введение в фоносемантику поэтической речи. Париж, 1980.
580
См.: Григорьев В.П. Поэтика слова: На материале русской советской поэзии. М., 1979. С. 285–303.
581
См.: Веселовский А.Н. Историческая поэтика. С. 118–122.
582
Белый А. Стихотворения и поэмы. М.; Л., 1966. С. 548.
583
См.: Эйхенбаум Б.М. О поэзии. Л., 1969. С. 328–338.
584
Тезисы пражского лингвистического кружка // Звегинцев В.А. История языкознания XIX–XX веков в очерках и извлечениях: В 2 т. М., 1965. Т. 2. С. 133, 136.
585
Тодоров Цв. Понятие литературы// Семиотика. М., 1983. С. 367, 368, 363.
586
Якобсон P.O. Лингвистика и поэтика// Структурализм: «за» и «против»: Сб. статей. М., 1975. С. 228.
587
Гаспаров М.Л. Поэзия и проза — поэтика и риторика// Историческая поэтика: Литературные эпохи и типы художественного сознания. М., 1994. С. 126.
588
См.: Тынянов Ю.Н. Проблема стихотворного языка. М., 1965. С. 66, 121.
589
Из числа современных пособий по стиховедению см.: Богомолов Н.А. Стихотворная речь. М., 1995; Гаспаров М.Л. Русские стихи 1890-х–1925-го годов в комментариях. М., 1993; Холшевников В.Е. Основы стиховедения: Русское стихосложение, 3-е изд., перераб. СПб., 1996. Федотов О.И. Основы русского стихосложения. Метрика и ритмика. М., 1997.
590
Гаспаров М.Л. Семантический ореол метра: К семантике русского трехстопного ямба // Лингвистика и поэтика. М., 1979. С. 285. У истоков исследований семантического ореола стиховых форм — Тарановский К.О. взаимоотношении стихотворного ритма и тематики // American contributions to the V International Congress of Slavists. 1963. Здесь рассмотрена судьба пятистопного хорея в русской поэзии XIX–XX вв.
591
Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 89, 99.
592
Лотман Ю.М. Избранные статьи: В 3 т. Т. 1. С. 148.
593
См.: Гиндин С.И. Что такое текст и лингвистика текста // Аспекты изучения текста: Сб. научных трудов. М., 1981.
594
Лихачев Д.С. Текстология. На материале русской литературы Х — XVII веков, 2-е изд., перераб. и доп. Л., 1983. С. 129.
595
Лотман Ю.М. Анализ поэтического текста. С. 24–25. См. также: Гей Н.К. Художественный образ как категория поэтики // Контекст-1982. Литературно-теоретические исследования. М., 1983. С. 92–93. См. также: Гореликова М.И., Магомедова Д.М. Лингвистический анализ художественного текста. М., 1983.
596
См.: Долинин К.А. Интерпретация текста (Французский язык). М., 1985.
597
См.: Кржижановский С.Д. Поэтика заглавий. М., 1931; Ламзина А.В. Заглавие литературного произведения// Русская словесность. 1997. № 3; Мильчина В.А. Поэтика примечаний// Вопр. литературы. 1978. № 11.
598
См.: Винокур Т.О. Критика поэтического текста// Винокур Г. О. О языке художественной литературы. М., 1991; Томашевский Б.В. Писатель и книга: Очерк текстологии, 2-е изд. М., 1959; Рейсер С.А. Палеография и текстология нового времени. М., 1970; Лихачев Д.С. Текстология. На материале русской литературы Х — XVII веков. 2-е изд., перераб. и доп. Л., 1983.
599
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 281.
600
Лотман Ю.М. Избранные статьи. Т. 1. С. 286, 284.
601
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 282–285, 292, 304, 346.
602
Лотман Ю.М. Избранные статьи. Т. 1. С. 134–136, 45, 144.
603
Интервью с Жаком Деррида // Мировое древо. 1/92. М., 1992. С. 74.
604
Тартуско-московская семиотическая школа глазами ее участников // Ю.М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. М., 1994. С. 301.
605
Барт Р. S/Z. М., 1994. С. 227.
606
Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. С. 417, 515.
607
Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 112–113, 121.
608
Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 340–341.
609
Аничков Е.В. Традиция и стилизация // Театр. Книга о новом театре. СПб., 1908.
610
Чуковская Л.К. Записки об Анне Ахматовой: В 3 т. М„1997. Т. 1. С. 173.
611
Гете И.В. О пародии у древних (1824) // Гете И.В. Об искусстве. С. 473.
612
См.: Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. С. 291.
613
Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. С. 310, 294, 201.
614
Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 327.
615
Каргашин И.А. Сказ в русской литературе. Вопросы теории и истории. Калуга, 1996. С. 12.
616
Эйхенбаум Б.М. Лесков и современная проза // Эйхенбаум Б.М. О литературе: Работы разных лет. С. 419.
617
Мущенко Е.Г., Скобелев В.П., Кройчик Л.Е. Поэтика сказа. Воронеж, 1978. С. 31.
618
Эйхенбаум Б.М. Лесков и современная проза. С. 422.
619
Мущенко Е.Г., Скобелев В.П., Кройчик Л.Е. Поэтика сказа. С. 9.
620
Левин Ю.И., Сегал Д.М., Тименчик Р.Д., Топоров В.Н., Цивьян Т.В. Русская семантическая поэтика как потенциальная культурная парадигма // Russian literature. 1974. № 7/8. P. 71.
621
Лихачев Д.С. Ахматова и Гоголь // Лихачев Д.С. Литература — Реальность— Литература. Л., 1981. С. 173. О реминисценциях в «Поэме без героя» см. также статьи В.Н. Топорова (Тезисы докладов IV Летней школы по вторичным моделирующим системам. Тарту, 1970), Т.В. Цивьян (Ученые записки/ Тартуского ун-та. Вып. 284. Тарту, 1971), Д.Е. Максимова (там же. Вып. 680. Тарту, 1985), Л.К… Долгополова (Русская литература. 1979. № 4).
622
См.: Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков. Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Петрозаводск, 1994.
623
Пушкин А.С. Поли. собр. соч.: В 10 т. М.; Л., 1949. Т. 10. С. 324.
624
Подгаецкая И.Ю. «Свое» и «чужое» в поэтическом стиле. Жуковский — Лермонтов — Тютчев // Смена литературных стилей. М., 1974. С. 201.
625
Цит. по: Карельский А.В. От героя к человеку. Два века западноевропейской литературы. М., 1990. С. 309.
626
Минц З.Г. Функция реминисценций в поэтике А. Блока // Ученые записки Тартуского ун-та. Вып. 308. Тарту, 1973. С. 416.
627
Арсеньев Н.С. О лирическом стиле и некоторых лирических темах Пушкина // Записки русской академической группы в США. Нью-Йорк, 1975. Т. 9. С. 85.
628
Ахматова А.А. «Самый непрочитанный поэт». Заметки о Николае Гумилеве // Хейт А. Анна Ахматова. Поэтические странствия (пер. с англ.). Дневники, воспоминания) письма А.А. Ахматовой. М., 1991. С. 310, 312.
629
Кристева Ю. Бахтин, слово, диалог, роман (1967)//Вестник/МГУ. Серия 9. Филология. 1995.N» 1. С. 99, 97.
630
Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. С. 486, 428.
631
Цит. по: Современное зарубежное литературоведение. Страны Западной Европы и США. Концепции, школы, термины. М., 1996. С. 218.
632
Письма Марины Цветаевой//Новый мир. 1969. № 4. С. 207.
633
Смирнов И.П. Порождение интертекста (Элементы интертекстуального анализа с примерами из творчества Б.Л. Пастернака), 2-е изд. СПб., 1997. С. 54.
634
См.: Современное зарубежное литературоведение… С. 268–271.
635
Вопр. литературы. 1993. Вып. 3. С. 42.
636
Томашевский Б.В. Пушкин — читатель французских поэтов//Пушкинский сборник памяти С.А. Венгерова. М.; Пг., 1923. С. 210–213.
637
Нирё Л. О значении и композиции произведения//Семиотика и художественное творчество. М., 1977. С. 150.
638
Теория литературы. Основные проблемы в историческом освещении. Стиль. Произведение. Литературное развитие. М„1965. С. 425.
639
См.: Жолковский А.К., Щеглов Ю.К. Работы по поэтике выразительности. С. 297, 25–31.
640
Мазель Л.A. О системе музыкальных средств и некоторых принципах художественного воздействия музыки//Интонация и музыкальный образ. М., 1965. С. 240.
641
Якобсон P.O. Работы по поэтике. С. 124–125, 99.
642
Шишмарев В.Ф. Этюды по истории поэтического стиля и форм. Припев и аналитический параллелизм//Журнал/Министерства народного просвещения. 1901. Декабрь. Ч. 188. С. 169–270.
643
См.: Веселовский А.Н. Эпические повторения как хронологический момент//Веселовский А.Н. Историческая поэтика. С. 93.
644
См.: Жирмунский В.М. Композиция лирических стихотворений//Жирмунский В.М. Теория стиха. Л., 1975.
645
Там же. С. 492.
646
См.: Холопова В. А. Музыкальный тематизм. М., 1983.
647
Путилов Б.Н. Веселовский и проблемы фольклорного мотива//Наследие Александра Веселовского: Исследования и материалы. СПб., 1992. С. 84.
648
См.: Веселовский А.Н. Историческая поэтика. С. 301.
649
Веселовский А.Н. Историческая поэтика. С. 40.
650
См.: От сюжета к мотиву. Новосибирск, 1996; Сюжет и мотив в контексте традиции. Новосибирск, 1998; Тюпа В.И. Тезисы к проекту словаря мотивов//Дискурс. № 2. Новосибирск, 1996.
651
См. статьи под заголовком «Мотивы» в: Лермонтовская энциклопедия. М., 1981.
652
Блок А.А. Записные книжки. 1901–1920. С. 84.
653
Гаспаров Б.М. Литературные лейтмотивы. М., 1994. С. 301.
654
Гаспаров М.Л. Предисловие//Жолковский А. К., Щеглов Ю.К. Работы по поэтике выразительности. С. 5.
655
Цит. по.: Там же. С. 34.
656
Цит. по: Сергеенко П. Толстой и его современники. М., 1911. С. 228–229.
657
Скафтымов А.П. Нравственные искания русских писателей. С. 413.
658
См.: Аристотель. Об искусстве поэзии. Гл. 11 и 16.
659
См.: «Чайка» в постановке МХТ. М., 1938. С. 112.
660
Хемингуэй Э. Избр. произв.: В 2 т. М., 1959. Т. 2. С. 188.
661
См.: Корман Б.О. Опыт описания литературных родов в терминах теории автора (субъектный уровень)//Проблема автора в художественной литературе. Вып. 1. Ижевск, 1974; его же. Лирика Некрасова, 2-е изд., перераб. и доп. Ижевск, 1978. Гл. 2.
662
Успенский Б.А. Поэтика композиции. Структура художественного текста и типология композиционных форм. М., 1970. С. 5, 16.
663
Толстой Л.Н. Полн. собр. соч.: В 90 т. М., 1953. Т. 62. С. 269.
664
См.: Веселовский А.Н. Психологический параллелизм и его формы в отражениях поэтического стиля//Веселовский А.Н. Историческая поэтика. С. 107–117.
665
Скафтымов А.П. Нравственные искания русских писателей. С. 427.
666
Кулешов Л.В. Искусство кино (мой опыт) Л., 1929. С. 16–18.
667
Эйзенштейн С.М. Избранные статьи. М., 1956. С. 253.
668
Подробнее об этом см. статьи Вяч. Вс. Иванова и А.Г. Раппопорта в: Монтаж: Литература, искусство, театр, кино. М., 1988.
669
См.: Корман Б.О. Лирика Некрасова. С. 137–143.
670
Манн Т. Собр. соч.: В 10. т. Т. 9. С. 163–164.
671
См.: Толстой Л.Н. Полн. собр. соч.: В 90 т. Т. 62. С. 377.
672
Блок А.А. Соч.: В 8 т. М., I960. Т. 3. С. 297.
673
Толстой Л.Н. Поли. собр. соч.: В 90 т. Т. 30. С. 131.
674
См.: Лесскис Г.А. Синтагматика и парадигматика художественного текста //Известия /АН СССР. Отд. лит. и яз. 1982. № 5.
675
Грехнев В.А. Словесный образ и литературное произведение. С. 123–125 (разд. «Начала и концы»).
676
Ежегодник МХАТ. 1953–1958. М., 1961. С. 165.
677
Мазель Л.А. Эстетика и анализ//Советская музыка. 1966. № 12. С. 26.
678
Бехер И. Любовь моя, поэзия: О литературе и искусстве. М., 1965. С. 62.
679
А.П. Чехов о литературе. М„1955. С. 292, 205.
680
Петровский М.А. Морфология новеллы (1927)//Вопросы литературоведения: Хрестоматия. М., 1992. С. 67.
681
Тагор Р. Религия художника//Восточный альманах. М., 1961. № 4. С. 96.
682
Бернштейн С.И. Эстетические предпосылки теории декламации//Поэтика III. Л., 1927. С. 34–37.
683
Скафтымов А.П. Нравственные искания русских писателей. С. 431.
684
Твардовский А.Т. Василий Теркин. М. 1976. С. 261.
685
Гораций Ф.К. Послание к Пизонам (Наука поэзии)//Гораций Ф.К. Поли. собр. соч. М., Л., 1936. С. 341–343.
686
Дидро Д. Разрозненные мысля//Дидро Д. Собр. соч.: В 10 т. М., 1946. Т. 6. С. 564.
687
В XX же веке высказывались и противоположные суждения. Так, глава итальянских футуристов Ф.Т. Маринетти писал: «Сплетать образы нужно беспорядочно и вразнобой» (Называть вещи своими именами: Программные выступления мастеров западноевропейской литературы XX века. М., 1986. С. 165).
688
Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: В 10 т. М.; Л., 1949. Т. 7. С, 67, 41.
689
Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 403.
690
Грабарь И.Э. В.А. Серов: Жизнь и творчество. Б/г. С. 147.
691
Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: В 10 т. Т. 7. С. 244.
692
Жирмунский В.М. Теория стиха. С. 434.
693
См.: Баткин Л.М. Зрелище мира у Джаноццо Манетти. К анализу ренессансного понятия «varietas» // Театральное пространство: Материалы научной конференции (1978). М. 1979.
694
Хогарт В. Анализ красоты. Л.; М., 1958. С. 167, 144.
695
Бахтин М.М. Вопросы литературы и искусства. С. 47.
696
Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. С. 26.
697
Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. С. 272.
698
См.: Лотман Ю.М. Анализ поэтического текста. Л., 1972.
699
Самосознание европейской культуры XX века. С. 332.
700
Скафтымов А.П. К. вопросу о соотношении теоретического и исторического рассмотрения в истории литературы (1923)//Русская литературная критика. Саратов, 1994. С. 139, 142.
701
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 362. О неизменном присутствии в литературоведческих штудиях их субъекта как «носителя» определенных ценностных ориентаций, менталитета, культурных традиций см.: Есаулов И.А. Литературоведческая аксиология: Опыт обоснования понятия//Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков. Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр. Петрозаводск, 1994. См. также: Мальчукова Т.Г. О философской филологии//Мальчукова Т.Г. Филология как наука и творчество. Петрозаводск, 1995.
702
Бахтин М.М. Собр. соч.: В 7 т. М.; 1996, Т. 5. С. 7.
703
См.: Лихачев Д.С. Еще о точности литературоведения//Лихачев Д.C. Литература — Реальность — Литература. С. 198–200.
704
Шеллинг Ф.В. Система трансцендентального идеализма. М., 1936. С. 383.
705
См., например: Смирнов А.А. Пути и задачи науки о литературе//Литературная мысль. 1923. № 2.
706
Тодоров Цв. Поэтика//Структурализм: «за» и «против». М., 1975. С. 41.
707
Лотман Ю.М. Анализ поэтического текста. С. 5–6.
708
Шкловский В.Б. Гамбургский счет. С. 125.
709
Жолковский А.К., Щеглов Ю.К. Мир автора и структура текста. Нью-Йорк, 1986. С. 10.
710
Эта мысль в разговоре со мной была высказана С.Г. Бочаровым.
711
См.: Мейер А. А. Философские сочинения. Париж, 1982.
712
См.: Лотман Ю. М. Избранные статьи: В 3 т. Т. 2.
713
См.: Максимов Д. Е. Поэзия и проза Ал. Блока. Л., 1981.
714
Платон. Соч.: В 3 т. М., 1971 Т. 3. 4.1. С. 174–176.
715
Аристотель. Об искусстве поэзии. С. 45.
716
См.: Шеллинг Ф.В. Философия искусства. С. 396–399.
717
См.: Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 3. С. 419–420.
718
Подробнее об истории рассмотрения литературных родов см.: Хализев В.Е. Драма как род литературы (поэтика, генезис, функционирование). М., 1986. С. 22–38.
719
См.: Бюлер К. Теория языка. Репрезентативная функция языка. М., 1993. С. 34–38.
720
Staiger Е. G. rundbegrifle del Poetik. Zürich, 1951. S. 9.
721
См.: Веселовский А.Н. Историческая поэтика. С. 190, 245, 230.
722
Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. М., 1960. Т. 6. С. 8.
723
Гуковский Г.А. Реализм Гоголя. М.; Л., 1959. С. 200.
724
Шеллинг Ф.В. Философия искусства. С. 399.
725
Манн Т. Собр. соч.: В. 10 т. Т. 10. С. 273, 277, 278.
726
О многообразии форм повествования в русской литературе XIX в. см.: Манн Ю.В. Автор и повествование //Известия/АН СССР. Отд. литературы и языка. 1991. № 1; его же. Об эволюции повествовательных форм (вторая половина XIX в.) //Известия/РАН. Отд. литературы и языка. 1992. № 2. Завершая вторую статьи, автор говорит о Чехове следующее: «<…>сливая сферу рассказчика с субъективной сферой героя, он с особой тонкостью и тщанием развивает ту персональную повествовательную ситуацию, которая заняла столь видное место в литературе XX в.» (с. 58).
727
Гете И.В. Об искусстве. С. 350.
728
Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. Т. 9. С. 386.
729
Шиллер Ф. Собр. соч.: В 7 т. М., 1957.Т. 6. С. 58.
730
Пушкин А. С. О народной драме и драме «Марфа Посадница»// Пушкин А. С. Поли. собр. соч.: В. 10 т. Т. 7. С. 214, 213.
731
Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. М., 1978. С. 282.
732
Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. М., 1959. Т. 5. С. 370.
733
Цит. по: Хрестоматия по истории западноевропейского театра / Сост. и ред. С. Мокульский: В 2 т. 2-е изд. М.; Л., 1953. Т. 1. С. 679.
734
Толстой Л.Н. Полн. собр. соч.: В 90 т. М., 1950. Т. 35. С. 252.
735
Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: В 10 т. Т. 7. С. 212.
736
Гете И.В. Об искусстве. С. 410–411.
737
Тургенев И.С. Собр. соч.: В. 12 т. М., 1956. Т. 9. С. 542.
738
Островский А. Н. Полн. собр. соч.: В 12 т. М., 1978. Т. 10. С. 63.
739
Прибегнув к этому термину (Zustand — состояние), охарактеризовал природу лирики немецкий ученый Ю. Петерсен; сферу же эпоса и драмы, по его мысли, составляет действие (Handlung) (cm.: Petersen I. Die Wissenschaft von der Dichtung. Bd 1. Weik und Dichter. Berlin, 1939. S. 119–126).
740
Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика: В 2 т. Т. 2. С. 62.
741
Об «образе переживания» в лирике см.: Сквозников В.Д. Лирика//Теория литературы. Основные проблемы в историческом освещении. Роды и жанры литературы. М., 1964. С. 175–179.
742
Гинзбург Л. Я. О лирике. С. 7.
743
Гоголь Н.В. В чем же наконец существо русской поэзии и в чем ее особенность//Гоголь Н.В. Собр. соч.: В 9 т. М., 1994. Т. 6. С. 160.
744
См.: Поспелов Г. Н. Лирика среди литературных родов. М., 1976. С. 32.
745
Сурат И.З. Пушкин как религиозная проблема//Сурат И.З. Жизнь и лира. М., 1995. С. 175.
746
Гинзбург Л.Я. О лирике. С. 8.
747
Сильман Т.И. Заметки о лирике. Л., 1977. С. 33.
748
Типы организации лирических произведений тщательно рассмотрены в: Поспелов Г.Н. Лирика среди литературных родов. С. 62–177.
749
Там же. С. 158.
750
Ларин Б.А. О лирике как разновидности художественной речи (семантические этюды)//Ларин Б.А. Эстетика слова и язык писателя: Избранные статьи. Л., 1974. С. 84.
751
Мусатов В.В. Пушкинская традиция в русской поэзии первой половины XX века. От Анненского до Пастернака. М., 1992. С. 160.
752
Каган М.С. Морфология искусства. Л., 1972. С. 394.
753
Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. С. 118. О лирическом герое см. также: Степанов H.Л. Лирика Пушкина. М., 1959. С. 106–110.
754
Ходасевич В.Ф. Собр. соч.: В 4 т. М., 1996. Т. 1. С. 449, 417, 416.
755
См.: Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 148–149.
756
См.: Бройтман С.Н. Русская лирика XIX — начала XX века в свете исторической поэтики. Субьектно-образная структура. М., 1997.
757
Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 3. С. 501.
758
Гинзбург Л.Я. О лирике. С. 12; см. также: Левин К).И. Заметки о лирике//Новое литературное обозрение. № 8. (1994).
759
См.: Корман Б.О. Опыт описания литературных родов в терминах теории автора (субъектный уровень)//Проблема автора в художественной литературе. Вып. 1. Ижевск, 1974. С. 223
760
Шеллинг Ф.В. Философия искусства. С. 380.
761
Обзор подобных суждений зарубежных ученых дан в: Hernadi P. Beyond Genre. New Directions in Literaiy Classification, llhaca and London, 1972. P. 34–36.
762
См.: Бочаров С.Г. Пруст и «поток сознания» //Критический реализм XX века и модернизм. М., 1967.
763
Эпштейн М.Н. На перекрестке образа и понятия (эссеизм в культуре Нового времени)//Эпштейн М.Н. Парадоксы новизны: О литературном развитии XIX–XX веков. М., 1988. С. 334, 380, 365, 369.
764
Белецкий А.И. Избранные труды по теории литературы. С. 342.
765
Жирмунский В.М. Байрон и Пушкин (1924).Л., 1978. С. 227.
766
Тынянов Ю.Н. История литературы. Поэтика. Кино. С. 275.
767
Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. С. 207.
768
Стенник Ю.В. Системы жанров в историко-литературном процессе // Историко-литературный процесс. Л., 1974. С. 173.
769
Обзоры опытов систематизирующего рассмотрения жанров см. в: Hernadi P. Beyond Genie. New Directions in Literary Classification; Чернец Л.В. Литературные жанры (проблемы типологии и поэтики). М., 1982.
770
Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. С. 206.
771
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 332.
772
Медведев П.Н. Формальный метод в литературоведении. (Бахтин под маской. Маска вторая.) С. 150, 149.
773
Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 233.
774
О понимании жанров Гегелем и Веселовским см.: Чернец Л.В. Литературные жанры. С. 25–43.
775
Поспелов Г.Н. К вопросу о поэтических жанрах // Доклады и сообщения филологического факультета МГУ. Выл, 5. 1948. С. 59–60.
776
Поспелов Г.Н. Проблемы исторического развития литературы. М., 1972. С. 207.
777
Там же. С. 167–168.
778
Аверинцев С.С. Притча//Литературный энциклопедический словарь. М., 1987. См. также: Тюпа В.И. Художественность чеховского рассказа. М.,1989. С. 13–32.
779
См.: Burke К. Attitudes Toward History, Los Altos, 1959; Чернец Л.В. Литературные жанры. С. 59–61.
780
Ильин И.П. Н.Г. Фрай //Современные зарубежные литературоведы: Справочник. Страны капитализма. Ч. III. М., 1987.С. 87–88.
781
На протяжении последних двух-трех десятилетий в нашей стране созданы монографии В.Д. Днепрова, Д.В. Затонского, В.В, Кожинова, Н.С. Лейтес, Н.Т. Рымаря, Н.Д, Тамарченко, А.Я. Эсалнек, посвященные истории и теории романа. Назовем также: Zur Poetik des Romans. Hisg. von V. Klotz. Darmstadt, 1965; Deutsche Roman theorien. Hrsg. von R. Grimm. Fr. a М., 1968.
782
Манн Т. Письма. М., 1975. С. 81.
783
Мандельштам О.Э. Слово и культура. С. 74–75.
784
Буало Н. Поэтическое искусство. С. 81.
785
Шеллинг Ф.В. Философия искусства. С, 382–384.
786
См.: Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика: В 2 т. Т. 1. С. 404–406.
787
Жан-Поль. Приготовительная школа эстетики. С. 257.
788
Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 3. С. 474–475.
789
Белинский В.Г. Полн. собр. соч.: В 13 т. Т. 5. С. 34.
790
Белинский В.Г. Полн. собр. соч.: В. 13 т. Т. 10. С. 315.
791
Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 453. Ниже отсылки к этому изданию даются в тексте (указывается страница).
792
Кожинов В.В. Роман — эпос нового времени // Теория литературы… М., 1964. С. 107.
793
Cм.: Lukacs G. Die Theorie des Romans. Ein geschichtsphilosophischer Vereuch über die Fomien der grossen Epik. Neuweid a. Rhein; Berlin; Spandau, 1963. S. 96, 87–92.
794
Косиков Г.К. К теории романа (роман средневековый и роман Нового времени). С. 71.
795
Бочаров С.Г. Роман Л. Толстого «Война и мир», 3-е изд. М., 1978. С. 58, 68.
796
Писатель утверждал, что этим даром обладают в той или иной мере все люди, что художники (в частности — писатели) призваны бесконечно расширять «силы родственного внимания» (Пришвин М.М. Собр. соч.: В 8 т. М., 1984. Т. 3. С. 61).
797
Жан-Поль. Приготовительная школа эстетики. С. 261.
798
Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 377.
799
Седакова О.А. Притча и русский роман//Искусство кино. 1994. № 4. С. 12.
800
См.: Ветловская В.Е. Поэтика романа «Братья Карамазовы». Л., 1977.
801
Манн Т. Иосиф и его братья. М„1968. Кн. 2. С. 904.
802
Cм.: Schirokauer A. Begengungswandel des Romans // Zur Poetik des Romans. S. 28-31
803
Cм.: Мандельштам О.Э. Слово и культура. С. 73.
804
См.: Манн Т. Искусство романа//Манн Т. Собр. соч.: В 10 т. Т. 10.
805
Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 135, 192–197.
806
См.: там же. С. 292–293.
807
См.: Грифцов Б.А. Теория романа. М., 1927.
808
Аксаков С.Т. Собр. соч.: В 2 т. М„1966. Т. 1. С. 246.
809
Эсалнек А.Я. Внутрижанровая типология и пути ее изучения. М., 1985. С. 93. Об освоении писателями микросреды см.: Шешунова С.В. Микросреда и культурный фон в художественной литературе // Филологические науки. 1989. № 5.
810
Манн Т. Искусство романа. С. 282.
811
Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 450.
812
Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. С. 69–70.
813
Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 452.
814
См.: Проблема канона в древнем и средневековом искусстве Азии и Африки. М., 1973. (Введение, статьи А.Ф. Лосева и Ю.М. Лотмана.)
815
Аверинцев С.С., Андреев М.Л., Гаспаров М.Л., Гринцер П.А., Михайлов А.В. Категории поэтики в смене литературных эпох. С. 12.
816
Буало Н. Поэтическое искусство. М., 1957. С. 94.
817
См.: Аверинцев С.С. Жанр как абстракция и жанр как реальность: диалектика замкнутости и разомкнутости//Аверинцев С.С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. М., 1996. С. 207–214.
818
Гюго В. Собр. соч.: В 15 т. М., 1956. Т. 4. С. 397.
819
Уэллек Р. и Уоррен О. Теория литературы. С. 249.
820
Сквозников В.Д. Лирика. С. 208, 214.
821
Аверинцев С.С., Андреев МЛ., Гаспаров М.Л., Гринцер П.Л., Михайлов А.В. Категории поэтики в смене литературных эпох. С. 28.
822
Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. С. 56, 55.
823
См.: Шкловский В.Б. Литература вне сюжета // Шкловский В.Б. О теории прозы. М., 1929. С. 227.
824
См.: Ан-ский С.А. (Раппопорт). Народ и книга: Опыт характеристики народного читателя. С. 69–73.
825
Шкловский В.Б. Литература вне сюжета. С. 227.
826
См.: Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. С. 208–209.
827
Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 454.
828
Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. С. 279, 257–258.
829
Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. С. 276.
830
Аверинцев С.С. Плутарх и античная биография. М., 1973. С. 6.
831
Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 451.
832
Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 178–179, 205.
833
См.: Плеханов Г.В. Французская драматическая литература и французская живопись XVIII века с точки зрения социологии (1905) // Плеханов Г.В. Литература и эстетика: В 2 т. М., 1958. Т 1.
834
Лаптев А.М. В пути. М., 1972. С. 186.
835
Cм.: SchlewmacherF.D.E. Hermeneutik und Kritik. Fr. a. М., 1977.S 284.
836
Cм.: Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 257, 239, 279.
837
См.: Хализев В.Е. Жизненный аналог художественной образности (опыт обоснования понятия)//Принципы анализа литературного произведения. М., 1984.
838
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 279. См. также: Медведев П.Н. Формальный метод в литературоведении. (Бахтин под маской. Маска вторая.) С. 145–146.
839
Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. С. 55.
840
Чернец Л.В. Литературные жанры. С. 77.
841
Цит. по: Чернец Л.В. Литературные жанры. С. 51.
842
См.: Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. С. 451.
843
Пиксанов Н.К. Творческая история «Горя от ума». М., 1971. С. 18 (1-е изд.–1928).
844
См.: Динамическая поэтика. От замысла к воплощению. М., 1980.
845
Цит. по.: Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. С. 526.
846
Тэн И. История английской литературы. Введение // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX–XX вв.: Трактаты, статьи, эссе. С. 72, 94.
847
См.: Из истории советской эстетической мысли (1917–1932). М., 1980. С. 425–430.
848
Переверзев В.Ф. Гоголь. Достоевский: Исследования. М., 1982. С. 45. См. также с. 40–46, 177–186.
849
См.: Поспелов Г.Н. Эстетическое и художественное. С. 190–215.
850
Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. С. 198, 182.
851
Буслаев Ф.И. Странствующие повести и рассказы//Русский вестник. 1874. № 5. С. 35–36.
852
Об этом говорится в ст.: Литература и мифы // Мифы народов мира: В 2 т. М., 1982. Т. 2.
853
Основные положения учения К.Г. Юнга изложены в ст.: Юнг К.Г. Об архетипах коллективного бессознательного // Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.
854
Cм.: Schleieimacher F.D.E. Hermeneutik und Kritik. Fr. a. М., 1977. S. 150–151.
855
Веселовский А.Н. Историческая поэтика. Л., 1940. С. 365.
856
Бицилли П.М. Этюды о русской поэзии. Прага, 1926. С. 206.
857
Скафтымов А.П. К вопросу о соотношении теоретического и исторического рассмотрения в истории литературы. С. 149, 148.
858
Анненский И.Ф. Книги отражений. С. 411.
859
Федотов Г.П. Борьба за искусство // Вопр. литературы. 1990. № 2. С. 215.
860
Литературные манифесты западноевропейских романтиков. С. 65.
861
См.: Шпет Г.Г. Герменевтика и ее проблемы// Контекст-1990. М., 1990. С. 251.
862
Цит. по: Судьба искусства и культуры в западноевропейской мысли XX в, М., 1980. Вып. 2. С. 38.
863
Лансон Г. Метод в истории литературы. М., 1911. С. 19–20. Недоверие к генетическому рассмотрению творчества писателей (в полемике с психоаналитическим литературоведением) выражено в ст.: Башляр Г. Поэтика пространства//Вопр. философии. 1987. № 5.
864
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 333, 331, 330.
865
См.: Арсеньев Н.С. Из русской культурной и творческой традиции, Fr. а, М., 1959. С. 9–13.
866
Эрн В.Ф. Борьба за Логос// Эрн В.Ф. Соч. М., 1991. С. 98. См. также: Франк С.Л. Духовные основы общества (1930). М., 1992. С. 125–127 (параграф под названием «Двуединство традиции и творчества»).
867
Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. С. 257.
868
Одоевский В.Ф. О литературе и искусстве. М., 1982. С. 43.
869
Давыдов Ю.Н. Культура — природа — традиция// Традиция в истории культуры. М., 1978. С. 60.
870
Лихачев Д.С. Прошлое — будущему: Статьи и очерки. Л., 1985. С. 52, 64–67.
871
Лотман Ю.М. Память в культурологическом освещении// Wiener Slawistischerт Almanach. Bd. 16. Wien, 1985.
872
Schleiermacher F. D. Е. Henneneutik und Kritik. Fr. a. М., 1977. S. 184.
873
Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. С. 272, 258. Подобное сближение преемственности и эпигонства, на наш взгляд, односторонне и уязвимо, ибо дает повод некорректно зачислить в число «подражателей» таких ярких и оригинальных писателей-традиционалистов, как И.С. Шмелев и Б.К. Зайцев, М.А. Шолохов и А.Т. Твардовский, В.Г. Распутин и В.И. Белов, В.П. Астафьев и Е.И. Носов.
874
Чудакова М.О. К понятию генезиса// Revue des etudes slaves. Fascicule 3, Paris, 1983. P. 410–411.
875
Ницше Ф. Соч.: В. 2 т. Т. 2. С. 144, 141.
876
Вайнштейн О.Б. Homo deconstructivus. Философские игры постмодернизма //Апокриф. 1993. № 2. С. 22.
877
Гройс Б. О новом (утопия и обмен). М., 1993. С. 155, 116–117.
878
См.: Литературный энциклопедический словарь. М., 1987. (Статьи «Всемирная литература», «Литературный процесс», «Сравнительно-историческое литературоведение»).
879
См.: Гуревич А.Я. Мировая культура и современность// Иностранная литература. 1976. № 1. С. 214.
880
См.: Цицерон. Топика // Цицерон. Эстетика. Трактаты. Речи. Письма. М., 1994.
881
См.: Curtius E.R. Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter. 9 Aufl. Bern; München, 1978.
882
Панченко А.М. Топика и культурная дистанция// Историческая поэтика: Итоги и перспективы изучения. М., 1986. С. 240, 236.
883
Лихачев Д.С. Прошлое — будущему: Статьи и очерки. С. 175.
884
См.: Конрад Н.И. Об эпохе Возрождения// Конрад Н.И. Запад и Восток: Статьи. Л., 1972 (конец § 1, § 7–8).
885
Боткин Л.М. Тип культуры как историческая целостность: Методологические заметки в связи с итальянским Возрождением//Вопр. философии. 1969. № 9. С. 108.
886
Лотман Ю.М. Технический прогресс как культурологическая проблема//Ученые Записки/Тартуского ун-та. Вып. 831. Тарту, 1988. С. 104. О том же см.: Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978 («Обратная сторона титанизма» и другие разделы).
887
Аверинцев С.С., Андреев М.Л., Гаспаров М.Л., Гринцер П.А., Михайлов А.В. Категории поэтики в смене литературных эпох. С. 33.
888
О романтизме как международном явлении см. соответствующий раздел (автор И.А. Тертерян) в: История всемирной литературы: В 8 т. М., 1989. Т. 6.
889
Жирмунский В.М. Гейне и романтизм// Русская мысль. 1914. № 5. С. 116. Cм. также: Жирмунский В.М. Немецкий романтизм и современная мистика. СПб., 1996 (1-е изд.–1914).
890
Жирмунский В.М. Религиозное отречение в истории романтизма: Материалы для характеристики К. Брентано и гейдельбергских романтиков. М., 1919. С. 25.
891
См.: Жирмунский В.М. Из истории западноевропейских литератур. Л., 1981. Из множества позднейших работ о романтизме см.: Ванслов В.В. Эстетика романтизма. М., 1966; Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. Л., 1973; Федоров Ф.П. Романтический художественный мир: пространство и время. Рига, 1988; Манн Ю.В. Динамика русского романтизма. М., 1995.
892
См.: Якобсон P. О. О художественном реализме//Якобсон P.O. Работы по поэтике. С. 387–393.
893
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М., 1965. Т. 37. С. 35.
894
См.: Затонский Д.В. Какой не должна быть история литературы?// Вопр. литературы. 1998. Январь — февраль. С. 6, 28–29.
895
Маркович В.М. Вопрос о литературных направлениях и построение истории русской литературы XIX века //Известия/РАН. Отд. литературы и языка. 1993. № 3. С. 28.
896
См.: Избавление от миражей. Соцреализм сегодня. М., 1990.
897
См.: Материалы международных научных конференций в Российском государственном гуманитарном университете: Постсимволизм как явление культуры. Вып. 1–2. М., 1995,1998.
898
См.: Тюпа В.И. Поляризация литературного сознания // Liteiatura rosyjska XX wieku. Nowe czasy. Nowe problemy. Seria «Literatura na pograniczach». № 1. Warszawa, 1992. С. 89; см. также: Тюпа В.И. Постсимволизм. Теоретические очерки русской поэзии XX века. Самара, 1998.
899
Конрад Н.И. О некоторых вопросах истории мировой литературы // Конрад Н.И. Запад и Восток. С. 427.
900
Использую выражение искусствоведа Ю.Д. Колпинского. См.: История культуры античного мира. М., 1977. С. 82.
901
О неразрывной связи творческого начала в жизни людей с их национальной причастностью и укорененностью см.: Булгаков С.Н. Нация и человечество (1934) // Булгаков С.Н. Соч.: В 2 т. М., 1993. Т. 2.
902
Григорьева Т.П. Дао и Логос (встреча культур). М., 1992. С. 39, 27.
903
Вопросы методологии литературоведения. М.; Л., 1966. С. 183. О сущностных различиях древних литератур Ближнего Востока и Греции, которые во многом определили судьбы всей европейской культуры (в том числе художественной) см.: Аверинцев С.С. Древнегреческая литература и ближневосточная словесность (противостояние и встреча двух творческих принципов) // Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. М., 1971 (в особенности с. 251–252).
904
См.: Жирмунский В.М. Литературные течения как явление международное // Жирмунский В.М. Сравнительное литературоведение. Восток и Запад. Л„1979. С. 137–138.
905
Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха. Вып. 5. СПб., 1889. С. 115.
906
Реизов Б.Г. История и теория литературы. Л., 1986. С. 284.
907
См.: Гете И.В. Западно-восточный диван. С. 668–669.
908
Арсеньев Д. С. Из русской культурной и творческой традиции. Fr.а. М., 1959.С. 151. О том, что международные культурные контакты ознаменованы сопоставлением (сравнением) «своего» и «чужого» (в оптимальных вариантах — при осознании их равноценности) см.: Топоров В.Н. Пространство культуры и встречи в нем // Восток — Запад: Исследования. Переводы. Публикации. Вып. 4. М., 1989.
909
Литература и культура Китая. М., 1972. С. 296–299, 302. См. также: Померанц Г.С. Парадоксы модернизации// Человек. 1990. № 1.
910
Трубецкой Н.С. История, Культура. Язык. М., 1995. С. 93.
911
Гачев Г.Д. Ускоренное развитие литературы. М., 1964. С. 89, 129.
912
Арсеньев Н.С. Из русской культурной и творческой традиции. С. 152.
913
Липатов А.В. Проблемы общей истории славянских литератур от средневековья до XIX в. (европейский контекст, типологическая дифференциация и национальная специфика, формирование основ современного развития) // Славянские литературы в процессе становления и развития. От древности до середины XIX века. М„1987. С. 68, 66.
914
См.: Поспелов Г.Н. Проблемы исторического развития литературы. С. 253–270.
915
Реизов Б.Г. История и теория литературы. С. 266.
916
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. С. 330.
917
Лихачев Д.С. Прошлое — будущему. С. 200.
918
См.: Волков И.Ф. Творческие методы и художественные системы, 2-е изд. М., 1989. С. 31–32, 41–42, 64–70.
919
См.: Введение в литературоведение: Хрестоматия// Под ред. П.А. Николаева. М., 1997. С. 267–277.
920
См.: Лихачев Д.С. Развитие русской литературы Х — XVII вв.: Эпохи и стили. М., 1973. С. 172–183.
921
См.: Веселовский А.Н. Из введения в историческую поэтику (1893)// Веселовский А.Н. Историческая поэтика. С. 42.
922
См.: Историческая поэтика: Итога и перспективы изучения. М., 1986. Укажем также кн.: Михайлов А.В. Проблемы исторической поэтики в истории немецкой культуры: Очерки из истории филологической науки. М., 1989.
В новой книге известного слависта, профессора Евгения Костина из Вильнюса исследуются малоизученные стороны эстетики А. С. Пушкина, становление его исторических, философских взглядов, особенности религиозного сознания, своеобразие художественного хронотопа, смысл полемики с П. Я. Чаадаевым об историческом пути России, его место в развитии русской культуры и продолжающееся влияние на жизнь современного российского общества.
В статье анализируется одна из ключевых характеристик поэтики научной фантастики американской Новой волны — «приключения духа» в иллюзорном, неподлинном мире.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.