Теория диктатуры люмпен-пролетариата - [51]

Современный политик – это искусный лжец. Он не говорит негодяю, что тот негодяй, если это нужно с политических позиций; на прямой вопрос, ответ на который ему не выгоден, он будет долго и красноречиво говорить, но смысл его ответа так и не станет никому ясен; он всегда будет скрывать своё истинное отношение к тому или иному явлению, демонстрируя выгодную ему точку зрения, а не собственную. Ждать полной правды от политиков нельзя, части правды – можно. В каждом заявлении политика есть частица правды.

Закономерность очевидна – чем более конкурентной является структура власти в стране, тем меньше лжи используют власть имущие в своей политике. Чем больше политических партий и политических лидеров реально борются за власть, тем больше конкурирующих друг с другом СМИ в их распоряжении, тем больше различных точек зрения получает избиратель, и тем меньше вранья используют в своей работе политики. Единственное, что могут себе позволить политики в такой ситуации – неполное информирование о событии. Очевидно и обратное – монополизация власти, её концентрация в руках одной группы людей приводят к монополии власти на СМИ, и на головы простого народа обрушивается из этих СМИ огромное количество всех видов лжи.

Именно это – монополия СМИ, – и позволило люмпен-пролетариату так долго держаться у власти в СССР, трансформируясь в правящую группу – люмпен-номенклатуру.

Ложь большевики стали использовать с первых же дней захвата власти. Но делали они это вначале весьма осторожно – в политике существовала конкуренция и поэтому, совравши, можно было и власть потерять. Поскольку потребителем информации о власти в России того времени был в своём подавляющем большинстве простой народ – крестьяне и незначительный по масштабам рабочий класс, то большевики в своей пропаганде использовали простые дихотомии: эксплуататоры и эксплуатируемые; помещики и крестьяне; буржуи и рабочие; революция и контрреволюция. Бросая в массы зажигательные речи о государстве рабочих и крестьян, о советской власти, о мире на земле и др., они вовсе не лгали – они искренне верили в то, что под их руководством будет построено самое справедливое социалистическое общество на земле, что все люди на земле будут жить счастливо, что не будет ни бедных, ни богатых. Нужно только сделать мировую революцию – и всё!

Но были и те, кто сам стремился к власти (эсэры, например) или считали путь, предлагаемый большевиками, ошибочным (меньшевики, например). Поэтому они вели борьбу с большевиками, используя все доступные средства, в том числе и средства массовой информации. И такие возможности у них были. Если в 1860 году в России издавалось 13 ежедневных газет, то уже к 1914 году их было по стране 856 (Figes 1998, с. 163), то есть – у жителя дореволюционной России была возможность получения альтернативной информации.

Большевики прекрасно понимали силу СМИ, а потому в первые же дни существования Советского правительства был принят декрет о печати (27 октября (9 ноября) 1917 г.). В этом документе говорилось, что «буржуазная печать» (все газеты, не признавшие законности Октябрьского переворота) наносит вред новой власти и что поэтому все они были закрыты для «пресечения потока грязи и клеветы» на новую власть. При этом оговаривалось, что «Настоящее положение имеет временный характер и будет отменено особым указом по наступлении нормальных условий общественной жизни» (Декреты Советской Власти 1957, с. 25).

По подсчётам исследователей за период с октября 1917 г. по март 1918 г. было закрыто 216 газет. Из них 128 были изданиями буржуазно-помещичьих кругов. За апрель-июль 1918 г. было закрыто ещё 234 газет, из которых 142 были меньшевистскими и эсеровскими. В марте-мае 1918 г. на территории советской республики прекратили своё существование издания городских дум и земств (Молчанов 2002). Понятно, что на территориях, не подвластных большевикам, издавались небольшевистские газеты, а газеты большевистского толка там были запрещены.

В феврале 1918 г. в России одновременно выходило 293 газеты, из них 60 большевистских, 1 большевистско-советская и 232 печатных органа советов; 13 из них были центральные, 90 – губернские и областные и 190 – уездные и городские. Издавались они в 68 губерниях и 216 городах страны. Кто издавал эти газеты? Кто писал в них статьи и публиковал передовицы? Ну, конечно же, люмпен-пролетарии. Они, воспользовавшись революционным моментом, пошли в искусство и литературу, они же издавали советские и большевистские газеты и журналы. Всех, кто был не с ними, стали называть «контрреволюционерами», а их деятельность – «контрреволюционной». Сложное многофакторное и многоаспектное социально-политическое положение в России того времени они разделили на две части: революционную (всё, что связано с большевиками) и контрреволюционную. Восстание крестьян против продразвёрстки? – контрреволюция! Высказывания профессоров петроградского университета против советской власти и большевиков? – контрреволюция! Утаивание от ЧК накопленных за годы царской власти драгоценностей и золотых монет? – контрреволюция!